Координаты монастыря: 39°42′51″ с. ш. 21°37′37″ в. д. / 39.71417° с. ш. 21.62694° в. д. / 39.71417; 21.62694 (G) (O) (Я)
Метеориты (греч. Μετέωρα) — один из больших монастырских комплексов в Греции, прославленный, сначала, своим уникальным расположением на верхушках скал. Монашеский центр был образован около X века и с того времени существует безпрерывно. В 1988 году монастыри были включены в перечень объектов глобального наследства. По административно-церковному делению заходит в митрополию Стаги и Метеорит (греч. Σταγών και Μετεώρων) Элладской православной церкви.
Метеориты размещены в горах Фессалии на севере Греции, на севере нома Трикала. Они находятся в горах Хасия (горный массив Пинд) неподалеку от реки Пиниос в 1-2 километрах к северу от городка Каламбака (бывшая Стаги) и в 21 километре к северо-западу от городка Трикала.
6 действующих православных монастырей, размещены на верхушках превосходных скал, находящихся на ровненькой поверхности Фессалийской равнины. Горы добиваются в высоту 600 метров над уровнем моря и являются редчайшим геологическим явлением. Они образовались более 60 миллионов годов назад и являлись каменистым дном доисторического моря, находившегося на месте равнины. В итоге воздействия воды, ветра и перепадов температур вышли мощные, вроде бы зависшие в воздухе каменные столбы, получившие заглавие Метеориты (от греч. μετέωρα — «парящие в воздухе»).
Содержание
1 История комплекса 1.1 Отшельники 1.2 Образование монастырского комплекса 1.3 Список монастырей 2 Действующие монастыри 2.1 Преображенский монастырь (Величавый Метеорит) 2.2 Монастырь Варлаама 2.3 Монастырь Святой Троицы 2.4 Монастырь Русану либо святой Варвары 2.5 Монастырь Святого Стефана 2.6 Монастырь Святого Николая Анапавсаса 3 Порядок посещения монастырей 4 Монастыри Метеориты в культуре 5 См. также 6 Сноски и источники 7 Литература 8 СсылкиИстория комплекса
Коридоры монастыря Святой Троицы ОтшельникиПо преданию, 1-ые отшельники поднялись на эти каменистые и неприступные, отрезанные от мира верхушки скал за длительное время до X века. Они жили в пещерах и в скальных ложбинках, а рядом основывали маленькие площадки, так именуемые «молельные места» для совместного совершения молитв и исследования духовных текстов. Но для роли в богослужениях и церковных таинствах (сначала причастии) отшельникам приходилось спускаться в старенькую церковь Архангелов в городке Стаги, а позже во вновь построенную церковь Богородицы.
Согласно большинству исследователей, первым отшельником был некоторый Варнава, который в 950—970 годах выстроил наистарейшем скит Святого Духа (Σκήτη του Αγίου Πνεύματος). Потом последовало строительство Преображенского скита (1020 год) критским монахом Андроником, а в 1160 году был сооружён скит Стаги либо Дупиани. Основание этого скита положило начало организованному монашескому «государству» (общине) — Метеоритам, и общинной монастырской жизни.
Образование монастырского комплекса ФрескиВ течение 2-3 веков Метеориты жили в атмосфере мира и спокойствия, но в XIII веке начались вторжения крестоносцев, сербов, албанцев и турок, стремившихся захватить Фессалию. В 1334 году в Метеориты прибыл монах Афанасий, изгнанный со Святой горы Афона нашествием корсаров, сопровождаемый своим духовным пастырем Григорием. Они основались на столпе Стаги («Столп Капель») и прожили там около 10 лет. Афанасий, потом святой Афанасий Метеорский, имел единственную цель — создание отлично организованного монастыря по подобию афонских. В 1334 году он собрал 14 монахов из близкорасположенной окрестности и поднялся на «Платис Литос» (широкий камень) — огромную гору высотой 613 метров над уровнем моря, 413 над уровнем города Каламбака, начав воистину гиганское для той эры дело — строительство первых сооружений известного потом монастыря «Величавый Метеорит» либо Преображения. Этим монахом в первый раз были определены правила поведения, которым должны были следовать монахи, соблюдая законы монастырской жизни в Метеоритах. Считается, что конкретно Афанасий отдал этим горам заглавие «Метеориты». В 1371 году в Метеориты прибыл эпирский Иоанн Уреш Палеолог, не так давно принявший престол после погибели собственного отца Симеона Синиши. Познакомившись с Афанасием Метеорским, Иоанн решил бросить управление государством и принял монашеский постриг под именованием Иоасаф; в 1390-х годах, после погибели Афанасия, он стал игуменом Преображенского монастыря. С 1490 года настоятель Преображенского монастыря является управляющим всей монастырской общины Литополиса (скального городка) Стаги.
