Преображе́нский храм (храм Преображе́ния Госпо́дня) — храм Российской православной церкви в городке Дя́тьково Брянской области.
Содержание
1 Прежний храм 2 Ликвидация храма 3 Новый храм 4 Литература 5 ПримечанияПрежний храм
До 1810 года деревня Дятьково заходила в приход села Спасское (Прудки), сейчас не имеющегося. Но после строительства Дятьковской хрустальной фабрики (1790), положившего начало бурному росту Дятькова, встаёт вопрос о переносе прихода в Дятьково. По требованию секунд-майора И. А. Мальцова епархиальным начальством было дано разрешение на строительство нового храма взамен прежнего малопоместительного, которое длилось с 1807 по 1810 год. В 1810 году приход села Спасское был переведён в Дятьково; сюда же были переданы реликвии, посреди которых упоминаются икона двунадесятых праздничков с 30 частичками св. Мощей и старый серебряный крест со св. Мощами. Храм был каменный с колокольнею, выстроен в греческом стиле. После освящения храма деревня Дятьково была переименована в село, а приход села Спасского был упразднен (к середине XIX века пропало и само селение; сейчас на его месте — дер. Латышовка).
В протяжении XIX века дятьковский храм пару раз перестраивался и расширялся. В 1838 году по решению Мальцова Ивана Акимовича и отпрыска его, наследника, генерал-майора в отставке и кавалера Мальцова Сергея Ивановича храм был перестроен, по краям было симметрично пристроена два придела, для вместительности умножившихся жителей-прихожан. В 1845 году храм и колокольня были перестроены в итальянском стиле. В 1848 году было завершено строительство, длившееся около 10 лет, придельного храма во имя святителя Василия Величавого. Данный придельный храм был выстроен из металлических слитков и размещался над родовым склепом Мальцовых, около святого алтаря, с восточной стороны, реального Преображенского храма. К 1855 году относятся сведения о последней перестройке храма, в процессе которой был установлен новый иконостас, также из алтаря был устроен ход к родовому склепу и в сам придельный храм.
И по правде сад сей вправду поразил наружные чувства, когда, в 1855 году христолюбивый храмоздатель украсил новым иконостасом собственный храм, яко жену, красотою и добротою, процветающий сейчас, яко кринь сельный. В нем в истинной церкви, купол переделан вновь в итальянском вкусе;из реального алтаря, устроен ход к досточтимым прахам погибших, и в сам монумент. В том же году по совершенном устройстве иконостаса, церковь освещена вновь. Прежний Преображенский храм в Дятькове. Фото начала ХХ века 53°35′48″ с. ш. 34°20′18″ в. д. / 53.596806° с. ш. 34.33833° в. д. / 53.596806; 34.33833 (G) (O)Мальцовы не жалели средств на переустройство храма и его внутреннее убранство. Заказ на изготовка икон для нового иконостаса они расположили в Санкт-Петербургской академии художеств. Все иконостасы были убраны белоснежным, тисненным прозрачным хрусталем, сделанным на хрустальной фабрике села Дятьково. Сначала на себя направляли внимание иконы: «Введение в храм Пресвятой Богородицы» и «Тайная вечеря», которые сделал живописец Лавров. И естественно особенное воспоминание на современников производило внутреннее убранство храма.
1-ое, что поражает чувство зрителя во внутренней части храма — это хрустальные иконостасы, тяжеловесные, роскошной работы, вроде бы плавающие в воздухе, хрустальные паникадила, и заместо висящих лампад, из различных хрусталей искуснейшего мастерства многоценные, разноцветные канделябры. Вообщем все иконостасы качественной живописи; но иконостас, вновь устроенный в истинной церкви, в особенности поразителен. Путники, проходящие богомольцы, купечество, дворяне, вроде бы по какому обету и кличу, идут и движутся в Дятьковскую церковь, и глядеть церковь, и слушать певчих. Содержание икон для обитателей Дятькова, и вообщем всего прихода, выдумано самими храмоздателями. Иконы и написаны в академии художеств, на желтоватой плотной латуни, во весь рост. Они все, в золотых большого размера рамах, увенчанных резьбою рококо, представляют вроде бы некоторый величавый божественный сад.По состоянию на 1904-05 гг., приход села Дятьково состоял из самого села, Знеберской стеклянной фабрики и деревень: Дятьковой, Чернятичей, Сосновки, Верещёвки, Чижовки и Белоснежной Речки. Численность прихожан — 4501 душ мужского пола и 4550 душ дамского пола. Причт был 4-х штатный. В приходе имелись церковно-приходская школа, 3 школы грамоты и 2 земских школы. Храм заходил в состав 4-го Благочинного окрестность Брянского уезда Орловской епархии.
