В монастыре проживали многие известные священнослужители и монашествующие РПЦЗ. Обитель была известна собственной энергичной и широкомасштабной деятельностью по изданию и распространению религиозной литературы.
Содержание
1 История 2 Настоятели 3 Известные насельники 4 Примечания 5 Литература 6 СсылкиИстория
Сначала 1920-х годов в этой местности население нескольких сёл возвратилось из униатства к Православию. Зачинателями такового перехода тут были местные фермеры, побывавшие на заработках в Америке и там перешедшие в Православие. Все же православного священника там не было.
Об этом вызнал находившийся в Сербии архимандрит Виталий (Максименко), изгнанный польскими властями из Почаевской лавры. Он приехал в Ладомирову 25 марта 1923 года, где совместно с примкнувшими к нему иноками стал создавать новый монастырский очаг.. Архимандрит Виталий ставил собственной целью миссионерскую деятельность по распространению Православия в Пряшевской Руси и, не считая того, создание по поручению Архиерейского Синода РПЦЗ типографии, которая бы продолжила традиции почаевской.
29 октября 1923 года по представлению архимандрита Виталия архиепископ Савватий (Врабец) утвердил образование в Словакии Миссионерского стана и начальником миссии провозгласил архимандрита Виталия. 21 ноября 1923 года была заложена каменная церковь святого Архангела Миши. Освящение фундамента сделал епископ Вениамин (Федченков) в сослужении архимандрита Виталия. Строительство церкви по проекту инженера Владимира Леонтьева закончилось через год, освятил её архиепископ Савватий.
В январе 1924 года в Вышнем Свиднике в арендованном помещении на втором этаже над корчмой начала работу монастырская типография. В том же году рядом с Михайловской церковью началась постройка древесного дома, в каком должна была поместиться миссия и типография. В строительстве участвовал не так давно поступивший в братство монах Игнатий (Чокина), 1-ый постриженник из местного населения. Строительство закончилось в 1926, и типография переехала в Ладомирову.
Позже были построены большой типографский корпус с домовой церковью, трапезная, экономический корпус, странноприимница и каменная часовня Владимирской иконы Божией Мамы на военном кладбище в Ладомировой, где находились братские могилы российских воинов, павших в Мировой войне.
Архиепископ Нафанаил (Львов) позже писал, что архимандрит Виталий начал работы по основанию типографии с пражскими русскими студентами, «приезжавшими к нему на вакации, по советы епископа Пражского Сергия. Не достаточно, кто удерживался у о. Виталия. Очень уж жестоки были условия жизни».
Огромную помощь в основании типографии и православной миссии в Ладомировой оказал Юрий Лажо (словацк. Juraj Lažo), прошлый в 1920—1924 годы депутатом Чехословацкого парламента, интенсивно защищавший права закарпатских русинов. Он также был организатором православной церкви Пресвятой Троицы в Вышнем Свиднике. Юрий Лажо сотрудничал с миссией до собственной кончины 29 мая 1929 года.
В 1934 году архимандрит Виталий был хиротонисан во епископа и ориентирован в New-york для окормления российских эмигрантов в Америке. Владыка оставил своим заместителем по братии архимандрита Серафима (Иванова).
В годы 2-ой мировой войны церковная литература, написанная в Ладомировой, распространялась посреди верующих от русского Сталинграда до баварского Мюнхена.
В 1944 году, когда Красноватая Армия приближалась к восточной Словакии, монастырь был перенесён в Братиславу, позже в Германию и Швейцарию. С послевоенного времени монастырь получил свою вторую прописку в пригороде Мюнхена, где основались в новых оплаченных помещениях. Около 1948 года часть братии переехала также в США, где был основан Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле.
В процессе боевых действий осенью 1944 года строения миссии в Ладомировой были фактически стопроцентно разрушены, уцелел только монастырский храм. В 1945 году игумен Савва (Струве), единственный из братства Иова Почаевского, оставшийся в Ладомировой, подал местным властям прошение о возмещении вещественного вреда, нанесённого обители. Общую сумму вреда он оценивал в 1 860 762 чехословацких кроны. Но компенсация выплачена не была и обитель в Ладомировой более не возрождалась.
Правоверная церковь Чешских земель и Словакии стремится возродить монастырь, но, как отмечает Митрополит Христофор, это не удаётся сделать «из-за засилья униатов»: «Мы лишены даже способности войти в храм, а там, где были монастырские ворота, униаты разводят коз. Все же, мы не оставляем надежды купить монастырскую землю и возродить монастырь.»
