Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 18:34

Спасская церковь в Котово

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православный храм
Храм Спаса Нерукотворного Образа
В какой стране находится: Россия
В каком городе: Долгопрудный
Какова конфессия: Православие
Епархия: Московский патриархат
Благочиние Долгопрудненское
В каком архитектурном стиле: русское узорочье
Кто основатель: Иван Борисович Репнин
Когда основан (Дата основания): 1684 год
Основные даты:
1684 — постройка
1755 — Владимирский придел
1853 — Никольский придел
кон. XX в. — реставрация
Дата упразднения: 1934 год
Приделы Владимирской иконы, Никольский
Статус: Объект культурного наследия РФ № 5000101000№ 5000101000
В каком состоянии: действует, с 1991 г.
сайт: Официальный сайт:

Описание "Спасская церковь в Котово"

Координаты: 55°57′10″ с. ш. 37°30′24″ в. д. / 55.9528528° с. ш. 37.5067972° в. д. / 55.9528528; 37.5067972 (G) (O) (Я)

Спа́сский храм в Ко́тово — православный храм в городке Долгопрудный на берегу Клязьминского водохранилища (в бывшем селе Спасское-Котово). Основной храм освящён в честь Нерукотворного вида Спасателя, приделы — Владимирской иконы Божией Мамы и свт. Николая Чудотворца. Известен как родовая усыпальница князей Юсуповых.

Содержание

1 История 1.1 Храм при князьях Юсуповых 1.2 Русский период 2 Период возрождения 2.1 Возобновление богослужений 2.2 Современная жизнь 3 Примечания 4 Ссылки

История

1-ая каменная постройка храма относится к 1684 г., когда князь Иван Борисович Репнин выстроил в усадьбе Котово Спасский храм с северным приделом и обходной галереей. В 30-е годы XVIII века имение Спасское вкупе с храмом перебежало в руки князей Юсуповых.

Храм при князьях Юсуповых Борис Григорьевич Юсупов, (1695—1759)

При Борисе Григорьевиче Юсупове в северном приделе, использовавшемся в качестве ризницы, был устроен престол и алтарь, также иконостас. В июле 1755 года придел в честь Владимирской иконы Богородицы был освящён протопопом Огромного Успенского собора.

Со 2-ой половины XVIII века усадебная церковь стала родовой усыпальницей Юсуповых. В 1772 году погибла дочь Бориса Григорьевича Анна Борисовна Протасова. Под полом Владимирского придела в северной части для её погребения был устроен склеп. А в 1788 рядом с дочерью была похоронена её мама, Ира Михайловна Юсупова (Зиновьева), вдова князя. Сейчас в этом месте видны две надгробные чугунные плиты.

Николай Борисович Юсупов, (1750—1831) Борис Николаевич Юсупов, (1794—1849)

После неё обладать имением стал их отпрыск князь Николай Борисович Юсупов, узнаваемый екатерининский боярин. При нём усадьба Спасское-Котово вошла в апогей собственной обустроенности в культурно-бытовом плане, в селе появился кирпичный завод. В 1820 году в северо-западном углу четверика Спасского храма (центральной части) в склепе под полом была похоронена невестка князя Николая Борисовича, Параскева Павловна Юсупова. Место захоронения также обозначено надгробной плитой. Сам князь Николай Борисович хотя и не много бывал в Спасском-Котово, пожелал тут провести последние годы. Он был похоронен в 1831 году за алтарём Владимирского придела. Через год его отпрыск, хозяйственник, благотворитель и благотворител Борис Николаевич Юсупов, выстроил над могилой отца часовню-усыпальницу. Погиб Борис Николаевич в 1849 году, был похоронен рядом с женой Параскевой Павловной в склепе четверика.

Николай Борисович Юсупов (1827—1891)

До 1850-х годов Спасская церковь имела только один придел, Владимирской иконы. В 1850 году при Николае Борисовиче Юсупове, внуке одноимённого вельможи, был составлен проект южного придела, в честь святителя Николая Чудотворца. Новый придел, освящённый в 1853 году, существенно расширил место храма.

В 1859 году Юсуповы устроили при храме богадельню во имя св. страдалицы Татианы, в 1863 году была сотворена церковно-приходская школа. Сначала XX века появилась роспись стенок. К тому времени имение приходит в запустение. Последний обладатель села Спасское-Котово — князь Феликс Феликсович Юсупов.

Русский период

В 1934 году храм был закрыт решением русской власти. Спасский храм был разграблен и наполовину разрушен: оказались уничтожены колокольня от яруса гула, купола, оконные декорации. Размещение окон и дверей было перепроектировано. На месте усыпальницы была запущена угольная котельная. С южной стороны пристроено двухэтажное здание, кроме других зданий на местности бывшего храма. Помещения церкви занимали в различное время спичечная и пуговичная фабрики, мыловаренная мастерская, областная типография.

Период возрождения

Возобновление богослужений

С 1991 года усилиями верующих началось восстановление храма, в критериях ещё действующей на его местности типографии. 1-ое богослужение состоялось 8 сентября 1991 года на праздничек Владимирской иконы Божией Мамы. 1-ые после 60 лет запустения службы проводились в Никольском приделе. Равномерно храм с пристройкой и территорией был стопроцентно передан общине.

К 1996 году были установлены накупольные кресты, 8 сентября 1996 года была восстановлена звонница. 31 мая 1998 года архиепископ Можайский Григорий сделал чин освящения центральной части Спасского храма. 6 мая 2001 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий освятил Никольский придел.

Современная жизнь

В Спасском храме раз в день совершаются богослужения, проходят занятия епархиальных библейско-богословских курсов, действует воскресная школа, часто проводятся собрания группы «анонимных алкоголиков». Община храма часто учавствует в общегородских мероприятиях, проводятся встречи с представителями общественности, образования.

Прочитано 563 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...