Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Свято-Троицкий собор (Днепропетровск)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Достопримечательность
Кафедральный Свято-Троицкий собор
Днепропетровск. Свято-Троицкий собор..JPG
В какой стране находится: Украина
Местоположение: ул. Красная Площадь:, 7, Днепропетровск
Какова конфессия: Православие
Тип: здания кафедральный собор
Кто автор проекта: Боде Л. И. и Висконти П. И.
Какие имеет святыни и реликвии: Новокайдакская Самарская икона Божией Матери, икона «Плачущий Спаситель», иконостас Казанской церкви и гробница из Свято-Николаевского Брянского собора

Описание "Свято-Троицкий собор (Днепропетровск)"

Свято-Троицкий Кафедральный собор — монумент зодчества XIX века, исторический и культурный монумент городка Днепропетровска.

История

Заглавие Свято-Троицкого собор носит не случаем. В протяжении всего XIX века собор назывался то Троицкой церковью, то церковью Сошествия Святого Духа.

Свято-Троицкий Кафедральный собор был построен на месте первой городской церкви в честь Казанской иконы Божией Мамы. Маленькая древесная церковь, освященная 15 января 1791 года, через 40 лет постарела, и купечество городка обратилось к петербургским конструкторам Шарлеманю-Боде Л. И. и Висконти П. И., которые спроектировали Успенскую церковь. Архитекторы сразу выполнили и проект новейшей — купеческой. В 1837 году уже освятили место под новый храм.

В 1862 году началось строительство колокольни, которая являлась самым высочайшим сооружением в Екатеринославе тех пор. В предстоящем в конце XIX века здание храма и колокольни стало единым строительным целым: их соединили меж собой. Во 2-ой половине XIX века собор исполнял функции городской приходской церкви.

Судя по «Епархиальным ведомостям», причт собора состоял из трёх священников, 1-го диакона, нескольких псаломщиков. Духовенство не считая прямых священнических обязательств учавствовало в работе церковных административных учреждений, занималось преподавательской деятельностью, интенсивно проповедовало.

Позже были построены дома причта и церковно-приходской школы. В конце 1900-х годов начинаются огромные ремонтные работы в церкви.

В годы Русской власти Спасо-Преображенский собор запирается, и кафедра правящего архиерея перемещается в Троицкий собор, а по соседству на улице Красноватой располагается архиерейский дом, первым насельником которого стал владыка Агапит.

Во времена атеизации русского народа (1930-е) Троицкий собор закрывают. В этом помещении находится фуражный склад, стенки храма прорублены для сооружения ярусов-настилов. Перепады температур, грязь нанесли большой вред внутреннему убранству собора и поболее всего его внутренним росписям.

В 1941 году в храме возобновляются богослужения, которые больше не прекращались. В 1943 году в путанице, царившей в городке при освобождении, умер настоятель храма протоиерей Владимир Капустинский (до революции был инспектором епархиального дамского училища и настоятелем Введенской церкви). 27 октября 1943 года, через два денька после освобождения Днепропетровска во дворе храма был расстрелян протодиакон Троицкого собора Илларион, могила которого размещена на местности собора. Около собора отыскали вечное упокоение и мирные обитатели, которые в 1941 году стали жертвами германских бомбардировок.

С 1944 года церковь восстанавливается и ремонтируется. Примерно в это время происходит реорганизация Днепропетровской епархии, и собор становится кафедральным, другими словами резиденцией правящего архиерея. Такое увеличение статуса собора позволило начать серьезные реставрационные работы.

Начатые в 1956 году реставрационные работы особенный размах заполучили в наше время, благодаря поддержке Владыки Иринея, возглавляющего епархию с 1993 года. В Троицком соборе усердными трудами настоятеля, протоиерея Владимира Аксютина, происходит впечатляющая реставрация наружного и внутреннего убранства храма, в том числе и окружающей собор местности.

У стенок собора похоронены епархиальные архиереи Андрей (Комаров), Варлаам (Ильющенко), Кронид (Мищенко), настоятели собора, создатели храма.

В соборе находятся святыни: икона Святой Троицы с частичкой Мамврийского дуба, икона «Плачущий Спаситель», иконы Божией Мамы «Иверская», «Казанская», «Достойно есть», «Самарская», два креста-мощевика с частичками мощей почитаемых в православии святых.

Заботливо сберегаются в соборе античные реликвии: иконостас Казанской церкви и гробница из Свято-Николаевского (Брянского) собора.

В соборе проходят каждодневные службы, совершаются требы.

В торжественные деньки днем — две службы: в 7 и 9 часов утра. В воскресные деньки на вечерней службе — чтение акафиста, а в субботние деньки — елеопомазание совершает правящий архиерей.

Литература

Феодосий (Макаревский), еп. Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской епархии. Церкви и приходы прошедшего XVIII ст. — Днепропетровск: ВАТ «Дніпрокнига», 2000. Епархиальные ведомости Екатеринославской епархии. — 1872: официальный и неофициальный отделы. Весь Екатеринослав: справочная книжка. — Екатеринослав: изд. Л. И. Сатановского, 1913. Скалозуб Ю. История Екатеринославской епархии — Дніпропетровськ: «Січ», 2001 р.

Прочитано 537 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...