Содержание
1 История 2 Современное состояние 3 Литература 4 ПримечанияИстория
По преданию монастырь был основан посреди XIV века в память о вояках царя Стефана Душана, погибших тут от чумы. Он являлся приходом (метохом) монастыря Дечаны, в который послушники Дульева переходили после пострига.
1-ое письменное упоминание о Дульеве относится к 1677 году, когда в монастыре состоялся собор представителей рода Паштровичей — покровителей обители для избрания игумена.
Тут посреди XVII века принял постриг 1-ый сербский Патриарх Арсений III Черноевич.
Многие монахи, убегая от турецкого беззакония отыскали убежище в этом монастыре. Есть письменные свидетельства о том, как в 1699 году герцеговский владыка Савватий Любобрадич послал несколько монахов из монастыря Саввина в Дульево.
Дульево было имением Дечанской лавры и связывало дечанских монахов со Святой Горой. Игумен монастыря Гавриил (Куляч) был противником союза с Австрией, за что не один раз подвергался физическому нападению и арестам во время путешествий вне Паштровичей. У него были огромные стада овец и он безвозмездно раздавал молоко, сыр и хлеб всем путникам, которые проезжали, через Дульево на пути к Святой Горе и назад. До сего времени растёт шелковица, у которой он разделял пищу меж бедняками.
Монастырь Дульево как и другие Паштровские монастыри не один раз подвергался разрушениям в прошедшем. Самые тяжёлые тесты монастырь перенёс во время нашествия скадарского паши Махмуда Бушатли, в итоге которого Дульево был сожжён турками. При участии российского послушника из примыкающего монастыря Прасквица Егора Строганова монастырь был восстановлен на последующий год, им была выложена каменными плитами тропа от Дульева к морю, которая стала кратчайшим оковём в Цетинье. Обитель кормила проходящих путников.
Во время Первой мировой войны австро-венгерские военные ограбили Дульево и увезли уникальный большой колокол особенного звучания. В 1924 году монастырь был обновлён благодаря заслугам юного монаха Бориса (Каженегры). Монахами в этом монастыре были многие Паштровичи, а некие из их были игуменами как и именитый отец Даниил (Каженегро) (+1820), который заслужил признание как 2-ой основоположник.
Во время 2-ой мировой войны неподалеку от монастыря был убит протосинкелл Варнава Бучен (1896—1942), которому бло нанесено сорока 6 удароа ножика. Страдальческую погибель за любовь ко Господу приняли две монахини Святая Гордана и Святая Стоянка (Стоя). На местности обители размещался штаб партизанского отряда «Штефан Штилянович». В 1942 году после погибели архимандрита Дионисия Миковича, церковного писателя и историка монастырь не стал действовать.
При землетрясении в 1979 году упал притвор церкви и раскрылись средневековые образы 2-ух основоположников монастыря из династии правителей рода Неманичи. Эти образы расположены в юго-западной части наоса, под которым находится могила основоположника монастыря. Образ первомученника и архидьякона Стефана («крестная» слава Неманичей) написана на южной стороне юго-западного пилястра, образы 2-ух монархов- на западной части южной стенки. Святой Стефан написан в дьяконском стихаре с кадилом в руках в благодарственном повороте к основателям монастыря: первому монарху-сербскому королю Стефану Урошу III Дечанскому (+1331) и его отпрыску юному королю Стефану Душану (1308—1355). Портреты в церкви святого Стефана написаны приблизительно в 1340 году. В алтаре изображены архиереи, великомученики Жора и Димитрий, в наосе — святители и святые вояки, в верхних зонах — цикл величавых праздничков. В церкви сохранилось два слоя живописи. Создатели фресок были членами одной из артелей, возможно из Котора, в живописи приметно совмещение византийских и западных традиций.
Сначала 1990-х годов игумен монастыря Прасквица Борис (Каженегра) возобновил Дульево. До 1992 годы заботу о монастыре производил игумен монастыря Прасквица отец Димитрий (Лакич).
С 2002 года монастырь Дульево стал дамским монастырем. Настоятельница монахиня Ангелина (Трифунович). Монахини Дульевского монастыря занимаются иконописью, резьбой по дереву, вышиванием, шитьем, созданием различных препаратов на базе фармацевтических травок.
Современное состояние
На местности монастыря имеется святой источник Святого Саввы (Саввина вода), водой из которого были исцелены вояки царя Стефана Душана от брюшного тифа и он в благодарность Богу выстроил храм святого архидиакона и первомученика Стефана. Это вода и сейчас помогает болящим, в особенности при заболеваниях желудка. Недалеко от монастыря растёт дуб, под которым по преданию отдыхал святой Савва.
Конкретно над монастырём находятся две келии, в каких по преданию пребывал святой Савва перед своим последним путешествием на Святую Гору.
Монастырский комплекс состоит из церкви святого архидьякона Стефана, монастырской гостиницы, и других сохранившихся строений прежних веков. Церковь построена из верно тёсаного камня (14,5 х 4,5 м). Это однонефное строение, перекрытое готическим сводом над старенькой частью храма и полуциркулярным над основной. Размер её умеренный и архитектурно не отступает от строений, которые нередко возникают в этих местах. Здание прямоугольное с глубочайшей полуокружной апсидой на восточной стороне, примыкающей удлинённой привратой с полукруглым крыльцом с западной стороны. Над западным фасадом поставлена звонница с колоколом, а на его стенке размещена крестообразная розета, вписанная в профилированный прямоугольник, которая была выполнена, согласно надписи, в 1924 году мастером Андреем Кулячей. Древняя часть снаружи заштукатурена, с северной и южных сторон видны следы утраченных сейчас пристроек, келейный корпус квадратный с узенькими окнами-бойницами, с пристроенной новейшей двуэтажной частью. Пол церкви выложен каменными плитами, под которыми находятся могилы. Сохранились надгробья Егора Строганова и архимандрита Дионисия (Миковича). Амвон выложен красноватым и белоснежным камнем в виде розетки.
