Це́рковь Спа́са-на-Сенно́й; церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы — утраченная церковь, которая находилась на Сенной площади в Санкт-Петербурге. С 1923 года — собор. Храм являлся монументом позднего барокко. Величавый и просторный храм увенчивали 5 куполов, стоявших на многогранных барабанах. В городке церковь была известна под именованием Спаса-на-Сенной.
Содержание
1 Строительство 2 Дореволюционная история 3 Ценности церкви 3.1 Вещественные сокровища 3.2 Окормление паствы 4 Разрушение храма 5 Планы по восстановлению 6 Топонимика 7 Литература 8 Примечания 9 СсылкиСтроительство
Негоцианты с Сенной площади напористо обращались к городским властям с просьбой о постройке церкви с 1743 года, и получили разрешение на её строительство через 8 лет. На Выборгской стороне была куплена готовая древесная церковь Спаса Происхождения Добросовестных Древ и, после переноса она была освящена 18 июля 1753 года на новеньком месте.
Вид со стороны колокольниКаменная церковь была заложена 20 июля 1753 года архиепископом Сильвестром. Церковь строилась на средства обеспеченного откупщика С. Я. Яковлева (Собакина). Архитектором в старину числился Ф. Б. Растрелли, в текущее время более возможным создателем проекта признаётся А. В. Квасов, хотя некие создатели не исключают роли Растрелли на основании соответствующих плана и пропорции сооружения и изящества постановки головного купола. Храм потом был расширен пристройкою 2-ух приделов, во имя Спаса и Архангела Миши на средства К. И. Новикова. Не считая того, Растрелли строил неподалёку дом Яковлева (не сохранился).
Церковь планировалось поделить на тёплую половину с 2-мя приделами и однопрестольную прохладную. В 1758 году храм был готов, но не был освящён: комиссия архитекторов предложила переработать своды. В конечном итоге освящение первого, Трёхсвятительского придела (левого) вышло только 20 июня 1761 года. Под этим приделом был устроен склеп, в который с Сампсониевского кладбища Яковлев перенёс останки собственных родителей. Снаружи церковь была завершена строительством к 1762 году, и 2 октября 1764 года вышло освящение правого придела во имя преподобного Саввы, имя которого носил храмоздатель. 5 декабря 1765 года состоялось освящение головного, прохладного придела, освящённого во имя Сретения Господня (позднее он был переосвящён во имя Успения Божией Мамы). Вида в этом приделе исполнил узнаваемый живописец М. Л. Колокольников.
В конечном итоге, величавое и просторное здание церкви увенчивали 5 куполов, расположенных на многогранных барабанах. Величавая трёхъярусная колокольня была увенчана немного удлинённым куполом, к ней примыкала высочайшая трапезная.
Архитектура храма была выдержана в смешанном стиле. Высочайший золотой иконостас храма числился одним из наилучших в Петербурге. Примечательны были также живопись греческого письма и серебряный престол весом в 6 пуд. 38 ф..
Дореволюционная история
В течение XIX века здание церкви перетерпело ряд конфигураций.
Скоро после постройки неравномерная осадка строения привела к повреждению колокольни. В 1816—1817 годах конструктор Л. Руска сделал проект частичной переделки строения, соединив совместно тёплую и прохладную церкви. К тому же вход в церковь украсил многоколонный портик с фронтоном, повторяющий очертания портика гауптвахты, возвёденной по проекту такого же зодчего. Здание гауптвахты находилось в северном углу площади, напротив церкви, через Садовую улицу и сохранилось до наших дней.
Сначала XX века. Ответные портики церкви и гауптвахты, построенные Л. Руска, обновлённая форма колокольниКонструктор А. И. Мельников на южной стороне от головного алтаря выстроил придел во имя Всемилостивого Спаса. Придел освящён 14 января 1822 года, и после чего ему были поручены работы по ремонту. В 1833 — 1835 годах по проекту Мельникова были переделаны купола и своды церкви. 14 февраля 1835 года освящён северный придел во имя Архангела Миши, построенный П. Ф. Воцким.
