Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:59

Успенский собор (Владимир)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православный собор
Собор Успения Пресвятой Богородицы

Успенский собор, восточная сторона
В какой стране находится: Россия
В каком городе: Владимир город
Какова конфессия: Православие
Епархия: Владимирская и Суздальская
Тип: здания Крестово-купольный храм
Строитель: Всеволод III Большое Гнездо
Кто основатель: Андрей Боголюбский
Когда основан (Дата основания): XII век
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1186—1189 годы
Статус: Объект культурного наследия РФ № 3310022000№ 3310022000
Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 633
рус. • англ. • фр.

Описание "Успенский собор (Владимир)"

Координаты: 56°07′37″ с. ш. 40°24′33″ в. д. / 56.127167° с. ш. 40.40917° в. д. / 56.127167; 40.40917 (G) (O) (Я)

Успе́нский собо́р во Влади́мире — выдающийся монумент белокаменного зодчества домонгольской Руси. Кафедральный православный храм Владимирской епархии; также муниципальный музей. Исторически, до возвышения Москвы, был основным (кафедральным) храмом Владимиро-Суздальской Руси, в нём венчались на величавое княжение Владимирские и Московские князья. Монумент российского зодчества XII века, послуживший прототипом для ряда более поздних соборов, в том числе Успенского собора Аристотеля Фиораванти. Один из немногих храмов, в каком сохранились уникальные фрески Андрея Рублева.

В 1992 году Успенский собор был включён в перечень памятников Глобального наследства ЮНЕСКО.

Содержание

1 Начальный храм 1158—1160 годов 2 Перестройка собора в 1186—1189 годах 3 Предстоящая история собора 4 Современное положение 5 Фото 6 Примечания 7 Ссылки

Начальный храм 1158—1160 годов

Начальный белокаменный собор был построен при величавом князе Андрее Боголюбском в 1158—1160 годах. Уже в 1161 году собор был расписан.

Согласно сообщению В. Н. Татищева, «по снисканию бо его (Андрея Боголюбского) даде ему Бог мастеров для строения оного из умных земель»; «по оставшему во Владимире строению, а паче по воротам градским, видно, что Архитект достаточный был… Мастеры же присланы были от Правителя Фридерика Перваго (Фридриха Барбароссы), с которым Андрей в дружбе был как ниже явится». Но нужно увидеть, что узнаваемый стереотип, связанный с приходом к Андрею «мастеров из всех земель», относится только к работам по украшению Успенского собора: «Того же лета сотворена бысть церква святая Богородица в Володимири благоверным и боголюбным князем Андреем, и украси ю чудно многоразличными иконами, и драгим каменьем бе-щисла и сосуды церковными и верх ея позлати по вере же его, и по тщанию его к святеи Богородице, приведе ему Бог из всех земель все мастеры и украси ю паче инех церквии». Согласно этому летописному тексту, идет речь не о строителях, а об богомазах, ювелирах и золотильщиках.

Успенский собор 1158—1160 годов был шестистолпным, трёхапсидным, построенным из качественного белоснежного камня (качество камня храма Боголюбского было значительно выше, чем камня галерей Всеволода). Сторона подкупольного квадрата — около 6,4 м. Невзирая на то, что храм был шестистолпным, его четверик визуально воспринимался практически кубичным (длина без учёта апсид — около 22,5 м, ширина — около 17,5 м, высота — около 21 м), пропорции были довольно роскошными. И в интерьере, и в внешних формах ощущалась устремлённость ввысь. По высоте (32,3 метра) храм превосходил Софийские соборы Киева и Новгорода.

Успенский собор Андрея Боголюбского. Реконструкция С. В. Заграевского.

И стенки, и крестчатые столпы относительно тонки, столпам отвечают лопатки — как внутренние, так и наружные (с полуколонками, украшенными лиственными капителями; профиль лопаток над аркатурно-колончатым поясом усложнён валиком). Переход от подпружных арок к центральному 12-оконному барабану осуществляется через тромпы, и эту конструкцию можно считать уникальной для домонгольского зодчества Северо-Восточной Руси.

