Монасты́рь свято́го Пантелеи́мона на Афоне (греч. Μονή Αγίου Παντελεήμονος); также известен как Ро́ссикон (греч. Ρωσσικόν) либо Но́вый Ру́ссик — один из 20 «правящих» монастырей на Святой Горе Афон в Греции. Обычно считается «русским», хотя по составу насельников стал полностью русским только в последней четверти XIX века, когда перешёл под фактический контроль Русской Церкви и русского правительства (прямо до начала Первой мировой войны).
Как и все остальные афонские монастыри, будучи патриаршей ставропигией, находится в прямой канонической юрисдикции Константинопольского Патриархата; насельники, по действующей с 1924 года Уставной Хартии Святой Горы, должны принимать гражданство Греческой Республики (даётся автоматом при поступлении в монастырь). В текущее время занимает 19-е место в иерархии святогорских обителей.
Содержание
1 История 2 Подвижники, реликвии и сокровища 3 Подворья и скиты 4 Игумены 5 Примечания 6 СсылкиИстория
Первоначальное российское монашеское поселение на Афоне было уже в XI веке и было признано в качестве отдельного монастыря в 1169 году (обитель Фессалоникийца).
Во времена монголо-татарского ига на Руси большая часть монахов были греками и сербами.
В конце XV—XVI в монастыре жили в большей степени сербы, что засвидетельствовано документами переписки администрации обители с столичными властями тех пор.
В XVIII веке монастырь пришел в такое бедственное состояние, что в 1726 году в нём, по свидетельству Василия Григоровича-Барского («первое посещение Афонской Горы»), осталось только двое российских и двое болгарских монахов при игумене-болгарине. В 1735 году монастырь был объявлен греческим.
Около 1770 года греческие иноки Пантелеимонова монастыря переселились в принадлежавшую монастырю прибрежную келлию в честь Воскресения Христова, где сначала XIX века году монастырь был поновой отстроен господарем Валахии Скарлатом Каллимахи; а Старенькый Россик остался действовать как скит.
После восстановления обычного течения жизни на Афоне (с прекращением турецкой военной оккупации) в 1830 году, после Адрианопольского мира, монастырь не получил собственных прежних имений вспять, потому что они отошли другим монастырям за долги; Протат даже желал исключить обитель из перечня монастырей, но такое решение было отклонено Константинопольским Патриархом Константием I.
Игуменом с 1821 года был грек Герасим, благоволивший русскому присутствию. Российское присутствие в монастыре стало возрождаться с прибытием в него в 1830-х иеромонаха Аникиты (в миру князя Ширинского-Шахзматова) и иеромонаха Иеронима (купеческого отпрыска Иван Соломенцов; † 1885).
После кончины 24 марта 1846 года общего исповедника российских на Афоне старца иеросхимонаха Арсения отец Иероним стал преемником его по духовному воздействию на Святой Горе меж русскими, и не только лишь меж ними, но даже и посреди греков, болгар, сербов, и святогорцев других народностей. Отец Иероним не находил этого воздействия, это было естественным плодом его подвижнической жизни, опытности духовнической и сердечного роли ко всякому нуждающемуся.
Монастырь воспользовался покровительством российской императорской фамилии и во 2-ой половине XIX века существенно разросся и отстроился.
В 1861 году духовной собор старцев монастыря постановил выслать в Россию иеромонаха Арсения Минина для сбора добровольческих пожертвований. В августе 1867 года он привёз в столичный Богоявленский монастырь святыни из Пантелеимонова монастыря, для которых позже, на средства благотворителей, им была построена Афонская часовня (в 1929 году закрыта и снесена большевиками).
Первым русским игуменом стал в 1875 году архимандрит Макарий (Сушкин). Значимый рост количества насельников из Рф вызывал трения и конфликты; российские насельники вожделели официального признания русской юрисдикции за монастырём, также другими русскими поселениями на Афоне. Сначала XX века русский Святейший Синод и правительство рассматривали и сам монастырь, и всех российских насельников на Афоне как находящихся также и в их юрисдикции (вместе с оттоманским подданством). Такая практика была прямо запрещена Уставом Святой Горы, принятым в 1924 году. Хотя после 2-ой мировой войны Российская правоверная церковь и власти СССР числили Пантелеимонов монастырь посреди обителей РПЦ, к тому не было никаких церковно- либо гражданско-правовых оснований. В конце 1980-х насельникам монастыря Константинопольским Патриархатом было прямо обозначено на недопустимость возношения имени Столичного Патриарха на публичном богослужении.