В 1867-1873 годах были проведены работы по серьезной переделке верха храма и колокольни: древесные конструкции были изменены кирпичными, сразу была несколько изменена форма глав и переделаны портики. Создателем проекта был конструктор Г. И. Карпов. Работы начались с обновления главной церкви, после её освящения были продолжены в малой. Новое освящение каждого престола было полным, потому что все 5 престолов были сняты со собственных мест. 1 октября 1870 года состоялось освящение перестроенного храма, но работы не были завершены и длилось до 1873 года.
В итоге этого комплекса переделок, по воззрению неких современников, к началу XX века архитектура строения утратила стилистическое единство.
В 1897—1898 годах под управлением В. В. Виндельбандта были пристроены бетонные тамбуры, а купола были покрыты золочёной медью.
В 1902—1903 годах по проекту И. И. Яковлева были произведены работы по удлинению боковых приделов храма, также произведён ремонт и реставрация образов.
В храме более полвека (с 1858 года) прослужил протоиерей Константин Никольский.
Раз в год, 1 августа, в воспоминание избавления от холеры, обычно совершался крестный ход.
Ценности церкви
Церковь была громадна и посещаема, само размещение и привязка к местным топонимическим объектам явилось предпосылкой возникновения у храма уникальных ценностей.
Вещественные сокровищаЦерковь декорировал высочайший вызолоченный иконостас, выполненный в стиле барокко с иконами середины XVIII века, который числился одним из наилучших в столице. В церкви был установлен престол с золочёной ротондой, увенчанной серебряными барельефами, отличавшийся совершенством художественной чеканки. Весивший более 100 кг уникальный престол был пожертвован в 1786 году создателем храма. Храмоздатель С. Я. Яковлев также преподнёс храму плащаницу малинового бархата, шитую серебром, золотом и жемчугом. Для этой плащаницы в 1856 году была сделана новенькая гробница из серебра весом около 115 кг. Её сделал узнаваемый ювелир Ф. А. Верховцев и по эталону этой гробницы позднее была исполнена гробница для Исаакиевского собора.
Из образов более всего в храме почитались:
Местный образ Успения, обрамлённый в золочёную серебряную раму с осыпанной жемчугами ризой, Перечень Тихвинской Божией Мамы из часовни. Он выставлялся на паперти 27 июня для поклонения. Образ Христа Спасателя. Перед ним вологодское землячество молилось 18 октября в память избавления в 1605 году их городка от чумы.Не считая того, художественной ценностью обладали огромные иконы «Погребение Спасителя» и «Прп. Андрей, епископ Критский» кисти В. М. Пешехонова, также картины художника Г. Г. Мясоедова.
В конце концов, выдающейся ценностью храма были колокола. Посреди пятнадцати колоколов храма были наилучшие образцы произведений российского художественного литья. Наибольший из их был отлит в Москве на заводе Ясона Струговщикова и весил 8 900 кг.
Окормление паствыСпасо-Сенновская церковь была массивным социально-культурным центром Петербурга:
В 1820-х годах при церкви было приходское духовное училище. Церковь числилась особенным приютом для сирот, в дома церкви помещали вдов и сирот духовного звания. При церкви в декабре 1871 года было учреждено Благотворительное общество для вспоможения бедным прихожанам (начало действовать 16 декабря 1873 года). При Обществе существовали богадельня для старенькых дам и приют для деток.В 1903 году причт церкви просил возвести храм в ранг собора, этот ранг был получен в 1923 году.
К церкви было приписано несколько часовен: в Апраксином дворе, в Большой полосы — Тихвинская (была с 1805; в 1893 по проекту В. Ф. Харламова изготовлена из чугуна) и Казанская (1800-е, 1847 — по проекту И. Д. Корсини, 1879, тоже из чугуна,- А. Л. Гольм), в Мариинском рынке — Марии Магдалины (1882, А. И. Кракау) и в Михайловском проезде — Ильинская (1850-е) и шатровая, металлическая Всех святых (1916, гражд. инж. Л. М. Харламов).
Разрушение храма
В 1920-е годы все ценности из этой церкви были изъяты. С 1932 года до закрытия храм делал функции кафедрального собора обновленческой Ленинградской епархии. В апреле 1938 года храм был закрыт и снят с охраны.
