Благовещенский собор Супрасльского Благовещенского монастыря — православный храм в Супрасле (Польша), монумент оборонно-культовой архитектуры Величавого княжества Литовского. Заходит в комплекс строений православного Супрасльского Благовещенского монастыря, 1-го из 6 в Польше. Супрасльский Благовещенский монастырь был одним из основных умственных центров Величавого Княжества Литовского вместе с Киевско-Печерской Лаврой и Вильной.
Содержание
1 История 2 Архитектура 3 Фрески 4 См. Также 5 Примечания 6 Литература 7 СсылкиИстория
Монастырь основан маршалком господарским А. Ходкевичем в 1505—1510 годах. Церковь освящена в 1511 году. В 1557 году её интерьер был отделан фресками.
В первой половине XVII века Благовещенская церковь передана униатской церкви. В 1771 году верхние части башен и интерьер церкви переделаны в стиле рококо. Богатые лепные и живописные декорации закрыли фрески в апсиде, стенки и колонны закрыты древесными панелями.
В 1852—1859 годах фрески, ипорченные влагой, были закрашены побелкой. В 1887 году при снятии побелки сухим методом часть фресок была утрачена..
Сначала XX века в церкви сохранялся крест с частичкой древесной породы Животворящего Креста 1500—1510 годов, дарохранительница, изготовленная в виде Супрасльской церкви, дар Ходкевича — потир серебряный с позолотой, с его гербом. Так же сохранялось огромное количество других ценностей: потиров, дискосов, окладов книжек и образов, отделанных гравировкой, эмалью, чернением, чеканкой..
В 1910 году открыты куски росписей на северной и южной стенках, которые были укрыты в XVIII веке под древесными панелями, при всем этом они были в очередной раз испорчены..
В 1915 году в связи с Первой мировой войной был издан указ об эвакуации обитателей городка Супрасля вглубь Рф. Уезжая из Благовещенского монастыря, монахи забрали с собой Супрасльскую икону и некое количество церковной утвари.
После провозглашения независящего Польского страны территория монастыря не была передана церкви. В 1919 году Благовещенская церковь была заперта и опечатана, а монастырь перешёл в распоряжение муниципального казначейства.
Прежний иконостас церквиВ 1939 году монастырь оказывается на местности СССР. В Благовещенской церкви были сделаны мастерские и кузница. В октябре 1939 года в монастыре был расквартирован 4-й мотоциклетный полк 10-й армии РККА. В Благовещенской церкви командованием полка был оборудован спортивный зал. 28 июля 1944 года во время отступления германских войск Благовещенский собор был взорван. После окончания войны православные монахи были выгнаны из монастыря, в каком основалась школа.
Остатки фресок были сняты с колонн польскими реставраторами под управлением Владислава Пашковского в 1945—1946 годах.
В 1964-1966 годах монастырь был отреставрирован. Правительство Белоруссии сначала 1990-х выделило на святыню 200 тыщ штук кирпича и 500 м³ гранита.
Возрождение Супрасльского монастыря пришлось на годы деятельности архиепископа Белостокско-Гданьской епархии Саввы. В 1982 году в Супрасль прибыл монах Мирон (Ходаковский), монашеская жизнь возобновлена в 1984 году. В 1984 году было принято решение о восстановлении взорванного Благовещенского собора — и 4 июня архиепископ Савва заложил 1-ый камень в основание собора.
Архитектура
Современный интерьер церкви Благовещенский собор в ансамбле Супрасльского монастыряМонумент готичного православного церковного зодчества в ВКЛ, Супрасльская церковь являет собой измененную версию соответствующего для византийской традиции крестово-купольного храма с чертами церковной базилики. Соединение готических частей с византийскими отдало основание именовать этот стиль «готикой ВКЛ». Пятибашенная композиция церкви сближает её с Софийским собором в Полоцке и Пречистенской церковью в Вильнюсе.
Храм имеет выраженные оборонительные черты. Четыре наружные башни имели ярковыраженное оборонительное назначение, а 5-ая, которая доолжна символизировать центральный купол, в купе с высочайшей готической крышей заполучила чрезвычайно вытянутый вид. Конструктор Благовещенской церкви достигнул достаточно высочайшего мастерства в интерпритации готичных форм и технологий и приспособлении их к православной традиции.
Фрески
О системе росписей Благовещенской церкви даёт представление люстра купола, где находилось изображение Христа Пантократора с закрытой книжкой, которая, согласно предсказанию Иоанна Богослова, будет открыта в денек Ужасного Суда.
В промежутке меж световым барабаном и куполом на каждой из граней стенки были поочерёдно проиллюстрированы две передние фигуры шестикрылых серафимов и архангелов.
В световом барабане меж окнами были расположены по три изображения святых и пророков. Они все изображены в полный рост, с различных ракурсов. Облачение обычное — хитоны и гимации.
Ниже проходил широкий декоративный орнамент из переплетенных листьев и шестилепестковых растений, в каких угадываются незабудки.
Под декоративным орнаментом изображены апостолы. На восточной стороне четверика Пётр, Павел и Иоанн Богослов, на других по два изображения. Они подаются, как и изображения праотцов и пророков, «свободно, в резких ракурсах фигур и в особенности голов».
Под Апостольским поясом, который отделяется коричнево-красной границей, располагались изображения страдальцев с крестами в руках. Они, как и апостолы, представлены 3-мя изображениями на восточной стороне и по два на других. Ещё ниже расположены медальоны с поясными видами грозных святых с клиноподобными бородами, меж которых были разбросаны орнаментальные узоры. На витражах барабана располагались четыре знака евангелистов.
Евангельские сюжеты размещались на периметре стенок в два яруса, которые делились границей. Сюжеты посвящены в главном акафисту Богородицы и неким сценам из жизни Христа. Порядок расположения сюжетов соответствовал канону.
Ниже евангельских сцен находились строго передние изображения бородатых и длинноволосых отшельников в животных шкурах, воинов и бессчетных святых, которые заполняли нижние два яруса, грани нефов и арочные проёмы.
В самом низу проходил широкий фриз, отделанный рисунком в виде горизонтальных извилистых тройных полос.
Орнамент декорировал арки, оконные проёмы и ниши.
Фигура святого
Святой Никита
Фигура святого
Сохранилось 30 фрагментов фресок, которые сейчас экспонируются в супрасльском музее икон. Эти фрески размещались на 2-ух восьмигранных колоннах, которые находились во внутреннем подкупольном пространстве храма. Это изображения страдальцев, орнаментально-декоративные фризы, которые покрывали капители колонн. Полностью сохранились только семь фресок с изображениями страдальцев и три медальона с видами святых, другие приходилось собирать из отдельных кусочков и фрагментов. По нраву иконографии и стилю выполнения фресковая роспись церкви подобна византийскому искусству (так именуемый «Палеологовский ренессанс») и всходит к византийско-сербским традициям. Стилистически близким монументом монументальной живописи является церковь Святой Троицы в Мансии (Сербия).
Фигура святого
Святой Жора
Святой Дмитрий
Фигура святого
См. Также
Супрасльский монастырь
Фигура святого
Святой Никита
Фигура святого