По данным раскопок 1951—1952 годов, Успенский собор Боголюбского имел три притвора. Цоколь представлял собой обычной непрофилированный отлив, как и в храмах Юрия Долгорукого. Стенки собора пересекал аркатурно-колончатый пояс (часть его сохранилась на северной стенке), над ним — лента поребрика. Капители колонок близки к романской «кубической» форме, в базах — клинчатые консоли. Простенки меж колонками были заштукатурены и украшены фресками. Фундамент храма 1158—1160 годов представляет собой булыжники, пролитые веществом не на всю глубину, а только на два верхних ряда. На их был положен маленький белокаменный бут и потом были построены стенки.

Вход на хоры собора осуществлялся через лестничную башню, примыкавшую к западному пряслу северной стенки храма.

Храм 1158—1160 годов был украшен скульптурным декором зооантропоморфного типа. Этот декор при обстройке собора галереями во 2-ой половине 1180-х годов не сохранился, но Н. Н. Воронин обоснованно считал, что куски этого декора находятся на стенках всеволодовых галерей.

Фасады членились сложными пилястрами с коринфскими капителями, а по горизонтали делились на два яруса аркатурным фризом. В центральных закомарах находились рельефные композиции «Три отрока в пещи огненной», «Вознесение Александра Македонского на небо» и «Сорок страдальцев севастийских», также львиные и дамские маски. В интерьере собора сохранились фигурные капители 1158—1160 годов в виде сдвоенных лежащих львов.

Живопись собора сохранилась фрагментарно. К росписи 1161 года относятся фигуры пророков меж колонками северного аркатурного фриза и изображения павлинов(в северной галерее).

Вопрос о количестве глав этого храма до недавнешнего времени являлся очень спорным (а именно, Е. Е. Голубинский считал храм пятиглавым, Н. Н. Воронин — одноглавым). Сначала 2000-х годов анализ летописных источников, проведенный Т. П. Тимофеевой, и архитектурно-археологические исследования С. В. Заграевского проявили верность догадки Е. Е. Голубинского о пятиглавии храма Боголюбского.

Перестройка собора в 1186—1189 годах

Успенский собор, юго-западная сторона План собора, 1899 год Вид Успенского собора с колокольней, лето 2011 г.

После пожара 1185 года Всеволод III существенно расширил собор. К храму Боголюбского были пристроены боковые галереи, и он оказался вроде бы снутри нового огромного собора. Возросла также алтарная часть, а по углам были поставлены четыре малые главы. Собор стал пятинефным и поболее емким (ширина — 30,8 метра, длина без учета апсид — 30 метров).

Членение стенок галерей Всеволода повторило членение стенок собора 1158—1160 годов. Закомары галерей расположились несколько ниже закомар собора Андрея, что придало храму в перестройке 1186—1189 годов некую «ступенчатость». Новые апсиды были вынесены к востоку от старенькых. В галереях Всеволода отсутствуют угловые компартименты с северо-востока и юго-востока, а восточные малые главы смещены к западу и значительно меньше западных глав.

В стенках собора Андрея Боголюбского при перестройке были пробиты дополнительные арки, призванные обеспечить единство внутреннего места храма. Хоры собора после перестройки соединились с хорами собора Андрея, образовав единое место значимой площади.

Фасады всеволодовых галерей членятся по вертикали пилястрами с колонками на прясла, плавненько завершающиеся вверху закомарами. Аркатурно-колончатый пояс, состоящий из 114 колонок, делит плоскости стенок на два яруса, любой из которых имеет собственный ряд щелевидных окон: более обычных и узеньких — понизу, более широких, с многообещающими скосами — вверху.