Список монастырейРасцвет монашеской страны приходится на XVI век. Величие этого места и его естественная природная безопасность от нашествий грабителей и разбойников, которую чувствовали монахи благодаря высоте вертикальных скал, позволило сделать со временем крупную организованную монашескую общину с обилием монастырей, которые росли и укреплялись при помощи бессчетных даров и вкладов правителей и архонтов. В итоге, многие известные и неведомые духовные лица основали последующие монастыри (полужирным выделены сейчас действующие монастыри):
Двор монастыря Русану «Архангелов» (греч. Ταξιαρχών) «Вериг Апостола Петра» (начало XV века) (Αλύσεως Αποστόλου Πέτρου) «Вседержителя» (Παντοκράτορα) «Иоанна Бунильского» (Ιωάννου του Μπουνήλα) «Иоанна Предтечи» (середина XVII века) (Προδρόμου) «Ипсилотерас либо Каллиграфов» (середина XV века) (Μονής Υψηλωτέρας / Καλλιγράφων) «Калистрата» (Καλλιστράτου) «Миканской Богоматери» (2-ая половина XIV века) (Παναγίας της Μήκανης) «Преображенский» (της Μεταμόρφωσης) «Русану либо Арсану» (Ρουσάνου / Αρσάνου) «Святого Антония» (XIV век) (Αγίου Αντωνίου) «Святого Варлаама» либо Всех Святых (Βαρλαάμ / Αγίων Πάντων) «Святого Жору Мандиласа (Палаточника)» (Αγίου Γεωργίου του Μανδηλά) «Святого Григория» (XIV век) (Αγίου Γρηγορίου) «Святого Димитрия» (Αγίου Δημητρίου) «Святого Модеста» (XII век) (Μοδέστου) «Святого Монастыря либо Богородицы» (2-ая половина XV века) (Αγίας Μονής) «Святого Николая Бандова либо Кофина» (около 1400 года) (Αγίου Νικολάου του Μπάντοβα) «Святого Николая Анапавсаса» (Αγίου Νικολάου Αναπαυσά) «Святого Стефана» (Αγίου Στεφάνου) «Святой Троицы» (Αγίας Τριάδος) «Святых Апостолов» (начало XVI века) (Αγίων Αποστόλων) «Святых Феодор» (Αγίων Θεοδώρων) «Сретения» (Υπαπαντής)Эти 24 монастыря существовали в период расцвета монастырского страны, но равномерно оно начало приходить в упадок.
До 20-х годов XX века, когда к монастырям были проложены дороги и изготовлены каменные ступени для подъёма, монахи и гости могли попасть в монастыри только по навесным древесным лестницам, или при помощи монахов, которые поднимали их в особых сетках (а в 1-ые века существования комплекса монахами использовались сплошные леса из брусьев, крепившиеся в расщелинах скал). Подъём занимал более получаса; сети время от времени рвались, монах-гимнограф так предупреждал об угрозы:
Сеть гласит иноку: Будь бдителен; я не только лишь поднимаю тебя от земли к верхушке, но возношу тебя на НебоТаким же образом на верхушку скал подымалиь все строй материалы для возведения монастырских строений, продукты питания и другие нужные для монастырской жизни вещи.
Во время 2-ой мировой войны монастыри были разграблены германскими и итальянскими оккупантами, пострадали они и в годы Штатской войны. Но уже в 1-ые послевоенные годы началось восстановление монастырской жизни, при всем этом Метеориты стали пользующимся популярностью туристским объектом.
