Содержание
1 История 2 Храмы 2.1 Храмы и часовни на местности монастыря и прихода 2.2 Храмы и часовни за пределами местности прихода 3 Литература 4 ПримечанияИстория
Монастырь основан в пустынном месте (другими словами, в месте, где не было деревень) в 1589 году старцем Касьяном. Монастырь являлся «Особным» (имел «Особный» утомившись, а не «Общежительный»). Сначало монастырь был назван Салминским (от карельского слова «салма» — пролив: пустынь находилась у пролива меж Онежским озером и озером Логмозером), позже заглавие трансформировалось в современное — Соломенский. При монастыре был построен древесный храм во имя святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла и четыре кельи.
24 мая 1592 года монастырю дана Тарханная Грамота Новгородского митрополита Варлаама, согласно которой налоги в казну Собора Святой Софии в Величавом Новгороде не взимались ввиду «убожества» (бедности) Соломенского монастыря.
В 1596 году по грамоте царя Фёдорвея Иоанновича монастырю пожаловано земельное угодье на реке Шуе в деревне Липачевской на Верхнем Бесовце. Монастырь уплачивал в королевскую казну оброк до 1605 года «26 алтын, 4 денег».
В предстоящем монастырю была дана грамота царя Бориса Годунова.
На рубеже XVI и XVII веков в монастыре произошёл пожар.
В 1608 году правитель Василий Шуйский отдал грамоту монастырю на тот же участок, не считая того, дана земля на Логморучье и в Древесном, в деревне Олферовской. Оброк с земель не взимался.
В 1614 году «немецкие и литовские люди и российские воры казаки стояли войною», разорили монастырь. К 1617 году часть угодий монастыря поросла лесом.
В 1617 году монастырю дана грамота царя Миши Романова, в какой говорится, что все прежние земли монастырю даются безоброчно. В 1627 году пашни монастыря находились рядом (в текущее время тут размещены улица Пришвина, Лесопильная, Садовая, Прибрежная и Ботаническая улицы). Не считая того, монастырь обладал колёсной мельницей «Немецкое колесо», располагавшейся на Логморучье.
Посреди XVII века участки монастырской земли в Шуе и Древесном стали сдаваться в аренду крестьянам.
Во 2-ой половине XVII века монастырю дана грамота царя Алексея Михайловича. В феврале 1682 года правитель Фёдорвей Алексеевич подтвердил собственной подписью прежние царское грамоты. Правитель указал, что все земли даны Соломенскому монастырю «в вечное владение».
Сначала XVIII века монастырь посетил Пётр I. Правитель подарил священнику кресло своей работы, в обитель были изготовлены пожертвования от царевны Софьи либо от царевны Прасковьи — белоснежные полотняные священнические ризы и пояс с кистями.
В 1723 году братия монастыря, в связи с малочисленностью, была переведена в «большой» Александро-Свирский монастырь, в Соломенский монастырь назначено «белое духовенство».
В 1725 году Соломенский Петропавловский монастырь был приписан как упразднённый к Новгородскому архиерейскому дому, в 1726 году — к Клименецкому монастырю. Все же, в монастыре появилась братия, «постригшаяся без указу».
В декабре 1740 года монастырь принял «на держание» работник Клименецкого монастыря Василий Анисимов. С 1741 по 1746 годы монастырским хозяйством управлял служитель Гур Григорьев.
В 1764 году по указу Екатерины II «О монастырских штатах» малые монастыри Рф были упразднены. Соломенская Петропавловская пустынь была преобразована в Соломенский приход (другие использовавшиеся наименования — Упразднённая Соломенская Пустынь, Заозерский приход).
К 1768 году при пустыни, за оградой, была построена часовня во имя Сретения Господня. В 1775 году на её месте начато строительство церкви во имя Сретения Господня с 2-мя приделами — Успения Пресвятой Богородицы и Святых Равноапостольных Царя Константина и мамы его Королевы Лены. Храм строился в стиле ранешнего классицизма. Строящаяся церковь стала первым каменным храмом не только лишь в приходе, да и на многие километры вокруг. Строительство шло по завещанию олонецкого посадского, петрозаводского негоцианта Якова Конанова, обладателя Вохтозерского, Киворецкого и Топорецкого железоделательных заводов. Церковь возводилась на средства отпрыска Якова Конанова — Ильи Яковлевича Конанова, петрозаводского негоцианта, обладателя кирпичного завода в Заозерской волости. В 1778 и 1779 годах петрозаводский богомаз Дмитрий Иванович Кайдалов для строящейся церкви написал иконы. Сретенский храм освящён в 1780 году.
