Ляданский Благовещенский мужской монастырь — ставропигиальный мужской монастырь Белорусского экзархата Российской православной церкви, находящийся в деревне Ляды Смолевичского района Минской области (Беларусь). Размещен приблизительно в 45 километрах от Минска и в 24 километрах от районного центра Смолевичи. Основан в I половине XVIII века как базилианский (униатский), в I половине XIX века превращён в православный.
Содержание
1 История 1.1 Основание 1.2 Русская империя 1.3 СССР 1.4 Республика Беларусь 2 Настоятели и наместники 3 СсылкиИстория
ОснованиеПо преданию селянину по имени Кирик явилась Богородица и указала место возведения православного храма, который был построен из дерева ляданским и близлежащим популяцией.
Сначала XVIII века супруга минского воеводы Завиши Тересса Тышкевич, страдавшая тяжкой заболеванием и получившая исцеление от чудотворной Жировицкой иконы Божией Мамы (см. Жировицкий монастырь), в символ благодарности пожертвовала в ляданскую церковь перечень этой иконы. Разросшаяся молва о новых чудесах, совершавшихся перед ней, и нарастающее почитание ляданского перечня Жировицкой иконы Божией Мамы побудили благочестивое семейство Завишей выстроить заместо обветшавшей новейшую древесную церковь и основать при ней монастырь для базилиан. На содержание монастыря в 1732 году Тересса Завиша (Тышкевич) завещала ему деревни Слободку и Гриву, также 4 000 польских злотых и право бесплатного перемола хлеба на смиловичской мельнице для монастырских нужд.
В 1737 году Маршал Величавого княжества Литовского граф Завиша, по случаю заболевания собственной супруги Марцибеллы Огинской, отдал обет выстроить в Лядах каменные церковь и монастырский корпус, но это обещание не осуществилось, а сама М. Огинская после собственного излечения с 1746 по 1756 год пожертвовала монастырю в общей трудности 14 000 польских злотых. По ходатайству и содействию рода Завишей, в Лядах были учреждены ярмарки в деньки Благовещения Пресвятой Богородицы и Рождества Иоанна Предтечи, что существенно прирастило монастырские доходы. В 1760 году помещик Юрий Ильич пожертвовал монастырю 15 000, а в 1780 году польский инстигатор (см. Референдарские суды) Антоний Боржевский — 2 550 рублей.
К концу XVIII века Ляданский монастырь обладал угодьями и капиталом, обеспечивающими ему обычное существование и возможность начать новое строительство. На монастырские средства и пожертвования тех же Завишей в 1794 году при настоятеле иеромонахе Иулиане Шуйском была построена каменная церковь, а каменный монастырский корпус возводился с 1811 года и заполучил сегодняшний вид к 1850 году при настоятеле архимандрите Иоасафе.
Сначала XIX века при монастыре была базирована широкая богадельня, а в 1809 году по инициативе настоятеля иеромонаха Мелетия Сержбутовского открыто и им возглавлено четырёхклассное духовно-светское училище с правами уездного, в каком воспитывались и учились малыши духовенства, дворянского и других сословий.
Русская империяВ 1830-е годы, после поражения Польского восстания, появилась угроза упразднения Ляданского униатского монастыря. Коренные конфигурации в монастырском укладе произошли к 1837 году: был установлен чин совершения церковного богослужения по уставу Православной Церкви, приняты служебники и другая духовная литература столичных изданий, из храма удалены боковые алтари при колоннах, орган, лавки и тому схожее. При всем этом перевоплощение Ляданского монастыря в православный прошло без духовных проблем и соц потрясений, в чём большая награда тогдашнего его настоятеля иеромонаха Пия Маевского.
В 1838 году училище при монастыре было преобразовано в духовное уездное и подчинено Священному Синоду, а в 1848 году передано в ведение Минского Свято-Богоявленского монастыря.
В 1878 году по благословению минского епископа Евгения монастырская церковь была значительно обновлена: изменены купол и крыша, увеличен иконостас, произведена роспись. Работы завершились к 20 августа 1878 года, в тот же денек храм был освящен. В 1900 году был произведен его 1-ый и последний полный ремонт.
