Николо-Перервинский монастырь — прошлый мужской монастырь в Москве (Шоссейная улица, 82); с 1995 года имеет статус Патриаршего подворья.
Содержание
1 История 2 Описание Николо-Перервинского монастыря 3 После 1917 года 4 Примечания 5 СсылкиИстория
Документально обитель известна с 1623 года (достоверных сведений о существовании монастыря до XVII века нет). С середины XVII века началось каменное строительство. Расцвет монастыря наступил в конце XVII века, когда патриарх Адриан сделал монастырь собственной летней резиденцией. В 1696—1700 годах построен Никольский собор (с нижней церковью Сергия Радонежского), соединённый галереей-папертью с ярусной Успенской церковью-колокольней (размещена к северо-востоку от собора). Ярус гула Успенской церкви украшен цветными изразцами с изображением херувимов.
В 1750—1760-х годах в Успенской церкви выполнены барочные росписи и золочёная лепнина (есть предположение, что лепнина выполнена Бартоломео Растрелли). В 1733—1735 над Водяными воротами монастырской ограды выстроена Церковь Толгской Богоматери в стиле барокко.
В 1775 году в монастыре была открыта Перервинская семинария. Екатерина II останавливалась тут по дороге в Крым. В XVIII—XIX веках к монастырю приписаны часовни в Москве — в Сухаревой башне, у Калужских и Серпуховских ворот Земельного городка, Иверская у Воскресенских ворот Китай-города.
В 1834—1836 годах были построены (либо перестроены из старенькых) жилые и хозяйственные корпуса (конструктор М. И. Бове). В 1904—1908 построен монументальный Собор Иверской Богоматери в русско-византийском стиле (конструктор П. А. Виноградов).
Описание Николо-Перервинского монастыря
Этот раздел статьи следует викифицировать. Пожалуйста, оформите его согласно правилам дизайна статей.Никольский собор был построен тщанием Святейшего Патриарха Адриана и в 1700 году им освящен. До построения собора тут находились три каменных церкви — Успенская, Николаевская и Сергиевская. Он их соединил: в верхнем этаже разместился храм Николая Чудотворца, в нижнем -трапезный храм Преподобного Сергия, а в колокольне — церковь Успения Божией Мамы. Четыре года ушло на его построение и благоукрашение — с 1696-го по 1700-й. Патриарху при строительстве собора инициативно помогали игумен обители Симон с братией и келейник Святейшего иеромонах Герасим.
Никольский собор средством древесной галереи, идущей от юго-западного угла фасада скрытой паперти, соединялся с верхними покоями Патриарших келий, что разъяснялось желанием облегчить нездоровому Патриарху проход в храм. Галерея эта была разобрана, по всей видимости, сразу после его кончины. В юго-западном углу церкви помещалась монастырская ризница, а в северо-западном — монастырская кладовая, служившая, как гласит предание, при Патриархе Адриане его моленною, из которой он через окно, выходящее в соборную церковь, слушал церковное богослужение. Окно это потом было заложено.
В верхней Николаевской церкви в 1727 году стенки были расписаны живописью — позлащенными клеймами, изображающими евангельские действия, а святой алтарь украшен в 1717 году красочными изображениями из Священной истории. В широком куполе изображено Вознесение Господне и небесные воинства. Живопись не один раз возобновлялась.
Около верхней Николаевской церкви с 2-ух сторон, — с северной и западной, — выдается широкая и светлая паперть.
В первом этаже размещается храм Преподобного Сергия Радонежского, — теплый зимний храм, состоящий из 3-х частей: алтаря, самой церкви и широкой трапезной, поддерживаемой в центре столпом. Как свидетельствует история Николо-Перервинского монастыря, тут была братская трапеза, в какой с 1775 года имели стол воспитанники Перервинской (Платоновской) Духовной семинарии. Рядом располагались хлебня, кухня и житница семинарии. Стенки Сергиевского храма были в 1737 году покрыты живописью, потом не один раз обновлявшейся, иконостас был резной, весь вызолоченный. В серебряной ризе, изготовленной в 1865 году, тут находилась копия с храмовой иконы Николая Чудотворца, что стояла в Никольском храме в золотой ризе. В 1808 году при митрополите Платоне в Сергиевской церкви были изготовлены новые чугунные полы. В 1894 году заместо прежнего древесного иконостаса был изготовлен красивый двухъярусный иконостас из итальянского мрамора в византийском стиле.
В северо-восточной стороне Николаевской церкви, над самым входом в нее, высится колокольня, практически таковой же высоты, как и сам храм с куполом, — разделяющаяся на 5 ярусов.
Из их в первом находится вышеуказанный вход в церковь, во 2-м, по сведениям 80-х годов XIX века, была монастырская ризница, в 3-ем — маленькая, расписанная в 1767 году потрясающей работы иконописью в сребропозлащенных клеймах церковь в честь Успения Божией Мамы, в четвертом в 1784 году были устроены боевые с четвертями часы, в 5-ом висят самые колокола, составляющие церковный гул. В 1787 году, при митрополите Платоне, Успенская церковь снутри вся возобновлена и покрыта сплошь золотом и серебром. Потом она реставрировалась не один раз. Служба в ней за малопоместительностью совершалась исключительно в храмовый праздничек.