Действующие монастыри
Двор монастыря святого СтефанаВ текущее время действует только 6 монастырей:
мужские — «Преображения», «Варлаама», «Святого Николая Анапавсаса», «Святой Троицы»; дамские — «Русану либо монастырь святой Варвары», «Святого Стефана».Другие же или перевоплотился в руины, или вообщем пропали.
Преображенский монастырь (Величавый Метеорит) Преображенский монастырь Основная статья: Мегала МетеоритаМужской монастырь Преображения Господня (греч. της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος), узнаваемый также как Величавый Метеорит (греч. Μεγάλο Μετέωρο) размещен на самой высочайшей (613 метров) и большой по площади горе (6 га). Основан Афанасием Метеорским около 1340 года.
Главный собор монастыря (кафоликон) — Преображенский собор — построен в 1388 году по подобию Афонских храмов, крестообразный в плане c с апсидами по краям и двенадцатигранным куполом, высотой 24 метра и длиной 32 м. Придел опирается на четыре колонны, все стороны которых, также как и потолок, покрыты фресками на религиозные сюжеты со сценами мучения святых. В северной части придела размещается захоронение основоположников монастыря преподобных Афанасия и Иоасафа, а рядом изображены они сами, держащие в руках монастырь. Иоасаф (до пострига был последним сербским царём в 1371—1372 годы) расширил Преображенский собор, украсил его иконами и обеспечил необходимыми священными сосудами. Он помогал и другим обителям Метеорит, защищая их права королевскими грамотами.
Кафоликон Преображенского монастыряВ 1484 году собор был восстановлен и поновой расписан, о чём свидетельствует надпись на южной стороне алтаря. Новый шаг реконструкции собора пришёлся на середину XVI века, когда после посещения Метеориты патриархом Иеремией I монастырский комплекс вступил в период наивысшего расцвета. В это время была построена значимая часть дошедших до нас зданий монастыря (поликлиника, кухня, трапезная, дом для престарелых монахов), а Преображенский собор обрёл сегодняшний вид. Сохранившаяся роспись собора фресками высочайшего художественного уровня была выполнена в 1552 году неведомым мастером. В 1791 году для собора был сделан древесный резной иконостас с позолотой, увенчанный фигурами животных и растений. Примечателен также древесный резно трон игумена с перламутровой инкрустацией (начало XVII века).
В храме находится огромное количество ценных икон XIV-XVI веков, а в бывшей трапезной размещен музей монастырских драгоценностей. Посреди сокровищ монастыря особо выделяются: древная по времени греческая рукопись 861 года; двустворчатая икона Богоматери, вклад Марии Палеолог, сестры 1-го из основоположников монастыря; часть Золотой буллы с подписью правителя Андроника Палеолога; стопроцентно расшитая плащаница XIV века; четыре иконы XVI века: Рождество Христово, Распятие Христово, Страсти Христовы, Богоматерь Скорбящая.
У входа в монастырь находится полуразрушенный скит святого Афанасия. Это малая постройка, затерянная в горе. Там в пещере жил основоположник монастыря, а сзади от входа находятся маленькая часовня и склеп.
Монастырь не один раз разграблялся турками (к примеру, в 1609 и 1616 годах), в 1633 году пережил сильный пожар. Для более неопасного подъёма в монастырь в 1922 году в горе были прорублены ступени, но сетка до сего времени употребляется для подъёма провизии и других нужных для жизни обители предметов. Монастырь пострадал во время 2-ой мировой войны; после восстановления монастырских строений в помещениях Мегала Метеорита была открыта гостиница, но потом монастырь вновь стал действующим.
Монастырь Варлаама Основная статья: Монастырь ВарлаамаМонастырь Варлаама (греч. Μονή Βαρλαάμ) либо Всех Святых (греч. Αγίων Πάντων).
Посреди XIV века схимник Варлаам поднялся на гору и воздвиг несколько келий и небольшую церковь, которую предназначил Трём Святителям. Там он обитал до конца собственных дней в полном одиночестве. После его погибели все помещения оставались необитаемы долгие и длительные годы.