По штату Ляданскому монастырю полагалось 13 человек: настоятель, 5 иеромонахов, 2 иеродиакона и 5 послушников. Со времени основания монастыря в 1837 году по 1856 год им конкретно управляли вышеупомянутые настоятели иеромонахи Иулиан Шумский, Мелетий Сержбутовский и Пий Маевский, архимандрит Иоасаф. С 1856 года монастырь поступил в ведение ректоров Минской духовной семинарии, которые управляли им через казначеев либо экономов. В 1874 году ректор Минской духовной семинарии архимандрит Ианнуарий передал дела управления монастырем его новенькому настоятелю — игумену Адриану, после погибели которого в 1876 году настоятелем стал игумен Всеволод. В следующие годы монастырем управляли только настоятели.
Богослужения в Ляданском монастыре совершались седмичным порядком, со всей строгостью монастырского устава и в определенное время: утреннее а равно в празднички всенощное бдение во весь год — в 6 часов утра, литургия в будние деньки в 9 часов, а в торжественные в 10 часов денька. По субботам во весь год, кроме Пасхальной недели и 2-ух недель Рождества Христова, самим настоятелем совершались заупокойная литургия и панихида с поминанием именитых иерархов церкви, бывших настоятелей монастыря, братии и всех от века почивших православных христиан. В торжественные деньки до литургии настоятелем в сослужении 2-ух либо четырёх иеромонахов читался акафист перед местночтимой иконой Божьей Мамы. При засухах, падеже скота, эпидемиях и других бедствиях совершались молебны и крестные ходы. Более праздничными событиями в монастыре были празднички в честь Рождества Иоанна Предтечи, святых апостолов Петра и Павла. На празднички и богослужения собиралось много местных прихожан и приезжего народа.
СССРСначала 1920-х годов Ляданский монастырь был закрыт с выселением монашествующих: одни разошлись по квартирам, другие разъехались в различные места. Церковь продолжала действовать как приходская. Но в 1939 году и её закрыли. Сняли колокол и иконы, но, как говорит предание, чудотворный образ Божьей Мамы никто снять не решился. В конце концов нашёлся один обитатель деревни, который попробовал это сделать. Он длительно не мог отделить образ от стенки и стукнул по иконе ногой. Скоро у него типо очень захворала и стала загнивать нога, от боли он не находил для себя покоя, впал в угнетение и отчаяние. Ему порекомендовали пойти в храм и покаяться перед иконой, но этому не судьба было произойти. Не выдержав духовных терзаний, он как будто утопился в реке.
После закрытия церкви в её помещении предполагалось расположить спиртозавод, но директор завода отказался от этого, тогда и монастырский корпус заняла школа.
В 1-ые годы Величавой Российскей войны храм был вновь открыт оккупационными германскими властями. 2 июня 1942 года в монастырь был доставлен митрополит Пантелеимон со своим келейником Иулианом. Во время служения в Лядах им созывался собор, который был распущен оккупационными властями, а сам митрополит Пантелеймон перевезен в Вилейку. Но в монастыре длилось богослужения.
По окончании войны директор школы, расположившейся в монастырском корпусе, ходатайствовала о закрытии церкви, мотивируя свою инициативу тем, что совершаемые в храме богослужения негативно оказывают влияние на деток и мешают им отлично обучаться. В 1960 году храм был закрыт, основная его святыня — Жировицкая икона Божией Мамы — пропала. С храма сорвали купол, а здание превратили в склад. Долгие и длительные годы храм стоял без присмотра, не ремонтировался и находился в очень запущенном состоянии: с прогнившей кровлей и проваливающимся полом, уничтоженной росписью и отваливающейся штукатуркой, выломанными окнами и дверцами.
Республика БеларусьВ 1992 году вышло официальное открытие приходской церкви в деревне Огромные Ляды. Через два года решением Синода Белорусской Православной Церкви был возобновлен Свято-Благовещенский ставропигиальный мужской монастырь, первым настоятелем которого стал архимандрит Софроний (Ющук), сейчас епископ Могилевский и Мстиславский.
