Содержание
1 Мысль основания 2 Начало строительства 3 Обитель при первом настоятеле 4 Обитель при втором настоятеле 5 Монастырь в последний период собственного существования 6 Владения монастыря за его пределами 7 Уцелевшие постройки 8 Современные монументы 9 СсылкиМысль основания
Мысль основания монастыря принадлежала епископу Кавказскому и Екатеринодарскому Герману в ознаменование избавления от смерти Александра II при покушении на него народовольцев во главе с Софьей Перовской 2 апреля 1879 года. Для поиска места под обитель, в июне 1879 года Герман направил иеромонаха архиерейского дома отца Рувима, который оглядел район старого городища Маджары, также часовню на том месте, где одну ночь находилось тело замученного в Золотой Орде величавого князя Миши Тверского, направляемого в Россию для погребения. Отец Рувим выложил епископу Герману свои последующие суждения:
Учреждение православного монастыря у старых Мамайских Маджар на месте, освящённом кровью великодушного князя-мученика, в воспоминание расчудесного избавления Его величества от угрожающей угрозы, послужило бы одним из наилучших средств к упрочению и распространению православной веры и народности в близлежащих степях, обитаемых иногородцами и иноверцами.Начало строительства
В 1882 году Ставропольское братство св. Андрея Первозванного начало строительство монастыря, предназначавшегося для миссионерских целей ввиду нахождения его поблизости калмыцких кочевьев. Как докладывал обер-прокурор Святейшего Синода в своём отчёте за 1882 год: «Братство св. Андрея Первозванного снабдило в отчётном году книжками и брошюрами религиозно-нравственного содержания (до 400 экз.) устрояемый близ заштатного городка Св. Креста и около развалин монгольского городка Мамайские Маджары Воскресенский монастырь».
27 июня 1884 года епископ Герман направил в Синод рапорт «об учреждении общежительного мужского монастыря и об укреплении за сим монастырём земли».
20 декабря 1884 года состоялось решение Синода об учреждении обители в Ставропольской губернии Новогригорьевского уезда «с наименованием этого монастыря Воскресенским, и с тем, чтоб монастырь имел такое число братии, какое обитель может содержать на свои средства».
Обитель при первом настоятеле
Возникновение нового монастыря отыскало жаркий отклик посреди христианского (в том числе иноверческого) населения Ставропольской губернии и за её пределами. Армянское общество городка Святого Креста приняло решение отвести под устройство монастыря 50 десятин земли. Были также отведено 1305 десятин казённой земли с лугами и рощами. Со всех уголков Ставропольской губернии стали поступать пожертвования на нужды новейшей обители. Даровали средства в золоте, серебре и ассигнациями, изделия из драгоценных металлов, иконы, колокола, церковную утварь и книжки. В дар монастырю передавались земляные участки, фруктовые сады и виноградники, луга и рощи, зерно и скот, лес, камень.
При первом настоятеле обители иеромонахе Рувиме на левом берегу реки Кума были построены:
маленькой древесный храм во имя Воскресения Христова, устроенный спешно под горой в 1885 году возведён кирпичный храм с 2-мя престолами, из которых главный был назначен во имя благоверного князя Миши Тверского. Средства на строительство были собраны средством сбора и личных пожертвований. Колокольни при храме не имелось, колокола были подвешены на каменных столбах. корпус с кельями хозяйственные постройкиОбитель при втором настоятеле
Западные врата соборного храма в честь Преображения Господня, (проект, 1888 год)При втором настоятеле обители иеромонахе Никоне в июле 1888 года состоялся перенос из Твери в Воскресенский монастырь иконы Миши Тверского с частичкой его мощей. Также было принято решение о постройке храма Преображения Господня. Проект ценой 200 тыщ рублей серебром был разработан ставропольским архитектором Н.Марченко и представлял собой гармоническое сочетание готического и византийского строительных стилей. Строительство заняло около 12 лет. 1 марта 1900 года, по личному распоряжению Ставропольского генерал-губернатора Н. Никифораки, храм был осмотрен архитектором Григорием Кусковым, который составил описание:
Храм (…) сложен из жжёного кирпича напополам с камнем-ракушечником, высотой в 60 аршин. Снутри храм производит очень приятное воспоминание собственной законченностью и соразмерностью всех частей, множеством света, отсутствием каких-то заграждений в форме полонов, препятствующих молящимся созидать алтарную часть. Арки и колонны, на которых лежит главный купол весом 21750 пудов, легки и эффектны. Размеры храма от западных ворот до восточной алтарной стенки 44 аршин, от южных дверей до северных — 34. Не считая того, много места для молящихся на хорах, которые представляют ту особенность, что устроены они не в трапезной части, а размещены при основании головного купола, практически на этом же уровне с высотой иконостаса. С хоров отлично виден весь алтарь, а из окон раскрывается расчудесный вид на округи.В одном из 2-ух приделов собора находились икона святого благоверного князя Миши Тверского с частичкой его мощей, привлекавшие в обитель богомольцев со всей Рф. Для удобства молящихся и священнослужителей, храм обогревался в прохладное время года, зачем в подвалах храма были установлены, современные на то время, два калорифера системы Креля. Имелись также изразцовые голландские печи. На южной стороне собора находилась звонница с 2-мя стопудовыми колоколами.