Надвратная церковь в честь Толгской иконы Божией Мамы была выстроена в 1733 году при игумене Варлааме. В 1768 году церковь отошла в приход села Сабурова, другими словами была приходской, а сначала XIX века вновь стала монастырской. В 1785—1786 годах храм был оштукатурен и в первый раз расписан. В 1869 году по благословению Высокопреосвященного Иннокентия, митрополита Столичного, церковь была обновлена устройством нового престола и алтаря, позолоченного шестиярусного иконостаса, настенный живописью и поновлением икон. Под церковью находилось поначалу двое ворот. Одни из их, построенные в конце XVII века, назывались «Водяными» (отсюда прогуливались за водой на Москву-реку). Они сохранились до нашего времени. Другие были заложены таким макаром, что вышла комнатка, в которую, по свидетельству начала XIX века, клали покойников.
В декабре 1870 года по соизволению владыки Иннокентия в одной из Патриарших келий была освящена домовая церковь во имя святого праведного Никодима.
В 1750 году был построен на южной стороне монастыря каменный двуэтажный Настоятельский корпус (по всей видимости, он строился уже в конце XVII века, а посреди XVIII был перестроен). Верхнее помещение занимал настоятель, а в нижнем помещалось некое число братии. В 80-х годах XIX века как верх, так и низ корпуса были заняты монастырской братией (иеромонахами). В 1767 году Старенькый настоятельский корпус был соединен с Патриаршими покоями древесной галереей, в какой 9 мая 1775 года была принята императрица Екатерина II.
В 1778 году галерея была сломана и на месте ее (другими словами меж Патриаршими келиями и Настоятельским корпусом) построен Архиерейский дом в два этажа. В первом этаже его помещались в то время семинаристы. В 1835 году этот корпус, именуемый Старенькым (либо бывшим) Архиерейским домом и занимаемый настоятелем, братией и учителями, был перестроен. Отметим, что в 30-е годы XIX века архитектором М. И. Бове все келейные корпуса монастыря были перестроены в едином стиле ампир. По сведениям 80-х годов XIX века, в верхнем этаже Старенького Архиерейского дома находились огромные келий настоятеля монастыря, понизу же размещались монастырская кухня, трапезная и несколько братских келий.
В 1784 году к означенным зданиям в одну линию и под фасад с каменным Настоятельским корпусом был пристроен каменный двуэтажный флигель для учителей. В 80-х годах XIX века и вверху и понизу тут находились учительские квартиры, училищное правление, комната для расходчика и других должностных лиц, канцелярия и библиотека.
В 1776 году, спустя год после открытия в Перерве Семинарии, по распоряжению архиепископа Платона (грядущего митрополита), была начата постройка огромного двуэтажного Семинарского флигеля на северной стороне меж церковью Толгской иконы Богородицы и северо-западной монастырской башней (разобранной в 1869 году) для классов и жилища.
За Старенькым Семинарским, либо Ученическим, корпусом, находятся Святые врата, называвшиеся до этого «Водяными», и над ними надвратная церковь в честь Толгской иконы Божией Мамы.
В 1806 и 1807 году семинарские строения приумножились постройкой на западной стороне монастыря нового каменного двуэтажного флигеля, в верхнем этаже которого были размещены классы. В 1834 году этот Новый Семинарский, либо Училищный, корпус на западной стороне был перестроен.
На западной стороне также высится двуэтажный Архиерейский дом, выстроенный при митрополите Платоне в 1804—1806 годах. Южным концом он примыкает к Патриаршим келиям.
На востоке был размещен 1-этажный каменный корпус с училищной кладовой, погребами и служительской большой комнатой. За ним — восточные ворота сначало с древесной над ними башней еще времен митрополита Платона. Потом, в связи с строительством Иверского собора, восточная граница монастыря была отнесена дальше на восток, а в 1908 году тут была построена новенькая каменная стенка со Святыми воротами.
Дальше на юго-востоке — двуэтажный Училищный, либо Традиционный, корпус (1830—1832) с 4-мя потрясающими комнатами.
На восточной стороне монастыря поблизости соборного храма Святителя Николая, по сведениям 80-х годов XIX века, было размещено также монастырское кладбище, обнесенное древесной решеткой.
Снаружи монастырь с 3-х сторон был окружен палисадником, насаженным из разных деревьев, который был обнесен по горе каменной оградой с балюстрадой.
С южной стороны монастыря находился маленькой плодовый сад и в нем — столярной работы беседка, а понизу, под горой монастырской, — огород и пруд, обнесенные с 2-ух сторон забором, а с третьей — валом, и обсаженные деревьями. Тут же, в монастырском фруктовом саду, разбитом под горой, был пчельник, также еще одна каменная двуэтажная училищная баня.
К северу за монастырем на той стороне Святых ворот находился монастырский скотный двор, а на неком расстоянии от него, в каменном одноэтажном флигеле, помещались ученическая поликлиника, аптека и квартира фельдшера.
В северном же направлении высился большой двуэтажный каменный дом — монастырская гостиница со службами, верхний этаж которой (как пишет архимандрит Никифор в собственном «Очерке…», изданном в 1888 году), был занят квартирами смотрителя и учителей Перервинского Духовного училища, а нижний — комнатами для приезжих гостей и дачников.
После 1917 года
Монастырь закрыт в 1928 году.
В 1991 году возобновлены богослужения в Никольском соборе.
