Армя́нский кафедра́льный собо́р Успе́ния Пресвято́й Богоро́дицы — один из более старых религиозных строительных памятников Львова на местности современной Украины. Заходит в состав строительных памятников исторического центра Львова — так именуемого Старенького городка. Занесён во Глобальное наследство ЮНЕСКО. Находится на ул. Армянской, 7-13.
Содержание
1 История 2 Ансамбль собора 3 Интерьер 4 Освящение собора 5 Достойные внимания факты 6 Литература 7 СсылкиИстория
Согласно памятному знаку, установленному у входа в собор, начало строительства каменного строения храма началось в 1356 году на месте древесной армянской церкви XII века. Один из самых старых памятников Львова строился архитектором Дорингом (Дорвее, Дорко) на средства армянских негоциантов Якова из Кафы и Паноса (Фаноса) из Кайсери, Каппадокия. Многие исследователи подразумевают, что в его строительстве учавствовали армянские мастера, потому что монумент имеет много общих черт с собором в Ани.
В 1630 году армянской епископ Львовa Николай Торосович вступил в унию с Римом. Во дворе собора на плитах захоронений сохранились надписи на латыни, польском и армянском языках. В 1690 году основан армянский дамский монастырь по уставу Святого Бенедикта.
После погибели архиепископа Исаака Исаковича в 1901 году под управлением его преемника Юзефа Теофила Теодоровича реконструкция и реставрация храма была выполнена в стиле модерн.
В русское время Армянский собор в связи с ликвидацией Львовского армяно-католического архиепископства был закрыт. 26 ноября 1945 году был арестован админ архиепископства, в. Дионисий Каетанович и три других священников. Практически все армяне были обязаны уехать в Польшу.
В соборе поначалу было устроено хранилище Львовской картинной галереи, а с 1953 года — хранилище львовского музея имени В. И. Ленина. В январе 2000 года храм передали верующим, но не Армяно-католической, а Армянской апостольской церкви, потому что во Львове фактически не осталось армян-католиков. 6 января 2001 года состоялось 1-ое после долгого перерыва богослужение в Армянском соборе.
Ансамбль собора
Ансамбль армянской церкви размещен на местности исторического Львова, в той его части, где селились армяне. Собор является строительным центром комплекса, вокруг которого группируются другие сооружения, образуя три маленьких замкнутых дворика:
башня-колокольня над входом во двор, которую выстроил конструктор Пётр Красовский в 1571 году; возвращена армянской общине решением львовского горсовета в декабре 2007 года. декоративная колонна с фигурой Святого Христофора (1726 год), которая стоит на дворе; здание бывшего армянского банка (XVII век); дворец армянских архиепископов (XVII—XVIII век, в текущее время не принадлежит армянской общине); здание бывшего монастыря армянских бенедиктинок (XVII век).Дворик у северной стенки собора с обратной стороны ограничивает здание монастыря армянских бенедиктинок, построенное в 1682. Перед ним в 1881 поставлена скульптура работы Г. Дыкаса. Галерея, устроенная по эталону итальянских лоджий, служит переходом из монастыря в собор, её нижний ярус — открытый, арочный, верхний — закрытый. В стенку вмурованы два рельефа (XVI — начала XVII века) из местного известняка. Восточный дворик связывают с монастырским барочные ворота (1671). Он именуется христофоровым, и в центре его возвышается памятная колонна Святого Христофора (XVIII век). Со всех боков дворик замкнут зданиями бывшего армянского банка (XVII в.), архиепископского дворца (конец XVIII века), колокольней (XVI—XVIII века), апсидами собора. Сквозной проход соединяет восточный дворик с ул. Леси Украинки. На арке ворот дата «1779 год» — время восстановления построек после пожара 1773 г. Южный дворик соединен с восточным воротами с барочным фронтоном (1877 г.), разделен от улицей Армянской оградой с железной решеткой. В нише ограды с улицы помещена скульптура с датой «1664» — соответствующий эталон львовской статуи 2-ой половины XVII века, по воззрению неких исследователей принадлежащая резцу львовского мастера Мельхиора Эрлемберга. Повдоль южной стенки собора тянется открытая аркада-галерея, построенная в 1437 г. Около глухой стенки дома установлен древесный горельеф «Голгофа» (XVIII век).
Армянский собор Колокольня Армянского собора Барельеф «Голгофа»Интерьер
Просторная средняя часть собора после реконструкции 1908—1927 лет испытала значимые конфигурации. В рисунке нового древесного потолка конструктор Ф. Мовчинский использовал модернизованные армянские и ориентальные мотивы, а живописец Ян Генрик Розен выполнил преисполненные метафизического содержания картины и орнаментальные росписи стенок и витражей. Ян Розен пошёл методом синтеза армяно-византийской традиции с западноевропейскими тенденциями современного ему искусства в форме объединения экспрессивных средств выражения с позднесецессионной стилизацией. В особенности удались художнику, по воззрению современников, «Тайная вечеря», «Распятие» и «Погребение Святого Одилона».
Интерьер собора Интерьер Армянского собора Наистарейшая из сохранившихся фресок (XIV—XV века) Фреска Я. Розена «Погребение Святого Одилона» (начало XX века) Хачкар архиепископа ИсаковичаОсвящение собора
18 мая 2003 года собор освятил патриарх-католикос всех армян Гарегин II. После того как глава Львовской областной госадминистрации передал армянскому архиепископу Григорису ключи от храма, католикос Гарегин ІІ выполнил ритуал «открытия двери» и освятил собор. На торжествах присутствовали спикер армянского парламента Армен Хачатрян, президент Союза армян Украины Нвер Мхитарян, французский певец армянского происхождения Шарль Азнавур с отпрыском, русский актёр Армен Джигарханян, засол Армении на Украине и засол Армении во Франции, архиепископ УПЦ Львовской и Галицкой епархии Августин (Маркевич), глава украинского Госкомитета по делам религий, также экс-президент Украины Леонид Кравчук.
Достойные внимания факты
Хачкар во ЛьвовеЛетом 1978 года в границах собора происходили съемки дуэли из художественного кинофильма Д’Артаньян и три мушкетёра.
В 2005 году во внутреннем дворе собора в 90-летнюю годовщину геноцида армян 1915 года был установлен хачкар, сделанный камнерезами Армении.
