Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Знаменская церковь (Пушкин)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православный храм
Церковь иконы Божией Матери «Знамение»

Вид на храм с Дворцовой улицы
В какой стране находится: Россия
В каком городе: Пушкин, Садовая улица, 2-а
Какова конфессия: Православие
Епархия: Санкт-Петербургская
Благочиние Царскосельское
Тип: здания Церковь
В каком архитектурном стиле: Петровское барокко
Кто автор проекта: И. Я. Бланк возможно, М. Г. Земцов
Кто основатель: Елизавета I
Первое упоминание: 1714 год
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1734—1747 годы, последняя перестройка в 1962 году годы
Дата упразднения: 1943—1991 годы
Приделы Нет. Ранее существовали: южный — святой великомученицы Екатерины до 1891 года ; северный — святых праведных Захарии и Елисаветы до 1891 года ; верхний, над притвором, — святителя Николая Чудотворца до 1865 года .
Статус: Объект культурного наследия РФ № 7810475004№ 7810475004
В каком состоянии: Действующий

Описание "Знаменская церковь (Пушкин)"

Координаты: 59°43′04″ с. ш. 30°23′49″ в. д. / 59.717864° с. ш. 30.397067° в. д. / 59.717864; 30.397067 (G) (O) (Я)

Це́рковь ико́ны Бо́жией Ма́тери «Зна́мение» — действующий православный храм в городке Пушкине под Санкт-Петербургом, размещен на Дворцовой улице, в центре городка, рядом с Екатерининским дворцом. Храм является наистарейшим сооружением Царскосельского дворцово-паркового ансамбля, первым каменным зданием Королевского Села.

Знаменская церковь приписана к Екатерининскому собору Санкт-Петербургской епархии Российской православной церкви.

Церковь сооружалась в 1734—1747 годах. С 1943 по 1991 год храм был закрыт.

В храме находится икона преподобного Серафима Саровского в серебряном окладе, переданная в церковь Николаем II.

Содержание

1 История 1.1 Предшествовавшие постройки 1.2 до 1918 года 1.3 1918—1991 1.4 после 1991 2 Архитектура, убранство и устройство церкви 2.1 Чтимые святыни 2.2 Территория храма 3 Традиции 4 Духовенство 5 Литература 6 Примечания 7 Ссылки

История

Предшествовавшие постройки

После приписки Сарской мызы и прилегающих к ней селений к «комнате ее королевского величества», население этой местности стало возрастать. Уже в 1715 году сюда были перевезены 200 дворов из семейных и богатых фермеров. А ещё в марте 1713 года в мызу направили священника с диаконом и причетником. Богослужение совершалось в походной церкви Екатерины I, которая размещалась в палате построенного в 1710 году древесного дворцового строения до возведения отдельного храма.

Но эта церковь не могла обслуживать всех обитателей мызы, и в 1714 году начинает строиться отдельный храм. Он возводился в березовой роще (сейчас Лицейский садик). Работы были окончены к озари. Освящение вышло 2 (13) ноября 1716 года в присутствии императорской семьи в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Уже через год после освящения для растущего в Сарской мызе и вокруг неё православного населения и эта церковь оказалась недостаточной, и потому в 1717 году к западу от Успенской было повелено выстроить новейшую древесную на каменном фундаменте церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Строительство храма окончили ещё в 1723 году, но только 6 (17) августа 1724 года его освятили. Освящение происходило с особой для тех пор торжественностью.

Из-за освящения новейшей церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы Сарское село стали именовать Благовещенским, но это заглавие не прижилось и уже через полтора месяца к нему возвратилось прежнее. Недолго простоял и храм: 24 июня (5 июля) 1728 года он сгорел до основания от молнии. Походная церковь была спасена.

до 1918 года

Место спаленной Благовещенской церкви пустовало 6 лет, до 1734 года, когда цесаревна Елизавета Петровна, владелица Сарского села, повелела выстроить новый храм, расширив фундамент, оставшийся от погибшей постройки. Для этого был приглашен конструктор И. Я. Бланк; понятно, что в строительстве участвовал и М. Г. Земцов. Закладка церкви свершилась посреди мая. 6 (17) июля 1736 года были освящены два придела: правый — во имя святой великомученицы Екатерины, и верхний — святителя Николая Чудотворца. В 1742 году Знаменская церковь была уже в состоянии поместить всех обитателей села. Об этом гласит тот факт, что стоявшая рядом Успенская церковь 29 сентября (10 октября) была перенесена на кладбище за ручей Вангази. В 1745 году Елизавета Петровна отдала приказ устроить вокруг церкви рощу с дорожками.

