Пор-Рояль-де-Шан (фр. Port-Royal-des-Champs) — французский дамский цистерцианский монастырь в равнине Шеврёза (современная коммуна Маньи-лез-Амо), который в протяжении XVII века служил главной оплотом янсенизма во Франции. В 1709 году был закрыт и разрушен.
Янсенисты Пор-Рояля
Основная статья: ЯнсенизмМестность, где был основан в 1204 году этот монастырь, называлась Porrais, либо Porrois, a позже была переименована в Port-du-Roi, либо Port-Royal. В монастыре был принят цистерцианский утомившись св. Бернарда Клервоского; монахини проводили время в молитве и обучении деток. Скоро, но, монастырь утратил репутацию чистоты и не играл никакой роли до XVII в. В 1609 году настоятельница монастыря, Мария-Анжелика Арно, приступила к реформе монастыря; число монахинь возросло, вследствие чего нужно было прирастить и помещение. Екатерина Марион, мама настоятельницы, купила огромное здание в Париже и принесла его в дар обители (1625).
Новенькая обитель называлась Пор-Рояль парижский, в отличие от Port-Royal des Champs. Пор-Рояль стремительно привлёк к для себя внимание наилучшего общества, благодаря разуму, благочестию и личным связям Анжелики Арно. Посреди покровительниц монастыря находились маркиза де Сабле, маркиза д'Омон, мадам де Севинье, Ле Мэтр, Поанкарре, Шампиньи и др. В 1627 году монастырь перешёл в ведение парижского архиепископа и подпал под воздействие Дювержье де Горанна, аббата Сен-Сиранского монастыря, друга и последователя голландского богослова Янсения (англ. Cornelius Jansen).
В то же время и старенькый Пор-Рояль возродился, став центром оппозиции против упадка нравственного чувства и, в особенности, против тлетворного учения иезуитов. Тут была метрополия янсенизма; все профессиональные его представители образовали с 1636 года крепкий кружок, во главе которого стояли братья Арно, узнаваемый оратор Леметр де Саси и оба его брата, историк Тиллемон, известный Блез Паскаль и другие. Аббат Сен-Сиранский выстроил близ Пор-Рояля дом, где поселились его ученики, и выработал программку преподавания, которое велось в их школе. Серьезных монашеских обетов от дам, поступавших в Пор-Рояль, и от парней, поселившихся в примыкающем доме, вообщем не требовалось.
Ведя нравственную, набожную жизнь, они занимались физическим трудом, обрабатывали землю, преподавали в школе и полемизировали с иезуитами. Их учебники были наилучшие в то время. Из кружка «Пор-Рояльских отцов» вышло несколько восхитительных произведений. Расин написал «Историю Пор-Рояля». Паскаль, после того, как его сестра поступила в Пор-Рояльский монастырь, и сам поселился в Пор-Рояле. Тут были написаны его «Entretien avec M. Sacy», «Entretien sur Epictète et Montaigne» и именитые «Lettres Provinciales». В 1647 г. часть кружка перебежала в старенькый Пор-Рояль, за недочетом места в новеньком.
Желающих поступить в общину было огромное количество: тут находили для себя приют все гонимые. В особенности прославился Пор-Рояль в ожесточённом споре, который появился меж иезуитами и янсенистами. 1 июня 1653 г. папа Иннокентий X обнародовал буллу, в какой объявлялись окаянными и еретическими 5 мест из книжки Янсения, колебавших авторитет папы. Пор-Рояльские отцы, в ответ на буллу, утверждали, что тех положений, на основании которых осуждалась книжка Янсения, в ней совсем нет. Александр VII, новый папа, подтвердил осуждения книжки. Тогда Пор-Рояль заявил, что папа непогрешим исключительно в вопросах догматических.
На сторону Пор-Рояля стали четыре епископа. Ввиду упорства янсенистов, архиепископ парижский востребовал, от имени правительства, чтоб все духовные лица и педагоги подписали акт, называющий осуждение Янсения справедливым. Отцы Пор-Рояля и монахини отказались сделать это. Антуан Арно написал своё «Письмо к знатному лицу», где мотивировал невозможность признать книжку Янсения еретической. Общество было на стороне Пор-Рояля. Потому что монахини Пор-Рояля оставались непоколебимыми, то парижский архиепископ отлучил их от причащения, но это нисколечко не воздействовало на их твердость. Климент IX, по требованию влиятельных дам и епископов, поменял прежнюю формулу акта новейшей, где только осуждались 5 положений, без указаний на книжку Янсения; после чего в церкви водворился мир (1668).
Некие учёные Пор-Рояля приняли сторону папы во время ссоры Людовика XIV с Иннокентием XI. Иезуиты пользовались этим, чтоб вновь возбудить неприязнь короля к янсенизму. В 1705 г., по настоянию короля, папа обнародовал буллу In Vineam Domini, опять осуждавшую положения Янсения. Монахини Пор-Рояля и сейчас отказались подписать формулу согласия с буллой. Архиепископ парижский издал 11 июля 1709 г. обвинительный декрет против Пор-Рояля, и 29 октября такого же года монастырь Р. R. des champs по приказанию короля был закрыт. Милиция разогнала настоятельницу и других монахинь, сам монастырь был варварски разрушен: сломаны были даже надгробные монументы. От Пор-Рояля осталась только груда камешков. Парижский Пор-Рояль существовал до 1790 г. Во время революции он был преобразован в кутузку под заглавием «Port-Libre», в 1795 г. — в лазарет, а в 1814 г. — в родовспомогательный дом.
