Сякюсн-сюме (калм. Сәкүсн-сүм) — буддийский храм в Республики Калмыкия. Хурул размещен на окраине Элисты в 6 километрах от городка к северу от пригородного посёлка Аршан.
Содержание
1 История 2 Внешний облик 3 Интерьер 4 ПримечанияИстория
Место строительства к югу от городка было выбрано неслучайно. Вопрос о строительстве калмыцкого хурула в Элисте был поставлен в феврале 1989 года на собрании Хурульного Совета. Тогда же было предложено несколько мест под строительство хурула в черте городка Элисты и за ее пределами. Хурул был должен стать, сначала, центром духовного образования, а для этого требовалась довольно большая площадь для строительства учебных корпусов, так что одним из определяющих причин для выбора земли (участка) под строительство хурула было наличие большой свободной площади. В итоге было принято решение о строительстве храма за пределами городской черты близ Аршани.
Место строительства было освящено Его Святейшеством Далай-ламой XIV во время второго визита в Калмыкию в сентябре 1992 года. Строительство храма длилось 4 года и велось на пожертвования обитателей республики и личные средства первого Президента Калмыкии К.Н.Илюмжинова. Само здание было построено за 1 год.
Хурул был торжественно открыт 5 октября 1996 года. До постройки в 2005 году хурула Золотая обитель Будды Шакьямуни являлся наикрупнейшим буддийским храмом республики.
Церемония освящения хурула - "раднэ" была совершена Его Святейшеством Далай-ламой XIV во время третьего визита в Калмыкию 1 декабря 2004 году. Совершение конкретно церемонии "раднэ" значит, что хурул становится истинной обителью божеств.
Внешний облик
Хурул построен по проекту конструктора В. Гиляндикова. Вид храма исполнен в тибетском стиле и дополнен статуями В. Васькиным и П. Усунцыновым, живописью А. Поваева, Г. Нуровой, О.Глушковой, Е. Манжеевой, резьбой по дереву и культовой символикой Н. Галушкина и В. Куберлинова. Высота храма составляет 20 м, длина – 24 м, ширина – 19 м. Нижняя часть выполнена в стиле обычном для тибетских монастырей, высшая часть выполнена в классическом стиле восточной двухъярусной пагоды. Фронтон фасадной части храма украшен статуей Дхармачакры – Колеса Учения. По краям две лани, слушательницы первой проповеди Будды.
У входа в храм размещены молитвенные барабаны кюрде, которые крутят по часовой стрелке при входе и выходе. На местности храмового комплекса "Геден Шеддуб Чой Корлинг", кроме сюме, имеется домик для лам, находится 3 субургана (ступы).
Интерьер
На нижнем этаже размещены: вестибюль с 3-мя входными дверцами (над входом неотклонимый атрибут – лани, на дверцах – заступники сторон света локапалы), большой молельный зал, алтарь, в центре алтаря - большая скульптура Будды Шакьямуни (высотой – 3,5 м, создатель - архитектор В. Васькин), покрытая сусальным золотом. Будда посиживает в позе «падмасаны» и держит в левой руке чашу – патру, правая рука опущена в классическом жесте. Волосы, поднятые на темени в пучок «ушниша», удлиненные мочки ушей и 3-ий глаз «урна» (в виде огромного драгоценного камня) – черты вида Просветленного. В центре висит знамя Геолцин – знак победы Будды Шакьямуни над пятью эмоциями.
Роспись стенок выполнена в согласовании с классическими буддийскими канонами храмовой живописи. Слева и справа от скульптуру Будды находятся панно с изображениями божеств: слева – божества, дарующие долголетие, - красноватый Амитаюс, Белоснежная Тара и Ушнишавиджая; справа – четырехрукий Авалокитешвара, бодхисаттва соболезнования, Ваджрапани, хранитель веры, покровитель татарских народов, и Манджушри, бодхисаттва мудрости. В молельной части в центре изображен Цзонхава с 2-мя учениками – Гьялцабом и Кедрупом. У него в руках цветочки лотоса, на которых лежат атрибуты Манджушри. Наверху – Майтрея – будущий Будда. Понизу, справа – монах с опахалами и другими атрибутами веры. Фигуры соединены меж собой бело-розовыми тучами. В глубине алтарной части храма находятся скульптуры основных божеств буддийского пантеона, Тар – милосердных помощниц бодхисаттвы Авалокитешвары, фигуры хранителей веры.
На втором этаже размещены библиотека, комнаты для медитации, залы для личного приема.
