Содержание
1 История 2 Примечания 3 Литература 4 СсылкиИстория
Есть указание на рукопись Александровского, где утверждается, что, после перехода имения Прозоровских к Нарышкиным, к 1678 году в сельце Семчино уже появилась древесная церковь в честь небесного покровителя принца Петра, в связи с чем село получило потом первую часть собственного наименования. Но никаких указаний — ни документальных, ни вещественных — на существование таковой церкви нет.
Ещё при собственной жизни К. П. Нарышкин передал вотчину супруге Анне Леонтьевне, которая уже на последующий год, 20 августа 1683 года, выделила 15 десятин земли под церковное строительство.
Каменный храм был выстроен к 1691 году, о чём свидетельствовал нрав надписи на трёх колоколах церкви — «в помин супруга собственного вельможи Кирилла Полуектовича Нарышкина». Но в приходную окладную книжку Патриаршего Казенного Приказа храм был занесён только с 1693 года, в связи с чем И. Ф. Токмаков указывал этот год годом окончания строительства. Все же были случаи, когда церковь была уже 5—10 лет, а в окладные книжки не вносилась. В клировых ведомостях до 1900 года обозначалось: «построена (церковь) когда и кем — неизвестно», а с 1900 года (при настоятеле протоиерее А. В. Мартынове) было записано: «Церковь построена в 1690—91 году Анною Леонтьевною Нарышкиной…».
По основному строительному типу храм был близок к обетным церквям, построенным Нарышкиными — Никольской церкви в селе Жолчино Рязанского уезда и маленькой Владимирской церкви у Никольских ворот Китай-города. Это позволило И. Э. Грабарю, описавшем её в «Истории российского искусства» как примерный монумент нарышкинского барокко, представить, что строил их один зодчий.
Храм заходил в состав Селецкой десятины.
Имение, дедовская вотчина по мамы, воспользовалось особенным вниманием Петра, который пожертвовал в храм книжку «Апостол», изданную в 1684 году.
После 1746 года, когда граф К. Г. Разумовский женился на княгине Екатерине Ивановне Нарышкиной, село получило свою вторую часть в наименовании. Религиозность была приметной чертой Разумовских; сам Кирилл Григорьевич был усердным строителем многих храмов. В 1784 году имение перебежало по завещанию к Льву Кирилловичу Разумовскому, который в 1804 году пристроил северо-западный придел Казанской Богоматери, архитектурно стилизованный под главный храм, но с ампирным полукруглым иконостасом, тогда как в основном сохранялся шестиярусный барочный. Рядом с «местной» иконой Богоматери в иконостасе головного придела находилась икона с изображением Св. Льва Катанского и преп. Марии Египетской — святых, одноимённых обладателю и его супруге. Иконы этих святых имелись и в построенном приделе: около южных и северных ворот алтаря.
В 1812 году храм был разорён. Уже 17 января 1813 года благочинный окрестность, священник села Всехсвятского Тимофей Яковлев освятил разграбленный и осквернённый храм — «тёплый» казанский придел. Главный придел был освящён спустя четыре с половиной года — 17 июня 1817 года.
В 1850 году уже при новеньком обладателе имения, содержавшем аптеку, лифляндском дворянине фон Шульце, благочинный священник Перлов доносил митрополиту Филарету о ветхости крыши и порчи икон храма. Обладатель имения не хлопотал о храме; в церковном архиве сохранилось прошение «священника Петровского храма Ф. Боголюбова, причта и старосты» разрешить израсходовать «церковную кошельковую сумму» на ремонт храма; в 1857—1859 годах прошения на продолжение ремонта повторялись. Также фон Шульц с 1831 года стал уклоняться от выдачи руги членам причта.
После приобретения имения у Шульца казной храм был переименован в «домовую церковь»; настоятелем по штату «Петровской земледельческой и лесной академии» от 1865 года становился доктор богословия академии; 15 января 1866 года им назначен священник Я. Д. Головин. К этому времени храм был серьезно отремонтирован: по проекту Н. Л. Бенуа построено западное крыльцо; главный придел изготовлен тёплым; выстроена вновь ходовая терраса вокруг церкви с каменным парапетом. Последующий полный ремонт был при настоятеле Н. А. Елеонском в 1880—1881 годах; 5 апреля 1881 года он был освящён и открыт для богослужения. Соответствующей особенностью Петровско-Разумовского является сырость, потому ремонты храма были частыми. Новый полный ремонт (1-я половина 1896 года) был осуществлён настоятелем протоиереем А. В. Мартыновым на средства привлечённого им из среды столичного купечества щедрого жертвователя — ктитора храма с 1895 года по июнь 1898 годов — Н. Г. Григорьева; было израсходовано 18 тыщ рублей.
В 1911 году настоятелем храма стал будущий священномученик И. А. Артоболевский.
С конца 1917 года храм стал приходским; службы велись в казанском приделе.
В 1927 году церковь была закрыта. Ранее, в 1922 году, из неё было изъято «1 пуд 38 фунтов 12 золотников серебра». К 1934 году здание было ликвидировано; на том месте, где были апсиды, прошла трамвайная линия. В 1947 году на месте храма был поставлен монумент В. Р. Вильямсу работы архитектора С. О. Махтина и конструктора И. А. Французова.