Монастырь ВарлаамаВ 1518 году два брата, монахи Нектарий и Феофан, происходившие из авторитетного рода Апсарадов из городка Янина, ранее прожившие семь лет на столпе Предтечи в Преображенском монастыре (Величавый Метеорит) поднялись на гору с единственной целью — отреставрировать превратившуюся в руины церковь 3-х Святителей, построенную Варлаамом. Но братья после восстановления церкви остались на горе и равномерно к ним присоединились другие монахи, число которых к середине XVI века достигнуло 30 человек. В 1542 году братьями была построена новенькая просторная церковь с 2-мя куполами, построенная по подобию Афонских церквей, посвященная Всем Святым, ставшая кафоликоном монастыря. После погибели братьев — Феофана в 1544 году и Нектария в 1550 году монастырь продолжал процветать, получая от верующих земляные угодья, виноградники, оливковые плантации и деревни. В 1922 году для более комфортного подъёма к монастырю в горе были прорублены ступени.
Церковь 3-х Святителей, однонефная базилика, при её последнем восстановлении в 1627 году была расписана фресками схимником Ефремом Сирийским, одним из самых узнаваемых насельников монастыря, плодотворным церковным создателем.
В 1550-х—1560-х годах церковь Всех Святых была расписана известным живописцем Франко Кателано (роспись основного храма была окончена в 1566 году). Также в церкви есть некоторое количество мозаик из слоновой кости и перламутра. В юго-восточном углу притвора находится захоронение основоположников монастыря Нектария и Феофана.
В монастырской трапезной размещен музей, где хранится большое собрание редчайших рукописей, вышитых золотом плащаниц, резных древесных крестов только узкой работы. Особо следует выделить переносные иконы поствизантийского периода, также Евангелие правителя Константина Багрянородного.
Монастырь Святой Троицы Основная статья: Монастырь Святой Троицы (Метеорита) Монастырь Святой ТроицыГора, на которой стоит мужской монастырь Святой Троицы (греч. Μονή Αγίας Τριάδος), представляет собой более впечатляющий вид Метеорит: утёс высотой 400 метров, у подножья в глубине лежит русло реки Пиньос, а над ней — верхушки поросшего лесом горного хребта Пиндос.
Четких данных об основании монастыря не сохранилось, он был построен кое-где в период с 1458 по 1476 год. Также достоверно непонятно, является ли упоминаемый в монастырских хрониках монах Дометий его основоположником.
В 1925 году при игумене Никандре в горе прорубили 140 ступеней, которые прямо за тропинкой у подножья горы ведут в монастырь. При подъёме у входа в монастырь находится вырубленный в горе небольшой храм Святого Иоанна Предтечи. Он был построен и расписан в 1682 году монахом Никодимом, о чём свидетельствует надпись над входом с внутренней стороны строения, прочитанная французским археологом XIX века Л. Хозе. Возможно до того как были пробиты ступени, тут было место затворничества какого-то схимника.
В северо-западной части монастыря находится кафоликон, посвящённый Святой Троице. Это небольшой собор в византийском стиле, крестообразный, с 2-мя колоннами, низким куполом, состоит из центральной части, притвора и ризницы. Храм был основан во 2-ой половине XV века. Согласно имеющийся в соборе надписи фрески в нём были выполнены в 1741 году священнослужителем Анатолием и его родным братом Никодимом. Придел перекрыт полусферическим перекрытием, над внутренней частью двери имеется надпись, которая докладывает, что придел был построен в 1689 году, а 1-ый раз расписан фресками в 1692 году. Справа от алтаря размещена ризница, большая часть сокровищ которой были расхищены во времена зарубежных завоеваний неведомыми варварами вкупе с монастырскими колоколами. Удалось сохранить 26 древних икон, которые в текущее время находятся в монастыре Варлаама, также 40 рукописей, которые переданы в монастырь святого Стефана. В 1979 году был украден старый древесный иконостас собора совместно с иконами, заместо него был установлен новый золотой иконостас с иконами Христа (1662 года) и Богоматери (1718 года). Одно из основных сокровищ монастыря — Евангелие в серебряном окладе, изданное в 1539 году в Венеции.
