Реформатская церковь (Рига) (улица Марсталю, 10) — рижский монумент эры барокко; церковь, расположенная в Старенькой Риге, историческом центре латвийской столицы.
Содержание
1 Строительная черта 2 Предыстория строительства храма 3 Работы по строительству 4 Предстоящая история церкви 5 Литература 6 СсылкиСтроительная черта
В Риге строительство храма для представителей реформатского ответвления в протестантизме велось с 1727 по 1733 год по проекту лифляндского строительного мастера Кристофера Мейнерта (? — 1754). Исходя из убеждений строительной свойства рижская Реформатская церковь представляет собой однонефное каменное здание с древесными перекрытиями. Крыша у храма высочайшая, двускатная; со стороны улицы Марсталю она прикрыта роскошным щипцом, который венчается маленькой башенкой с куполом и внутренней галереей. Фасад церкви ритмически расчленён пилястрами, которые расположены на особенно высочайшем цоколе. Понятно, что по окончании строительства оказалось, что пилястры очень выбиваются за разрешённую линию фасада, потому конструктор обязан был уплатить 10 талеров штрафа за нарушение канона. Можно гласить о том, что это единственный барочный храм современной Риги.
Портал для церкви, установленный в 1737 году, был сделан в Бремене. Его обрамляют ритмичные колонны дорического ордена, а украшением замкового камня надвратной арки является фигура херувима. Также над входом в церковь имеется скульптурное изображение картуша с церковной печатью. На ней можно различить саму церковь, перед которой размещен алтарь, на котором пылает огнь, а к нему летит голубка с оливковой ветвью в клюве, а над картиной видно божественное сияние. Подобные сакральные эмблемы являются частым украшением европейских реформатских церквей, в том числе и кенигсбергской.
Храм был перестроен в 1805 году; половина церковного зала была поднята до уровня второго этажа, а на нижнем этаже администрация церкви решила установить складские помещения. Две симметрично расположенные лестницы, размещённые в вестибюле, ведут на 2-ой этаж. На стенках зала сохранились пилястры с первого периода строительства. Форма потолка припоминает зеркальный свод; под штукатуркой потолка в 1987 году были обнаружены любознательные эталоны полихромной живописи. Алтарь, объединённый с церковной кафедрой, также органный балкон были построены во время второго шага в 1805 в формах классицизма. В 1847 году в церкви был установлен орган конторы Шульц. Шпиль церкви венчает изображение Вифлеемской звезды, сделанной по заказу рижан в Брауншвейге.
Предыстория строительства храма
Понятно, что рижская община реформатов официально была образована 11 июля 1668 года. Тогда она соединяла воединыжды около 30 человек, но с каждым годом количество членов организации росло. Длительное время приверженцы этого направления в протестантизме в Риге не имели право претендовать на бюргерство; против их также действовал ряд дискриминационных законов, изданных рижским магистратом. Понятно, что во время первого визита Петра I в Ригу старейшина общины реформатов Антон Тиринг пригласил российского царя к для себя в гости и практически умолял его одобрить строительство первого в городке реформатского храма. Русский монарх высказал устное обещание интенсивно содействовать строительству церкви и, возможно, отдал советы магистрату решить этот вопрос, но жители Ратуши достаточно длительно саботировали это предложение.
В августе 1722 года государь Тиринг вторично подаёт прошение царю и сейчас в ответ на просьбу рижских реформатов следует письменный ответ, а прямо за началом переписки генерал-губернатор Риги Аникита Репнин даёт официальное письменное указание главному органу городской власти «по приказу его правительского величества разрешить реформаторам строить свою церковь, открыть школу и беспрепятственно проводить богослужения». Практически в первый раз в истории городская реформатская община получила право на отправление религиозного культа. В 1725 году община за свои средства покупает участок земли на улице Тиргоню. На этом участке размещался старенькый дом, пришедший в запустение. Начались работы по созданию проекта для храма. Строй дел мастер Мартин Энгелер представил собственный проект с фахверковой конструкцией и уже даже был найден мастер, который был должен управлять ходом строй работ, но строительство так и не началось, так как реформатская община смогла купить более большой участок земли на перекрёстке Марсталю и Алксная. На продажу с аукциона был выставлен один из домов, принадлежавший богатой остзейской семье Эссенов. Община предпочла этот более свободный участок, так как на Тиргоню возможный храм оказался бы зажатым меж 2-мя зданиями. Заказ на проект и выполнение строй работ получил Кристофер Мейнарт, дед важного рижского конструктора Кристофа Хаберланда, который во 2-ой половине XVIII столетия принёс в Ригу бюргерский классицизм. Купцы-реформаты из Данцига, Митавы, Амстердама и других европейских центров выделяли пожертвования на строительство рижского храма.
