Свято-Благовещенская Никандрова пустынь — православный монастырь в честь преподобного Никандра пустынножителя, расположенный в Псковской области (в 37 км от Порхова, на реке Демьянке и в 70 километрах к северо-востоку от Пскова).
Содержание
1 История 1.1 Возрождение обители 2 Постройки 3 Святые источники 4 Библиография 5 Примечания 6 СсылкиИстория
Монастырь основан в 1584 году на месте подвига преподобного Никандра, в крещении Никона (1507—1581), где он провёл в молитве практически полста лет.
Спустя два с половиной года после кончины Никандра в хижине при его гробе поселился некоторый мирянин, потом принявший постриг с именованием Исаиа. Новгородский архиепископ Александр рукоположил Исаию в иеромонаха, а потом предназначил в игумена новейшей обители. Монастырь окрестили Никандровой пустынью.
Самым старым упоминанием монастыря считается «обельная» грамота царя Феодора Иоанновича, датированная декабрём 7106 (1598) года, адресованная первому игумену пустыни Исаие, которая освобождала монастырь от земляных податей, закрепляя за ним земли «в Порховском уезде в Михайловском погосте».
В 1665 году поляки разорили обитель, монахов побили и удержали на год в плену игумена.
31 марта 1673 года древесная пустынь практически вполне сгорела.
Благодаря подаяниям в обители заместо древесных церквей были устроены уже каменные. Монастырь расширился.
29 июня 1687 года по требованию игумана Евфимия с братией по приказу Патриарха Иоакима совершено освидетельствование мощей преподобного Никандра, которые были обретены вечными. Постановлено было праздновать память преподобного Никандра в денек храмового праздничка Благовещения Богородицы и в денек его преставления 24 сентября. В предстоящем в обители стали отмечать и денек обретения его мощей.
В 1764 года монастырь поставлен был в степень безокладной заштатной пустыни, и лишился 390 крестьянских душ и бессчетных земляных владений.
При начавшемся в 1781 году размежевании Псковской губернии, монастырю удалось возвратить практически все земли и угодья, пожалованные царём Алексеем Михайловичем вокруг монастыря на 5 вёрст.
В 1800 году пустынь причислена к капитулу Ордена Святого Иоанна Иерусалимского с каждогодним пенсионом в две тыщи рублей (выплачивался и по кончине правителя Павла Петровича); стала ставропигиальной, в конкретном руководстве Синода.
Собственного расцвета Никандрова пустынь достигнула во времена архимандрита Игнатия Васильева (1853-1870). В 1855 года при архимандрите Игнатии установлен каждогодний крестный ход из пустыни в Порхов с иконой преподобного Никандра.
9 ноября 1928 года принято решение об окончательном закрытии монастыря и выселении оставшихся монахов. Постройки монастыря были проданы на слом 13-й лёгкой танковой бригаде, базировавшейся на окраине Порхова, и были применены для строительства военного города.
В 1942−1943 годах, в критериях немецко-фашистской оккупации, были начаты работы по восстановлению пустыни, но после изгнания оккупантов русская власть пресекла эту инициативу.
Возрождение обителиОбитель начала возрождаться в 2000 году. В 2001 года сотворен попечительский совет возрождающегося монастыря.
В 2002 года у ворот воздвигнута и освящена 1-ая церковь — древесная в честь иконы Богоматери «Взыскание погибших».
В сентябре 2003 года наместником пустыни назначен игумен Спиридон (Иващенко).
В 2005 году построена и освящена часовня над источником во имя преподобного Александра Свирского. 28 мая 2005 года совершен под началом архиепископа Евсевия крестный ход в память 150-летия установления крестного хода из пустыни в Порхов.
7 октября 2010 года торжественно освящён каменный собор Благовещения Пресвятой Богородицы (заложен в 2007 году).
Постройки
Благовещенский собор Благовещенский собор (освящен 7 октября 2010 г.). Действующий. Церковь иконы Божией Мамы «Взыскание погибших» (древесная). Действующая. Церковь Царственных страдальцев (древесная). Действующая.Святые источники
На местности монастыря размещены святые источники во имя Апостолов Петра и Павла, преподобного Александра Свирского, преподобного Никандра пустынножителя и источник Иконы Казанской Божией Мамы (именуемый в народе «глазной» источник).