Монастырь Русану либо святой Варвары Основная статья: Монастырь Русану Монастырь РусануВремя сотворения монастыря Русану (греч. Μονή Ρουσάνου) либо Арсани (греч. Αρσάνη) и происхождение его наименования доподлинно неопознаны. По одной версии основоположником монастыря был некоторый Русанос, выходец из местечка Росана. По другим неподтвержденным источникам монастырь был основан в 1288 году иеромонахами Никодимом и Бенидиктом. Точно понятно, что в 1545 году по разрешению митрополита городка Ларисы Виссариона и игумена монастыря Величавого Метеорита выходцы из Эпира — братья иеромонахи Иоасаф и Максим, выстроили монастырский кафоликон в византийском стиле на месте разрушенной церкви Преображения и отреставрировали монастырь, который действовал в форме общежительного.
Мучения святых (фреска притвора кафоликона)Монастырь не один раз расхищался. Те его реликвии, которые дошли до наших дней, хранятся на данный момент в Преображенском монастыре (Величавый Метеорит). Во время турецких гонений 1797 года и греко-турецкой войны 1897 года в стенках обители укрывались обитатели близлежащих селений. В 1897 году к монастырю были подведены два древесных моста, заменившие верёвочные лестницы, которыми воспользовались монахи до этого (в 1930 году эти мосты были изменены современными). В 1940 году монастырь пришёл в упадок и лишился собственных насельников. С 1950 года старица Евсевия из примыкающей деревни Кастраки в одиночку сохраняла трехэтажное строение монастыря; после погибели старицы в 1971 году монастырь закрыли из-за отвратительного технического состояния. В 1980-х годах силами Греческой Археологической службы монастырские сооружения были восстановлены, и в текущее время в их действует дамский монастырь, получивший свое 2-ое заглавие в честь святой Варвары.
Кафоликон монастыря — церковь Преображения с нетипичным алтарем, обращенным к северу, представляет собой двустолпное крестовокупольное сооружение с притвором. Церковь была расписана в 1560 году неведомыми богомазами критской школы. Эти росписи не были записаны в следующие века и сохранились в неплохом начальном состоянии. Исключительную ценность представляют собой фрески притвора — мучения святых и «Восшествие на престол» — многофигурная композиция с ангелами, душами усопших и пламенной рекой ада. Также огромную ценность представляет древесной резьбы с позолотой иконостас.
Монастырь Святого Стефана Основная статья: Монастырь Святого Стефана Монастырь святого СтефанаМонастырь Святого Стефана (греч. Αγίου Στεφάνου) — самый обеспеченный из метеорских монастырей. Он размещен на большой горе, возвышающейся над городом Каламбака. Вход в монастырь более доступен и осуществляется по единственному пешеходному мосту длиной 8 метров.
На каменной арке над входом в 1927 году нашли ранее замурованную плиту с надписью «6770 год. Иеремия», которая значит, что некоторый отшельник по имении Иеремия жил на этой горе уже в 6770 году от сотворения мира, другими словами в 1192 году от рождества Христова. Предположительно, этот отшельник и другие монахи соорудили тут несколько келий, цистерну для сбора дождевой воды и выстроили небольшую часовню святого Стефана. Основание самого монастыря относится к концу XIV века. Он был построен Антонием Катакузиносом (племянником Симеона Уроша, отпрыском котороого был один из основоположников Величавого Метерора Иоасаф) и Филофеем Сиатинским, чьи образы запечатлены в малеханькой церкви на местности монастыря. В 1545 году константинопольский патриарх Иеремия I назначил монастырь ставропигальным и вывел его из-под юрисдикции епархии Стаги. Долгие и длительные годы монастырю щедро благотворили правящие дома Румынии. Во время турецкого владычества обитель вела просветительскую деятельность; на монастырские средства была построена школа в близкорасположенном городке Каламбака.
