Содержание
1 Предыстория. Церковь Святого Миши 2 История костёла и монастыря 2.1 В Речи Посполитой 2.2 В Русской империи 3 Архитектура 4 Галерея 5 ПримечанияПредыстория. Церковь Святого Миши
Посреди архипелага церквей, монастырей и костёлов, которые находились на Помостичах — северной части Луцка — была правоверная церковь Святого Миши. Возможно, она была построена ещё в XV в. В 1583 году в итоге какого-то конфликта храм был закрыт на время и не работал . Понятно, что в 1591 году службы тут проводил пресвитер Григорий.
Скоро после Брестской унии Михайловский храм перешёл к униатам. Это вызвало возмущение у ремесленников обществу и городской администрации. Они во главе с бурмистром Матвеем Демковичем в ответ на переход забрали из храма церковное имущество: два Евангелия, Апостол, две Триоди, Ирмологий, два Октоиха, Утомившись, два Псалтири, один из которых был рукописным, иконы, ризы, поручи, серебряную чашу, звездицу, дискос, лжицу, крест . Непонятно чем это завершилось, но храм продолжал находиться в составе униатской церкви. В 1605 году в луцком Гродском суде рассматривался иск Бартоломея Опралка против 7 униатских священников Луцка, в множестве которых был отец Кузьма из церкви Святого Миши. Упомянутые отцы отказались платить 10 злотых с каждого лица униатского священника, что было установлено на Краковском сейме в 1603 году .
Эмблема ордена16 октября 1635 года член Луцкого братства волынский шляхтич и епископ Афанасий Пузина в сопровождении вооруженной группы людей прибыл в Михайловскую церквь с требованием передать её под свою власть. Но священники отказались. На церковь повесили замки, которые через 11 дней были сломаны сторонниками Пузины, после этого церковь Святого Миши совсем перебежала к православному епископству.
В 1702 году Даниил Братковский завещал на поддержание храма 10 злотых, но он к этому времени уже приходил в упадок, что было связано с существенными потерями позиций православной паствы, которая к тому же, существенно уменьшилась количественно. В конце концов, Михайловская церковь вновь перебежала к греко-католикам, но не могли содержать храм. В этот период в сентябре 1717 года в Луцке был утвержден орден тринитариев, потому было решено передать им храм с условием, что они отремонтируют его и сохранят посвящение Архангелу Мише. В 1718 году луцкий униатский владыка подтвердил передачу церкви ордена тринитариев .
История костёла и монастыря
В Речи Посполитой Павел МайковскийИтак, тринитарии отреставрировали церковь Миши и стали использовать её для собственных нужд. Настоятелем конвента в то время стал Пётр Любенецкий. Конкретно он получил фонд в размере 60 тыщ злотых на строительство монастыря и костёла от брацлавского казначея Павла Майковского. Монахи ордена приобрели рядом с церковью землю, где начали строить новый барочный комплекс. Существует легенда, связанная с этим фондом, который вначале типо предназначлся для бернардинского конвента Луцка :
Как то постучался поздно вечерком в дверь бернардинского монастыря бедно одетый человек, попросил пищи и укрытия, добавив, что очень щедро отблагодарит. И настоятель Сокирский ответил, что все уже пообедали, и отдал приказ дать путешественнику хлеб и кружку пива. Незнакомцу таковой прием не приглянулся, и он пошёл до тринитарив, где его три денька воспринимали и кормили. Отблагодарил незнакомец очень от всей души - дал свои сокровища тринитарам. Так был построен тринитарский монастырь. А незнакомцем был Павел Майковский из Брацлава, который решил использовать свои богатства на славу Богу Строительный комплекс конвента11 ноября 1729 был освящен тринитарский костёл Архангела Миши и Апостола Павла. Древняя Михайловская церковь была разобрана. Костёл был построен в стиле барокко. Размещался повдоль одной из основных улиц этого района Луцка – Олицкой. Костёл был трехнефовым. Имел две башни со шпилями и центральный большой шпиль. Две башни принадлежали к главному фасаду с барочным аттиком. Центральная часть фасада завершалась треугольным фронтоном со статуями на наклонных карнизах. Фасад оформлялся пилястрами, которые поддерживали лог-карниз с фронтоном. С восточной стороны к костёлу примыкал П-образный монастырь с внутренним двором. Территория была огорожена забором с двухъярусными воротами .
