Кара-тепе

Кара-тепе (узб. Qoratepa — букв. «Чёрный бугор») — бугор с 3-мя в округах Термеза, на котором размещался буддийский монастырский комплекс эры Кушанского королевства. Развалины комплекса числятся одним из важных памятников среднеазиатского буддизма. Во время функционирования монастыря в его общине присутствовали монахи-масангхики.

В текущее время комплекс находится на берегу Аму-Дарьи на гос границе Узбекистана с Афганистаном в пограничной зоне и открытый доступ в него запрещен.

Содержание

1 История 2 Планировка 3 Примечания 4 Литература 5 Ссылки

История

Монастырь начал заселяться в I век н. э. на волне буддийского подъема, связанного с деятельностью кушанских царей, покровительствующих буддизму. Начала строительства датируется по монете Величавого Сотера, отысканной под обмазкой пола одной из келий. Расцвет жизни монастыря приходится на II—III века, когда создавался весь комплекс сооружений, стенки монастыря покрываются яркими росписями, а интерьеры украшаются многочилсенными скульптурами.

В IV веке с победой Сасанидов над кушанами, буддизм в регионе теряет популярность, монастырь начинает равномерно клониться к упадку, на его местности возникают сасанидские бойцы, о чём молвят граффити на среднеперсидском, хотя никаких свидетельств умышленных разрушений найдено не было.

К IV—V векам относятся слабенькие пробы обновить монастырь — проводится ремонт статуй, создается новенькая стенная роспись (монохромная и уступающая по качеству прежним), в монастырь приходят паломники из Индии. После V века монастырь совсем приходить в запустение, его развалины начинают употребляться как место погребения.

По-видимому, в VIII веке в заброшеной вихаре работал христианский монастырь.

Планировка

Комплекс размещается на 3-х верхушках пологого глиняного холмика и состоит из огромного количества вихар, любая из которых была создана для 3-5 монахов. Любая вихара представляла собой квадратную площадку, в центре которой могла находиться ступа, всё это было огорожено стенкой и окружено хозяйственными постройками. Одним концом площадка упиралась в срытый склон холмика, в каком были проделаны туннели.

Пещерные части вихар бывают 2-ух типов: обыкновенные пещеры, уходящие вглубь холмика, или коридоры образующие в плане замкнутый квадрат, в центре которого находилась маленькая целла. На внешней площадке находилась лестница, которая вела на верхушку холмика, где находились постройки второго яруса храма.

Судя по надписям на остраках, некие из отдельных монастырей носили свои имена, к примеру «вихара государя» либо «вихара отпрыска Гондофара».