Грозные глади наружных стенок немного оживлены рельефами, некие из которых перенесены сюда со стенок собора Андрея Боголюбского, а некие выполнены поновой во времена обстройки собора Всеволодом III.

Фигуры Артемия и Авраамия в юго-западном углу старой части собора, также фигуры на заиконостасных столпах относятся к росписи 1189 года.

Относительно строителей галерей Всеволода летопись отмечает, что князь «иже не ища мастеров от Немець, но налезе мастеры от клеврет святое Богородици и от своих».

В стенках галерей, в специально сделанных нишах-аркосолиях, были захоронены многие представители владимирского великокняжеского дома, также епископы. В северной галерее захоронены сами строители собора — князья Андрей Боголюбский и его брат Всеволод III.

Предстоящая история собора

От начальных фресок Успенского собора до наших дней сохранились только куски. Сначала XV века для декорации храма были приглашены Андрей Рублёв и Даниил Чёрный. От их росписей сохранились отдельные изображения большой композиции «Страшного суда», занимавшей всю западную часть храма и фрагментарные изображения в алтарной части собора. Большая часть же дошедших до нашего времени фресок были выполнены в XIX веке.

Серьёзное обновление собора вышло во 2-ой половине XVIII века. Посетив Владимир в 1767 году, Екатерина II распорядилась воссоздать благолепие старого храма, выделив для этого 14 тыс. рублей. Обновление собора было проведено в духе времени, самое же главное изменение задело иконостаса — заместо старого рублёвского был установлен новый, выполненный в барочном стиле.

В протяжении XVIII—XIX вв. перетерпел серьёзные конфигурации и внешний вид собора: были растёсаны окна, сооружены особые контрфорсы, установлена четырёхскатная кровля. Рядом с собором в 1810 году была сооружена колокольня, представляющая собой четырёхъярусное сооружение, имеющее в основании четыре угловых столба, с арочными проёмами (сейчас заложены), и завершающееся высочайшим золоченым шпилем. В 1862 году по проекту конструктора Н. А. Артлебена меж колокольней и Успенским собором был построен Георгиевский придел, который с севера соеденился с нижним ярусом колокольни.

В конце XIX века была проведена 1-ая научная реставрация собора. В 1882—1884 гг. проводились внутренние работы, в процессе которых, а именно, были открыты фрески Рублева; в 1886—1891 гг. собор отреставрировали снаружи: были убраны контрфорсы, восстановлены растёсанные окна и позакомарное покрытие, луковичные главки были изменены более аутентичными шлемовидными.

В XX веке собор также пару раз реставрировался. Самая большая и длительная реставрация была проведена в конце 70-х — начале 80-х: был очищен и покрыт особым составом белоснежный камень, позолочены купола. Снутри собора укрепили яркий слой фресок, по способности отрегулировали температурно-влажностный режим.

Современное положение

Успенский собор включен в объект Глобального наследства ЮНЕСКО «Белокаменные монументы Владимира и Суздаля».

Глобальное наследство ЮНЕСКО, объект № 633-001 рус. • англ. • фр.

В текущее время Успенский собор находится в совместном ведении РПЦ и Владимиро-Суздальского музея-заповедника, является основным кафедральным собором Владимирской епархии. В храме проводятся постоянные службы, в остальное время он открыт как музейная экспозиция.

Древние фрески собора находятся в угрозы из-за несоблюдения норм температурно-влажностного режима, связанного с несовершенством систем вентилирования и отопления храма.

Фото

Колокольня Успенского собора

Успенский собор

Успенский собор

Нарезки из листов кровли Успенского собора во Владимире (1158-60-е гг.) с знаками. Медный сплав, позолота, гравировка. ГИМ

Колокольня Успенского собора

Успенский собор

Успенский собор

Вырезки из листов кровли Успенского собора во Владимире (1158-60-е гг.) с буквами. Медный сплав, позолота, гравировка. ГИМ

Прочитано 3249 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...