Вид нового костёла можно узреть на иконе Святого Игнатия, которая была написана посреди XVIII века. На ней представлен тринитарский костёл рядом с куском застройки замков тогдашнего Луцка. Подразумевается, что эта икона могла писаться конкретно для монастыря луцких тринитариев .
Интерьер костёла и монастыря был покрыт фресками, которые отражали деятельность ордена во всей Речи Посполитой . Создателем работ был живописец член ордена Йозеф Прехтль. Так, в монастыре цикл из 30 образов, которые ведали о жизни Святого Феликса де Валуа и Жана де Мама, основоположников ордена
При тринитарском монастыре действовал коллегиум с философскими и теологическими студиями, преподаванием грамматики и других наук. Также содержалась библиотека Bibliotheca collegii Luceoriensis ordinis Trinitatis, где а именно хранились исторические документы, которые освещали политические действия и историю других церковных орденов .
В Русской империи Строительный комплекс конвента после перестройкиНепонятно когда и по какой причине, но точно до середины XIX века костёл был перестроен в стиле классицизма. Изображение комплекса находится на стенке ризницы луцкой латинского кафедры. Больших шпилей уже нет. Напротив фасада выстроили колокольню. А входные ворота увенчаны маленький башней со статуей святого.
Тринитраские монахи игрались роль в развитии школ на Волыни. Так, трое тринитар должны были ориентированы в Вильнюсский институт для учительской подготовки . Не считая того, орден передал значительную сумму на развитие образования. Также вещественно поддерживал школы в Луцке . Во время Российскей войны 1812 года монастырь временно употреблялся как военный лазарет. В целом положение ордена после вхождения Волыни в состав Русской империи только ухудшалось. Российская администрация пробовала биться против католицизма, политических и штатских прав католиков .
Мечислав Штейнер. Последний луцкий тринитарВ 1845 году луцкий тринитарский конвент потерпел припирании. У него было забрано имения на Яровици, Вышкове, Киверцах, Сокиричах и другие. А в 1849 году костёл был отменён вообщем. Последним тринитаром луцким был Мечислав Штейнер. В 1863 году тут сделали кутузку для политических заключенных, куда а именно сажали участников польского восстания . В 1869 году власти постановили разобрать костёл на строительный материал, который пошел на строительство военного лазарета в селе Красноватом, что потом стало западной окраиной городка.
В помещении монастыря расположили окружной трибунал. Во дворе суда в 1895 году выстроили монумент российскому императору Александру III. А рядом с местом, где стоял костёл, восстановленное Луцкое братство соорудлило Иверскую часовню. Позднее во время Первой мировой войны монумента не стало, а часовню сожгли в 1961 году . В межвоенное двадцатилетие, когда Волынь заходила в состав II Речи Посполитой, в окружном суде происходили звучные дела над коммунистами. Рядом проводились их экзекуции.
После всех событий и перестроек осталось только помещение монастыря. Сейчас оно вновь употребляется как военный лазарет.
Архитектура
Монастырь имеет два этажа, не считая восточной части, где в итоге падения рельефа нарастили 3-ий. Планировка помещения коридорная. Средняя часть имеет комнаты, окна которых выходят наружу, а окна коридоров — во внутренний двор. Боковые крылья имеют двухстороннюю планировку комнат с коридором в центре. В южном углу дома — внутренняя лестничная клеточка. Перекрытия комнат цокольного этажа крещатое, а коридоров — цилиндрическое. Снаружи монастырь завлекает торцами в стиле классицизма — последствия перестройки, которая произошла в 1869 году, когда костёл разбирали.
Галерея
Улица около суда
Два крыла монастыря
Вечерком
Иверская часовня
Окно
Улица возле суда
Два крыла монастыря
Вечером
Иверская часовня
Окно