В 1798 году была сооружена церковь святого Харлампия — кафоликон монастыря. Церковь большей частью не расписана, иконостас выполнен в технике резьбы по дереву и украшен золотым крестом.
В конце XIX века в обители пребывал 31 монах, но к 1960 году монастырь практически опустел и в 1961 году был преобразован в дамский, и сейчас процветает.
Монастырская трапезная, построенная в 1857 году, употребляется для экспозиции монастырских артефактов, к более ценным из которых относятся: дискос с потиром (1631 год); огромное количество переносных икон XVII—XVIII веков; рукопись Божественной литургии 1404 года, написанная одним из основоположников монастыря.
Монастырь ведёт огромную просветительскую работу в области возрождения византийской музыки, проводит обучение в области иконографии.
Монастырь Святого Николая Анапавсаса Основная статья: Монастырь Святого Николая Анапавсаса Монастырь Святого Николая АнапавсасаМонастырь святого Николая Анапавсаса (греч. του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά), именуемый также Веселым (греч. Άσμενος). Время основания монастыря точно непонятно, предположительно, 1-ые монахи появились на этой горе в XII—XIII веках. Основание монастыря приписывается монаху Никанору, имевшему фамилию Анапавсас (Αναπαυσάς), которая и вошла в заглавие монастыря. Вобщем, не исключено, что эпитет Αναπαυσάς (успокоитель) связан с самим монастырём как местом, дающим духовный и физический покой монахам и гостям монастыря. 1-ые письменное упоминание о монастыре относится к 1392 году.
Маленькая площадь горы, на которой размещен монастырь, вынудила монахов расположить храмы, кельи и подсобные постройки на нескольких уровнях, что создаёт воспоминание лабиринта.
У входа в монастырь, в ущелье горы, находится маленькая церковь святого Симеона.
На первом уровне размещена малая церковь, посвящённая святому Антонию. Её алтарь имеет площадь всего 4 квадратных метра и может вместить только 1-го священнослужителя.
На втором уровне размещен собор святого Николая — кафоликон монастыря. Собор построен в форме прямоугольника без окон и увенчан низким куполом, при всем этом притвор собора настолько просторный, что создаётся воспоминание, что вначале он был построен как монастырский двор. Алтарь вынужденно обращён на север. Стенки собора украшены фресками Феофана Стрелидзаса, известного богомаза критской школы. Собор святого Николая был построен около 1527 года на средства митрополита городка Ларисы Дионисия и иеромонаха и экзарха Стаги Никанора, о чём свидетельствует надпись, находящаяся над входом в собор.
Фреска с изображением Богородицы в монастыре Святой ТроицыНа 3-ем уровне находятся кельи, древняя трапезная, применяемая как приемная для знатных гостей, малая церковь святого Иоанна Предтечи и склеп с черепами монахов.
Сначала XX века монастырь Святого Николая опустел, его строения равномерно приходили в упадок, а хранившиеся в нём ценные рукописи были перенесены в монастырь Святой Троицы; в 1960-х годах силами министерства археологии Греции монастырь был восстановлен и в текущее время действует.
Порядок посещения монастырей
Монастыри открыты для посещения верующими и туристами в установленные деньки и часы. Вход для людей Греции бесплатный, для других — 3 евро.
Режим посещения монастырей:
Наименование монастыря Зимой (1/11-31/03) Летом (1/04-31/10) Закрыт Преображенский монастырь (Величавый Метеорит) 9:00-16:00 9:00 - 17:00 Вторник (зимой и летом), Среда (зимой) Монастырь Варлаама 9:00-16:00 9:00-16:00 Четверг (зимой), Пятница (зимой и летом) Монастырь Святой Троицы 10:00-16:00 9:00-17:00 Среда (зимой), Четверг (зимой и летом) Монастырь Русану либо святой Варвары 9:00-14:00 9:00-16:00 Среда Монастырь Святого Стефана 9:30-13:00 и 15:00-17:00 9:00-13:00 и 15:00-17:00 Пн (зимой и летом) Монастырь Святого Николая Анапавсаса 9:00-14:00 9:00-15:30 Пятница (зимой и летом)