Монастырь Ново-Хопово (серб. Манастир Ново Хопово, также просто Монастырь Хопово) — дамский монастырь Сремской епархии Сербской православной церкви, один из Фрушскогорских монастырей. Размещен на южном склоне Фрушской горы, близ Ирига. Посвящён святителю Николаю.
Биография
Монастырь был основан во 2-ой половине XV века либо сначала XVI века как мужской монастырь. Непонятно, кто был его основоположником. Может быть это был Стефан Бранкович (разум. 1476). Другая версия базирована на житии святой Ангелины, называющей основоположником монастыря Жору Бранковича, а период появления монастыря — 1496—1502 годами. 2-ая точка зрения преобладает в литературе. Из записи в Хоповской Минеи следует, что монастырь уже существовал в 1541 году и имел тогда церковь с алтарным помещением, богато декорированным фресками. Ещё одно упоминание о Хопове относится к описанию перенесения мощей святого Феодора Тирона в 1555 году.
В 1576 году на местности монастыря была базирована новенькая церковь во имя церковь святителя Николая, которая заменила предшествующую. При её строительстве работали Лацко и Марк Йовшичи. Понятно, что спустя два года в монастыре действовала школа.
В 1608 году была окончена работа над фресками в хоре и нефе монастырской церкви; их создатели неопознаны, предположительно, это были афонские монахи. Все композиции фресок взяты из монастырей Афона, к примеру, сцена избиения малышей является четкой копией фрески из кафоликона Величавой Лавры.
Монахи из Монастыря Хопово не один раз ездили в Россию, чтоб молить российских царей о денежной помощи. В 1641 году они получили грамоту, разрешающего приезд после вещественной поддержки каждые 7-8 лет. Из документа следует, что в монастыре было тогда около 60 монахов.
Посреди XVII века был сотворен другой ансамбль фресок — в притворе храма. Его создатели также остаются неведомыми (хотя приметны сходства меж фресками в Хопове и украшением Монастыря Пива в Черногории), уровень художественной картины оценивается ещё выше, чем изображения в нефе и алтаре. Учёные считают, что сначало композиции были золотистого цвета, но этот элемент декора с течением времени утрачен либо был сознательно украден.
Братия понесла серьёзные утраты в войнах с Османской империей в 1684 и 1688 годах, в итоге чего монахи, вкупе с мощами святого Феодора Тирона, бежали поначалу в Шабац, а оттуда — в монастырь Радовашница. Община насчитывала тогда более 100 человек. Уже через год после принужденного бегства монахи приступили к частичному восстановлению монастыря, а в 1693—1695 годы — к его полной реставрации.
Монастырь располагал значительными количеством земли и 4-мя мельницами, по этому в XVIII веке монахи смогли приступить к расширению монастырского комплекса, строительству новейшей трапезной, дома для паломников и дополнительного крыла для монахов. В описи 1771 года монастырь бык окружён четырёхугольной стенкой, образованной 4-мя жилыми строениями, занимаемыми братией монастыря. Также в XVIII веке была построена монастырская колокольня с часовней, в какой работал учитель Венцль Новак из Петроварадина, а потом Фацель Николаус.
Иконостас в главной монастырской церкви сотворен в 1754—1770 годах. Это конструкция, выполненная в стиле барокко, по проекту Павла и Антона Разнеров, с иконами Теодора Крачуна. Большая часть уникальных изображений, находившихся в иконостасе не пережило 2-ой мировой войны — из 61 икон осталось 19.
Монастырь был, возможно, покинут во время Первой мировой войны.
В 1920 году в Монастырь Хопово из Бессарабии по приглашению Патриарха Сербского Димитрия переехали монахини Леснинского монастыря во главе с игуменьей Екатериной (Ефимовской), возродив женское монашество в Сербии, традиции которого были утрачены за время турецкого владычества.
В Хопово сёстры попытались сохранить свои традиции, что удалось только частично. Возобновить экономический размах Лесны в новых критериях не удалось, невзирая на все старания матушек Екатерины и Нины. Экономические трудности сестрам помогали преодолевать российские и сербские покровители. Основным покровителем монастыря с сербской стороны был повелитель Александр I, посетивший монастырь в 1923 году.
В Сербии леснянки не могли поддерживать свои традиции широкой благотворительности, не могли оказывать вещественную и мед помощь, но смогли сделать собственный монастырь центром духовной и культурной жизни российской эмиграции. В Хопово сестры сохранили традицию призрения и православного воспитания сирот, введённую игуменьей Екатериной в самые 1-ые деньки существования обители в 1884 году. Конкретно на чужбине эта традиция стала в особенности принципиальной — в Хоповском приюте жили российские малыши, потерявшие родителей либо брошенные на произвол судьбы. За 20 лет существования в приюте было воспитано более 500 малышей.
В сентябре 1925 года в Хопово проходил 3-ий съезд Российского Христианского Студенческого Движения, и в монастыре собралось около 100 его участников из различных государств Европы.
Монастырь в 2006 годуВ этом старом монастыре отыскали упокоение многие российские монахини, сёстры Леснинского монастыря, в том числе игумения Екатерина также российские беженцы, в множестве которых были и российские вояки.
Во время 2-ой мировой войны была взорвана колокольня и некие монастырские помещения, уничтожен иконостас, также большая часть фресок.
В 1984 году ахимандрит Досифей (Мильков) из Монастыря Гргетег, давнешний почитатель игумении Екатерины, достигнул разрешения вернуть надгробие на её могиле, но Хоповский монастырь со времени поджога был в запустении, и могилу Матушки пришлось находить. В поисках помогала настоятельница Хоповского монастыря игумения Мария, которая в 1923—1925 годах была тут послушницей, и местные обитатели, знавшие монастырь до разорения. Могилу отыскали. В 1985 году архиепископ Женевский и Западно-Европейский Антоний (Бартошевич) посетил Хопово, где он нередко бывал в детстве и где похоронены его мама и сестра, и за собственный счёт установил мраморное надгробие над могилой игумении Екатерины.
