Монастырь имеет четыре престольных праздничка:
Рождество Пресвятой Богородицы — 8 (21) сентября; Введение Пресвятой Богоодицы в храм — 21 ноября (4 декабря); Преподобный Максим Духовник — 21 января (3 февраля); Преображение Господне — 6 (19) августа.Содержание
1 История 2 Храмовые постройки 3 Святыни 4 Настоятели 5 Примечания 6 СсылкиИстория
Предположительно основан во времена тирана Стефана Лазаревича, отпрыска святого князя Лазаря, хотя отдельные исследователи не исключают, что обитель была и ранее и была только обновлена. Возможно, что монастырь Буковица (прежнее заглавие Мильковского монастыря) был подворьем монастыря Манасия, основанного в то же период и бывшего в то время важным духовным центром Сербии.
Довольно нередко монастырь упоминается и после османского завоевания в документах турецких наместников как монастырь Введение Пречистой (серб. Пречиста Ваведенье). Во время турецкого владычества Мильков монастырь поделил судьбу многих других православных монастырей Сербии: невзирая на помощь в то время еще полусвободных князей примыкающих Молдавии и Валахии, он равномерно пришел в упадок и после еще одного турецкого набега совсем опустел (скорее всего сожжен и разграблен).
В 1787 году, когда территория края во время австро-турецкой войны была освобождена от турок, монастырь пребывал в развалинах. Его обновил обеспеченный торговец Милько Томич, который тут же и окончил собственный актуальный путь (непонятно, как мирянин либо как монах). По имени Милько Томича монастырь и получил современное заглавие, хотя это не единственный человек с именованием Милько, посвятивший свою жизнь монастырю.
Мирное существование обители длилось недолго: скоро турки снова сожгли монастырь и он вновь опустел. До Первого сербского восстания в монастыре принял постриг священник Милько Ристич (в монашестве Мелентий), который на умеренные средства и в томных критериях трудился над обновлением монастыря. Иеромонах Мелентий состоял в родстве с Карагеоргием и всеми силами помогал восставшим, что не прошло незамеченным для турок. После угнетения восстания турецкие власти в отместку убили монастырь, за ранее разграбив его. Иеромонах Мелентий остался живой и в 1815 году во время Второго сербского восстания он снова решает пробы обновить монастырь. Уже в 1818 году монастырь описан как «поющий», другими словами действующий. Сам иеромонах Мелентий скончался после окончания второго сербского восстания, а сербский люд до этого денька заботливо хранит память о нем: останки его были перенесены в монастырский склеп, а могильный камень почитается в народе и считается помогающим при болезнях, в особенности психологических.
Монастырский колокол, отлитый еще при Карагеоргии, в 1830 году при князе Милоше Обреновиче был перенесен в Крагуевац и первым зазвонил в освобожденной от турецкого владычества Сербии. Подразумевают, что этот колокол был не только лишь первым, да и единственным в то время в Сербии, потому что после его уже не возвратили в Мильков монастырь, но перенесли в монастырь Манасию, а Мильковской обители князь Милош Обренович позже даровал новый колокол.
Митрополит Антоний (Храповицкий) с братией Милькова монастыря в 1926 годуВ период Первой мировой войны монастырь принял огромное количество беженцев и всю войну поддерживал бедноту из окружных деревень. В 1920-е монастырь пополнился русскими монахами из Валаамского и других монастырей. В 1925 году настоятеля Мирона (Янкович), переведённого в другую обитель, сменил иеромонах Феодосий (Волков), удалённый финским правительством из Валаамского монастыря за приверженность старенькому стилю. В монастырь также прибыл валаамский беженец иеродиакон Феофил (Семяков). В 1926 году по контрактённости меж РПЦЗ и Сербским Патриархатом монастырь стал русско-сербским, а 4 февраля 1926 года в него прибыли 6 российских монахов-эмигрантов во главе с настоятелем иеромонахом Амвросием (Кургановым) (1896—1933), человеком незаурядных моральных свойств и силы духа, начавшим собственный монашеский путь послушником Оптиной пустыни. Уже в конце 1926 года в монастыре было 20 монахов, в главном, российских. Роль монастыря как 1-го из важных духовных центров Сербии становилась все более приметной. Тут в 1926 году принял постриг Иоанн (Максимович), а посреди братии был монах Антоний (Бартошевич), будущий архиепископ Женевский и Западно-Европейский, Антоний (Медведев), Антоний (Синкевич) и будущий архиепископ Западно-Американский Тихон (Троицкий).
В 1926 году в праздничек свт. Петра монастырь посетил митрополит Киевский и Галицкий Антоний (Храповицкий), представитель архиерейского Синода РПЦЗ. В том же году 11 октября монастырь посетил епископ Браничевский Митрофан.
С 15 до 29 июня 1928 года в монастыре пребывала чудотворная икона Божией Мамы «Курская», которой поклонилось огромное число верующих. В том же году на праздничек Успения Пресвятой Богородицы монастырь посетил епископ Браничевский Митрофан, а 4 сентября — епископ Черноморский Сергий.
В 1931 году в монастыре числилось 17 монахов, из которых 7 — сербы и 10 — российские, монастырь продолжает расти и развиваться, как и его воздействие в народе. В 1931 году монастырь посетили российский епископ Детройтский Феодосий и епископ Захумско-Герцеговский Йован. В 1932 году в монастырь послушником поступил 18-летний Томислав Штрабулович, позже узнаваемый всей Сербии как старец Фаддей Витовницкий, один из именитых сербских духовников нового времени.
В 1936 году игумен монастыря Лука (Родионов) совместно с братией по решению церковных властей были переведены в монастырь Тумане, а братия из монастыря Тумане — в Мильков монастырь.
С 1952 года монастырь по решению Синода Сербской православной церкви стал дамским, а 30 октября свершилась передача должности меж игуменом Никанором и монахиней Дорофеей, ставшей игуменьей дамского общежительного Милькова монастыря.
В 1969 году монастырь объявлен монументом культуры и взят под охрану страны.
В текущее время в монастыре проживают 19 монахинь во главе с игуменьей Ангелиной, с 2007 года возглавляющей обитель.
Храмовые постройки
Монастырская церковь посвящена Введению в храм Пресвятой Богородицы. В 1967—68 годах церковь расписал и отчасти отреставрировал старенькые фрески узнаваемый сербский богомаз, монах Милькова монастыря Наум (Андрич). Иконы иконостаса: Спасатель, Пресвятая Богородица, на северных воротах — Архангел Миша, а на южных — св. архидиакон Стефан написаны им. Вся храмовая живопись выполнена в византийском стиле. На южной части храма находятся лики российских святых: преподобных Германа Валаамского и Сергия Радонежского. Иконостас выполнен из орехового дерева и украшен качественной резьбой.
Святыни
В монастыре в зимнем храме св. Максима Духовника находится чудотворный перечень с иконы Божией Мамы «Ахтырская». Огромное количество паломников стекается в монастырь, чтоб поклониться этой чудотворной иконе.