Ликвидация храма
После Октябрьской революции храм продолжал работать до момента собственного закрытия и следующего разрушения в 1929 году.
4 февраля 1929 года Дятьковский Горсовет, на заседании расширенного Президиума, выступает с инициативой о разборке придельного храма (часовни-памятника, установленного над склепом Мальцовых), с целью употребить приобретенные материалы на дорожное строительство. Инициатива основывалась на постановлениях всех избирательно — отчетных участков и ходатайствах общественности. Вопрос о демонтаж часовни был выслан на согласование с Бежицким уездным Исполнительным комитетом Совета Рабочих, Крестьянских и Красноармейских депутатов. Президиум уездного исполкома согласился с воззрением Дятьковского горсовета относительно предстоящей судьбы часовни и 12 февраля 1929 года выслал запрос о демонтаже часовни на утверждение в Брянский Губернский Исполнительный комитет Совета Рабочих, Крестьянских и Красноармейских депутатов. Но Президиум Брянского Губисполкома не сходу утвердил решение о ликвидации монумента. Президиум, не находя руководящих указаний о порядке сноса схожих сооружений, 18 февраля 1929 года переадресует вопрос в Народный комиссариат внутренних дел РСФСР на каких основаниях может быть произведен демонтаж часовни-памятника С. И. Мальцову. 21 февраля 1929 года от Народного Комиссариата Внутренних Дел поступает объяснение о том, что памятник-часовня, установленная на могиле Мальцовых, может быть ликвидирована, как связанный с именованием собственника больших заводов С. И. Мальцовым-«человека эксплуатировавшего население целого округа». 28 февраля 1929 года Президиум Брянского Губиспокома разрешает устранить часовню-памятник С. И. Мальцову и воплотить приобретенный от демонтажа материал (чугун) на дорожное строительство.
Невзирая на то, что ни в каком из постановлений руководящих органов ничего не говорилось о ликвидации самого Преображенского храма, он скоро был закрыт и разрушен.
4 марта 1929 года антирелигиозно настроенные граждане, комсомольцы и милиционеры практически убили храм. Вандалами были разрушены хрустальный иконостас и престол, многие иконы сожжены. Также было разрушено помещение охранника, которого совместно с семьёй практически выселили на улицу. Жалобы прихожан М. И. Калинину и прокурору республики Н. В. Крыленко с просьбами наказать виноватых в надругательстве и самоуправстве остались без внимания.
13 июня 1929 года Брянский Губисполком издал Постановление о закрытии Преображенской церкви в Дятькове и предстоящем использовании церковного строения для культпросветработы (под клуб-кино). Окончательное закрытие храма состоялось 21 октября 1929 г., а его имущество было передано Дятьковскому Горсовету. Спустя пару лет храм был стопроцентно разобран.
До наших дней сохранились отдельные элементы внутреннего убранства: канделябр из разноцветного стекла, лампада и один элемент декора хрустального иконостаса. Данные предметы являются экспонатами повсевременно действующей выставки в Дятьковском музее хрусталя.
Новый храм
В 1988 году в Дятькове было вновь записанно общество верующих, которым было разрешено строительство церкви. Новый храм, который также был назван Преображенским, был заложен 13 июня 1989 года, а 17 августа 1990 года Епископ Орловский и Брянский Паисий сделал его освящение. Этот храм стал первым из новосооружённых храмов в епархии.
Новый Преображенский храм (конструктор — В. Н. Городков) еще скромнее прежнего по архитектуре и вместительности и размещен совершенно в другом месте (прежний храм стоял на месте центральной площади сегодняшнего городка).
В 1994 году у стенок нового храма произведено символическое перезахоронение праха семьи Мальцовых - основоположников промышленной промышленности нашего края. Это место обозначено дубовым крестом. Надпись на табличке говорит: «Ваши труды не позабыты потомками».