Работы по строительству
Для того, чтоб заложить фундамент храма, было надо провести работы, связанные со стабилизацией земли, потому праздничный момент закладки первого камня несколько затянулся, но в августе 1727 года церемония свершилась. Строй работы длилось более трёх лет. Кирпичи отчасти были присланы из Любека; также в строительстве нового храма учавствовал магистрат, оплативший часть материалов. Доломит, добытый на полуострове Эзель и использованный в строительстве, был предоставлен семьёй барона Гульденштуббе. Фигурные кирпичи для внутреннего обрамления были сделаны русским рижским мастером Василием Михайловичем Карповским. Также для перекрытий нужно было дерево, которое было предоставлено известным в Риге старейшиной цеха браковщиков мачт латышом Иоганном Штейнгауэром, другом Петра Первого.
Предстоящая история церкви
1-ое богослужение состоялось в 1733 году. Церковь просуществовала девять лет, после этого она пострадала от опустошительного пожара, который вспыхнул в примыкающем здании и с крыши перекинулся на здание храма. В итоге пламенной стихии стопроцентно сгорела крыша и погибло практически всё внутреннее убранство; выгорели окна и двери, лопнули стёкла. Реформатская община для проведения богослужений обязана была использовать залы, которые она арендовала у хозяев. Реставрационные работы в 40-е годы XVIII века длилось достаточно длительно, но в конечном итоге помещение церкви обрело новое убранство, появились резные скамьи, алтарь, богато декорированный балкон.
В XIX столетии члены общины начали испытывать острый недочет в денежных средствах; у многих торговцев-прихожан появились неоплаченные счета. Вот поэтому протестанты сделали вывод, что помещение церкви может быть применено не только лишь для проведения служб, да и для зарабатывания средств. Нижний этаж был перестроен и адаптирован для хранения продуктов. Чердак и подвал храма также были переоборудованы под склад, а богослужения сейчас проходили на втором этаже, где был обустроен новый зал для служб. Новенькая кафедра была сооружена городским плотником Фассхауэром, который взял за эталон шикарную кафедру рижской церкви Святого Петра, сделанную из каррерского мрамора Кристофом Хаберландом. Эта кафедра не сохранилась, но благодаря Фассхауэру в Реформатской церкви можно узреть её упрощённую копию, выполненную из дерева и раскрашенную под мрамор.
В 1845 году Реформатская церковь стала первым рижским храмом, в каком было проведено отопление. Вестибюль храма приблизительно в это время также подвергся перестройке — был сооружён мощный портик, а на 2-ой этаж в два марша были проведены высочайшие, широкие и немного закруглённые древесные лестницы. В таком виде церковь просуществовала прямо до 1960-х годов. После установления парламентской Латвии сначала 1920-х Реформатская церковь официально вышла из-под протектората лютеранской церкви и практически оказалась предоставленной самой для себя. В главном сторонниками реформатской концепции были представители прибалтийско-немецкой общины, которые смогли оплатить маленькую реставрацию храма в 1933 году (ремонт был приурочен к 200-летнему юбилею храма), а в 1939 году вся община репатриировалась и церковь была передана в ведение маленький латышской лютеранской общины.
По одной из версий, пасторы Реформатской церкви сначала июля 1941 года, когда Рига была оккупирована нацистскими войсками, защитили синагогу Пейтау-шул от «карательной» акции, направленной против еврейского населения (поджог всех рижских синагог и молельных домов 4 июля, в каком активное роль приняли отряды и бригады латышских коллаборационистов). Формальным поводом для сохранения Пейтау-шул стало размещение вблизи памятников германской архитектуры, в том числе и Реформатской церкви.
После окончания военных действий к лютеранской общине Реформатской церкви присоединились два других лютеранских прихода — Вифлеемский и Братский. Через некое время лютеранская община переехала в здание методистов на улице Слокас, а Реформатскую церковь, пришедшую в запустение в военные годы, решено было отреставрировать и адаптировать для нужд студии грамзаписи «Мелодия». С 1965 года в помещении церкви, обладавшей прекрасной акустикой, записывались ведущие латвийские музыкальные коллективы, в том числе и многие фольклорные ансамбли. Для этой студии русская администрация закупила практически самое современное и массивное оборудование в Европе — микрофоны из Швейцарии, колонки и магнитофоны самого высочайшего свойства. В первый раз в истории СССР в этой церкви была произведена стереофоническая запись (было записано выступление болгарского хора «Гусна»).
В 1984 году начались масштабные реставрационные работы по системному благоустройству района Старенького городка в округах улицы Алксная при активном участии польской реставрационной конторы PKZ, которые получили заказ на проведение реконструкции строения храма. Были значительно обновлены окна, стенки, декорации интерьера; из Торуни были привезены витражи, выполненные по историческим документам.
В 2001 году был отремонтирован церковный орган компании Шульц.
Литература
Рига: Энциклопедия = Enciklopēdija «Rīga» / Гл. ред. П. П. Еран. — 1-е изд.. — Рига: Основная редакция энциклопедий, 1989. — С. 603-604. — 880 с. — 60 000 экз. — ISBN 5-89960-002-0.
