Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Русская посольская церковь (Константинополь)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православная церковь
Церковь святителя Николая Чудотворца
В какой стране находится: Турция
В каком городе: Стамбул
Какова конфессия: православие
Епархия: Русская православная церковь
Тип: здания домовая церковь
Кто архитектор: Гаспар Фоссати[it]
Первое упоминание: 1721 год
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1844—1845 годы
Дата упразднения: 1853-1856, 1914-1918 и в 1923
Статус: ликвидирована

Описание "Русская посольская церковь (Константинополь)"

Це́рковь святи́теля Никола́я Чудотво́рца (Российская посольская церковь в Константинополе) — прошлый православный храм при русском императорском посольстве в Константинополе в Османской империи.

Содержание

1 История 2 Настоятели 3 Примечания 4 Ссылки

История

Сначала XVIII века в загородном районе Константинополя Буюкдере было открыто 1-ое русское дипломатичное консульство в Османской империи. Первым священником при российском посланнике (графе Петре Андреевиче Толстом) был упоминавшийся в 1712 году священник-грек Анастасий Кондоиди. В 1720-е годы при посольстве была освящена церковь преподобных Антония и Феодосия Печерских, которая потом переносилась из 1-го наёмного строения в другое. В 1742 году был казнён посольский иеромонах Константин (Неаполитанский), причисленный позже Константинопольской православной церковью к лику святых. В 1808 году посольский дом и помещавшаяся в нём церковь со всей утварью сгорели. В связи с этим все члены церковного причта возвратились в Pocсию, а богослужения закончились.

В 1816 году, при новеньком русском посланнике графе Г. А. Строганове, вышло Высокое веление, «чтобы в стране, населённой толиким обилием наших единоверцев и служившей колыбелью первобытному христианству, обязательно было богослужение, причём выбирались бы к такому месту те духовные особы, которые соединяли бы своё учение с примером христианских добродетелей и оправдали бы благие намерения Сударя Императора». В 1818 году в пригородном посольском доме в Буюкдере на втором этаже древесного флигеля посольской канцелярии был устроен маленькой неизменный храм святых равноапостольных царя Константина и королевы Лены. Богослужения в церкви совершались летом. В зимнее время члены посольства прогуливались в греческую церковь Кафийской Божией Мамы.

Последующая церковь — святителя Николая Чудотворца была устроена при посланнике В. П. Титове и освящена 1 (13) апреля 1845 на верхнем (3-ем) этаже нового строения русского посольства в Пере (İstiklal Cad., 219-225а), построенном в 1838—1844 годах по проекту конструктора Гаспар Фоссати.

После вступления летом 1914 года Османской империи в Первую мировую войну на стороне Германии и Австро-Венгрии русское посольство покинуло страну, а посольские храмы были закрыты. Во время войны поблизости строения посольства были погребены мореплаватели с погибшей в апреле 1917 года русской подводной лодки «Морж».

Осенью 1918 года реквизированные храмы были опять открыты. В чердачном помещении посольского строения две комнаты получил архиепископ Анастасий (Грибановский). К озари 1921 года оба посольские храма сформировали советы церковных общин, в которые вошли по одному представителю русского посольства. Посольские церкви входили в так именуемый российский Константинопольский церковный округ, который в период с 1920 по 1924 годы имел автономный статус и практически существовал в виде самостоятельной епархии. Оба строения посольства вкупе с храмами в 1923 году были переданы турецкими властями Русской Рф. Церкви были закрыты, а Никольская община перебежала в Ильинскую церковь при афонском подворье.

Настоятели

Настоятели посольской церкви за всю историю её существования Даты Настоятель 1712—1719 священник Анастасий Кондоиди (? — 1737) 1721—… священник Андрей Игнатьев (в монашестве — Аарон) …—1733 священник Петр Злоткович 1733—1736, 1740—1742 иеромонах Константин (Неаполитанский) (…—1742) 1759 — 1765 архимандрит Дорофей (Возмуйлов) …—… … 1808—1818 посольского храма не было …—… … 11 (23) февраля 1848 — 1853 архимандрит Софония (Сокольский) (1779—1877) 27 мая (8 июня) 1856 — 13 (25) июня 1857 архимандрит Феофан (Говоров) (1815—1894) 15 (27) июля 1858 — 23 августа (4 сентября) 1860 архимандрит Петр (Троицкий) (…—1873) 1860—1865 архимандрит Антонин (Капустин) (1817—1894) 16 (28) июля 1865 — 1869 архимандрит Леонид (Кавелин) (1822—1891) 19 апреля (1 мая) 1871 — 1885 архимандрит Смарагд (Троицкий) (…—1886) 4 (16) декабря 1885 — 9 (21) октября 1893 архимандрит Арсений (Изотов) (1823—1909) декабрь 1893—1899 архимандрит Борис (Плотников) (1855—1901) 1899 — позже 1910 архимандрит Иона (Вуколов) (1864—…) 1913 — август 1914 архимандрит Ювеналий (Машковский) (1883—1941) 1919—1920 архиепископ Анастасий (Грибановский) (1873—1965) 1920—1921 протоиерей Валентин Руденко 1921 епископ Вениамин (Федченков) (1880—1961) 1921—1923 протоиерей Наканор Авксентьевич Соколов (1877—1938) 1923—1924 протоиерей Леонид Колчев (1871—1944)

Прочитано 633 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...