Взорван совместно с примыкающим доходным домом 1 февраля 1961 года, в разгар очередной антирелигиозной кампании. Распоряжение о сносе храма было дано членом-корреспондентом Академии архитектуры СССP И.И. Фоминым и основным архитектором Ленинграда В. А. Каменским. «В. А. Каменский, сменив после войны Н. В. Баранова, осуждал его за стратегические недочеты действующего генплана городка, несовершенство низкоэтажного жилого строительства первых послевоенных лет и т. п. Узнав об опасностях Н. В. Баранова, В. А. Каменский востребовал собрать у себя „собственных академиков“ (Е. А. Левинсона, И. И. Фомина и др.), чтоб достигнуть подписания документа о полной никчемности церкви Успения Пресвятой Богородицы в панораме Сенной площади".
«Взрыв был назначен на ночь с 1 на 2 февраля 1961 г. Но как ни торопились метростроевцы, все они же запоздали. В ГлавАПУ за день до взрыва пришло письмо Е. А. Фурцевой с запретом разрушать храм Успения Пресвятой Богородицы, имеющий уникальное историко-архитектурное значение большого культового сооружения середины XVIII в. Письмо там прочитали, опять запечатали и направили нарочным в Управление Ленметростроя, где письмо не рискнули вскрывать и возвратили вспять в ГлавАПУ в субботу 1 февраля, в нерабочий денек.»Перед взрывом кровля с медью и позолотой была демонтирована. Боясь разрушить стоящие на площади дома, инженеры высчитали взрыв так, чтоб его сила ушла в землю; все же, имеются сведения, что в итоге взрыва были повреждены даже сваи Исаакиевского собора. Завалы взорванного храма были расчищены. На освободившемся месте согласно проекту В. А. Каменского был выстроен вестибюль наземного выхода станции метрополитена «Площадь Мира» (переименованная 1 июля 1992 года прямо за площадью в «Сенную площадь»). Она была открыта 1 июля 1963 года. .
Планы по восстановлению
С 1970-х годов архитектор-реставратор Д. А. Бутырин занимался вопросами восстановления храма. Он сделал проект воссоздания и добивался его реализации. В случае, если полное восстановление церкви было бы неосуществимым, Бутырин предлагал воссоздать хотя бы колокольню, чтобы возвратить Сенной площади утраченную доминанту.
C 1990-х годов, после распада СССР деятельность по воссозданию церкви активировалась, был проведён сбор подписей в поддержку воплощения проекта. Мысль воспользовалась поддержкой городских жителей, было собрано около 15 тыщ подписей, которые передали администрации Санкт-Петербурга.
Сначала 2000-х годов проект был подписан основным архитектором Санкт-Петербурга Олегом Харченко, было получено разрешение Комитета по муниципальному контролю, использованию и охране памятников и благословение митрополита Владимира. Были собраны все нужные для реализации проекта подписи. Проект пока не реализован, но в память о взорванной церкви на Сенной площади в 2003 году построена часовня.
В 2011 году началось активное развитие проекта восстановления Храма Успения Пресвятой Богородицы на Сенной площади.
В том же году начались работы по восстановлению храма. Перед строителями стояла задачка вскрыть асфальт и высчитать примерное размещение собора. Оказалось, что старенькый фундамент не был разрушен. Особый экстаз архитекторов вызвала святая святых собора — алтарная база. Неподалеку от алтарной плиты найден запечатанный вход в крипту Спаса — засыпанный вход в подвалы церкви. Обычно в крипте хоронили священников и авторитетных прихожан. Вероятнее всего, Выручил на Сенной восстановят на древнем фундаменте.
В 2014 году фундамент церкви был признан объектом культурного наследства. Сейчас на этом месте запрещены любые виды работ, не считая благоустройства местности и восстановления строения церкви.
Топонимика
Заглавие церкви сохранилось в заглавии Спасского острова. Восстановлено заглавие Спасского переулка. Не считая того, этот административный район Петербурга до 1917 года именовался «Спасская часть».