К концу XIX века стал наибольшим монастырём на Святой Горе по площади и численности братии. К 1903 году там насчитывалось 1446 монахов, а к 1913 году — более 2000. Россикон неоднократно мучился от пожаров, более известные случаи: в 1307 году, когда монастырь был сожжён каталонскими пиратами, и в 1968 году.
Вследствие политики Константинопольского патриархата, направленной на выдавливание российских монахов с Афона и действий властей Греции по ограничнию прибытия людей СССР на Афон, в Пантелеимоновом монастыре сначала 1970-х годов осталось 13 монахов; в письме Патриарху Столичному Пимену от 9 сентября 1972 года схиархимандрит Гавриил (Легач) писал: «…Наш Монастырь находится в очень затруднительном положении и, в особенности из-за неимения братства. Со временем равномерно число миниатюризируется — старики вымирают, а пополнения нет, такое положение и уже тут живущих приводит в угнетение и безнадежность. Мы, зная любовь Российского Народа к Святому Афону, верим и возлагаем надежды, что Вашим Святейшеством и всей Российской Церковью будут приняты все вероятные меры к тому, чтоб этот российский (практически последний на Афоне) уголок с его святынями оставался и продолжал свое существование для утешения каждого верующего российского человека…»
После визита на Святую Гору Патриарха Пимена в 1972 году (1-ое в истории посещение Афона Всероссийским Патриархом), ситуация, при активном содействии правительства СССР, с пополнением братии стала малость улучшаться.
Первым из управляющих Рф, посетившим Россикон, был Владимир Путин (9 сентября 2005 года).
Подвижники, реликвии и сокровища
Монастырь отмечен подвигами ряда российских насельников, более узнаваемый из которых — старец Силуан, скончавшийся тут в 1938 году.
Сокровище монастыря — библиотека, очень пострадавшая во время пожара 1959 года, и несколько неоценимых святынь, посреди которых мощи Святого Пантелеимона, стопа Андрея Первозванного, добросовестная глава апостола Луки, мощи Иоанна Предтечи, апостолов: Петра, Филиппа, Фомы, Варфоломея и Варнавы; первомученика Стефана, Исаакия Далматского, Дионисия Ареопагита, бессребренников Лохмы и Дамиана, Кирилла Иерусалимского, Трифона и многих других. Тут же находится чудотворная икона Божией Мамы, называемая «Иерусалимская», икона св. Иоанна Предтечи, старая икона св. великомученика и целителя Пантелеймона и икона священномученика Харалампия.
Монастырская библиотека содержит более 20 000 книжек и рукописей.
В XIX веке колокола монастыря числились наибольшими в Греции.
По состоянию на 2006 год братия монастыря составляла около 50 монахов и послушников.
Подворья и скиты
Подворье монастыря в Москве Подворье монастыря в КиевеТакже монастырю Святого Пантелеимона в различное время принадлежали:
Старенькый Нагорный Руссик. Сейчас в нём проживает один монах Иона. Андреевский скит. После погибели последнего российского насельника, перебежал к монастырю Ватопед. Скит Новенькая Фиваида. В этом скиту подвизался с братией иеромонах Рафаил (Берестов). Скит Крумница (Кормилица). Находится на границе Афона, там размещены бессчетные виноградники монастыря. Ильинский скит. Основан Паисием Величковским, сейчас приписан к монастырю Пантократор. Скит Богородицы Ксилургу (Древодела). Древная российская обитель в мире, сейчас в нём проживают 3 монаха во главе с иеромонахом Николаем (Генераловым).Монастырь имеет подворья в Москве (Храм Никиты Страдальца на Швивой горке за Яузой) и в Санкт-Петербурге.
Также монастырь имеет подворье в Стамбуле. Российское подворье и действующий храм Святого Великомученика Пантелеимона находится в районе Каракёй, по адресу Hoca Tahsin Sokak, No 19, Karaköy, Istanbul
21 октября 2012 года в Киеве при храме святителя Миши было открыто подворье Пантелеимонова монастыря.
19 июня 2014 года решением Синода УПЦ скит прп. Силуана Афонского, открытый 5 января 2013 года в с. Загребля, Житомирской области, был присоединен к Киевскому подворью Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне.