В 1790 году древесный храм Святых Апостолов Петра и Павла пришёл в ветхость, ввиду чего на его месте была построена новенькая древесная пятиглавая прохладная церковь. Скоро рядом был построен тёплый древесный храм во имя Богоявления Господня. Последний освятить не успели, так как в январе 1795 года храм Святых Апостолов Петра и Павла и храм во имя Богоявления Господня сгорели от поражения молнии, также сгорела часть ограды и кельи. Богослужебные книжки удалось спасти. После пожара богослужения и исповеди не прерывались.
12 марта 1795 года негоциант Илья Конанов по прошению «О дозволении выстроить в Соломенской пустыни Петрозаводского уезда каменную церковь Петра и Павла и об освещении оной» начал строить новый храм — на древнем же месте. В делах по строительству храма участвовал священник Ермолай Иванов. В 1797 году церковь была освящена. Рядом с храмом было образовано кладбище, где хоронили православных и лютеран.
В 1854 году в храме Сретения Господня изготовлен ремонт, крыша покрашена зелёной краской. И в Сретенском, и в Петропавловском храмах были «поновлены иконы».
В 1871 году на берегу Логмозера была выделена земля для строительства лесопильного завода «Громов и Компания», в связи с чем часть доходов лесопильного завода шла на украшение Сретенской церкви. В 1875 году обладатель лесозавода Илья Федулович Громов выделил средства для ремонта Петропавловской церкви.
В 1890 — 1891 годах ветхое древесное крыльцо Сретенской церкви заменено на новое каменное. С колокольни церкви демонтирован шпиль, здание заштукатурено и обелено.
Очередной ремонт Петропавловского храма был произведён в 1896 — 1899 годах по проекту младшего конструктора Ильи Капустина. Сейчас средства были пожертвованы заозерскими крестьянами-прихожанами. 4 октября 1899 года храм был торжественно освящён Олонецким и Петрозаводским епископом Назарием. В 1900 — 1901 годах на пожертвования прихожан были приобретены запрестольный крест, серебряная утварь, отремонтирована ограда кладбища.
К началу XX века Сретенская церковь пришла в ветхое состояние. В связи с этим в 1902 — 1903 годах был организован сбор средств на ремонт храма, к лету 1906 года произведён большой ремонт на 6000 рублей, установлены печи. Для роста площади в церкви с разрешения управления епархии были упразднены приделы Успения Божией Мамы и Святых Царя Константина и Королевы Лены. Активная реконструкция церкви длилась в 1910 — 1913 годах храм был совсем реконструирован при участии младшего конструктора Маркушевича, при денежной помощи управляющего лесопильным заводом «Беляев А. П. и Компания» Винидикта Николаевича Чедаева. 22 сентября 1913 года церковь была торжественно освящена Петрозаводским и Олонецким епископом Никанором в присутствии Олонецкого губернатора Миши Ивановича Зубовского, прихожан Заозерья, настоятелей примыкающих приходов, протоиерея Николая Кирилловича Чукова и прибывших гостей.
После 1918 года Соломенский приход был преобразован в Сретенское религиозное общество.
Сретенский храм. 2008 год. Прошлый Петропавловский храм. 2014 год.31 марта 1993 года зарегистрирован Приход Сретенского храма городка Петрозаводска Петрозаводской и Карельской епархии Российской Православной Церкви
18 февраля 2000 года Сретенский и Петропавловский храмы признаны объектами культурного наследства — выявленными объектами архитектуры.
В 2003 году на здании Сретенской церкви открыта памятная доска.
13 января 2011 года Местная религиозная организация православный Приход Сретенского храма г. Петрозаводска Петрозаводской и Карельской Епархии Российской Православной Церкви (Столичный Патриархат)