Монастырь в последний период собственного существования
Фото монастыря из журнальчика «Русскій паломникъ» № 11, 12 марта 1906 годаЗаботами следующих настоятелей — иеромонаха Иннокентия и игумена Геннадия на местности обители были построены:
Настоятельский корпус 6 новых каменных корпусов для братии Дом для гостей и гостиница Поликлиника Церковноприходская школаМонастырь в то время обладал 1655 десятинами земли, имел 80 монахов и послушников. Силами братии велось пространное монастырское хозяйство: кирпичный и винодельный фабрики, мельница, сапожная и столярная мастерские. Содержались конюшни, амбары, базы. Имелись сады, виноградники, огороды и бахчи.
Вид Мамай-Маджарского Воскресенского монастыря тех пор ярко изображён на хромолитографии Е. И. Фесенко, отпечатанной в Одессе с разрешения Цензора Санкт-Петербургского Духовного Цензурного Комитета архимандрита Климента, подписанного 24 марта 1898 года.
Посреди 1920-х годов в связи с антирелигиозной политикой Русской власти, монастырское хозяйство стало равномерно приходить в упадок. Монастырская служба насчитывала наименее 2-ух 10-ов человек. Сначала 1930-х годов Преображенский собор был разобран на кирпичи, из которых потом был построен 1-ый корпус будущей районной поликлиники городка Будённовска. Монастырь закончил своё существование.
Владения монастыря за его пределами
По сообщению «Ведомостей о Воскресенском Мамай-Маджарском монастыре Ставропольской епархии за 1916 год» обители принадлежало несколько зданий за его пределами:
кирпичный храм во имя святителя Николая без колокольни в посёлке Сухая Буйвола. Построен в 1906 г. на средства монастыря. кирпичный храм во имя Казанской иконы Божией Мамы без колокольни меж сёлами Степное и Соломенка. Построен в 1911 г. на земле, пожертвованной вдовой Февронией Феодоровной Должик, строительство произведено на средства монастыря. часовня в селе Отказном при источнике «Топчиев Кладезь», почитающемся святым. Источник существует до сего времени. В текущее время рядом с ним построена современная часовня в честь святителя Николая Чудотворца. Открытие памятного креста 14 сентября 2002 годаУцелевшие постройки
По данным местных архивов, единственное здание, сохранившееся от монастыря до наших дней, является также и первым храмовым зданием, которое было выстроено сначала основания обители. Маленькой древесный храм во имя Воскресения Христова к концу XIX века был перестроен. Как докладывает «Опись» корпусов за 1896 г.: «корпус в 2 этажа устроен на месте начальной церкви, во имя Воскресения Христова…, содержит внутри себя 15 помещений и занимает 40 кв. сажень». Сейчас прошлый корпус монастыря является лабораторным отделением центральной поликлиники городка Будённовска.
Современные монументы
В 1996 году к годовщине террористического акта в Будённовске, на месте бывшего Воскресенского монастыря открыта часовня-памятник во имя иконы Божией Мамы «Всех скорбящих Радость», а в 2002 году на месте предполагаемого нахождения караван-сарая, где вышло расчудесное явление над телом святого князя Миши Тверского, был поставлен памятный древесный крест.