Фото 1900-х годов

Через два года, в 1747 году, храм был окончен. Посреди мая, незадолго до полного освящения храма, в Сарское село крестным ходом, длившимся 3 денька, была перенесена чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Знамение» (Царскосельская). В шествии участвовала сама Елизавета Петровна, неся время от времени образ на руках. После того как икону переместили в Знаменскую церковь, она стояла над королевскими воротами головного иконостаса.

8 (19) сентября 1758 год, в праздничек Рождества Пресвятой Богородицы, в церкви произошёл случай, который обрисовывает Екатерина II в собственных записках. В сей день стала на публике известной неизлечимая болезнь Елизаветы Петровны, длительно скрываемая от народа. Императрица во время литургии, почувствовав себя плохо, вышла на паперть. Оказавшись на свежайшем воздухе, она на очах толпы свалилась в обморок, после которого некоторое количество дней не могла оправиться и даже временно лишилась языка

Сначало в храме был четыре придела: главный — в честь иконы Божией Мамы «Знамение»; правый, южный, — святой великомученицы Екатерины; левый, северный, — святых праведных Захарии и Елисаветы; верхний, над притвором, — святителя Николая Чудотворца.

При Екатерине II, в 1772 году, к храму было пристроено парадное крыльцо с балконом на четырёх мраморных колоннах. В орнамент решетки включен вензель «Е II». Обычно после переезда весной в Царское Село, раз в год 9 (21) мая, императрица присутствовала при священнослужениях в Знаменской церкви. На этом балконе императрица слушала литургию. Тут для неё устанавливался навес на 2-ух шестах для защиты от дождика. В этот период существовал и особый помост для перехода в церковь из дворца. В 1785 году императрица поручила Д. Кваренги составить проект сооружения каменной надвратной колокольни при входе на местность храма. Но в 1789 году колокола были переправлены на древесную колокольню, сооруженную над храмом. К 1817 году колокольня постарела и на её месте, по проекту Л. Руска, построена новенькая, также древесная.

Вначале Знаменская церковь состояла в придворном ведомстве переходила поначалу в ведение епархиального (1805 год), потом военного (24 октября (5 ноября) 1840 года, с припиской к Лицею), а после чего опять епархиального (27 марта (8 апреля) 1842 года) и придворного ведомств (19 октября 1845 года, как приписную к дворцовой Воскресенской церкви).

Когда церковь была передана в придворное ведомство, то, в отличие от дворцовой, она называлась «Малой придворной Царскосельской церковью». В ней проходили богослужения круглый год, исключая дней от Величавого Четверга до первого денька Пасхи. 16 (28) февраля 1859 года при храме был утвержден неизменный хор певчих.

К 1865 году закончились службы в верхнем приделе святителя Николая Чудотворца, и он был закрыт. Его престол и иконостас передали в Павловск, в Николаевскую церковь. На месте алтаря были устроены новые хоры (ранее они находились на устроенном в 1736 году балконе за восточной стенкой придела снутри храма). В итоге перестроек под управлением конструктора А. Ф. Видова внешний облик церкви поменялся: были построены тамбура к главному входу и входу в ризницу, примыкавшую с северо-восточной стороны к главному алтарю; прорублены окна; изменены формы купола и колокольни.

В 1891 году, ввиду собственных малых размеров, были упразднены и два боковых придела. Ещё, спустя год, их иконостасы передали в Реконскую Троицкую пустынь Новгородской губернии, а на их месте устроили киоты для икон: Казанской Божией Мамы и чудотворной Божией Мамы «Знамение». В 1899 году вся церковь была серьезно ремонтирована по проекту С. А. Данини; не считая постройки «покоя для высочайших особ» с отдельным подъездом, расширена часть храма у входа. Храм в плане поменялся на прямоугольный. Снутри церковь была облицована искусственным мрамором. Через год в здании устроено электронное освещение.

1918—1991

После Октябрьской революции, в 1918 и 1924 годах, в храме произвели ряд ревизий, в итоге которых количество ценностей приметно уменьшилось. К началу Величавой Российскей войны Знаменская церковь осталась единственной действующей в городке. 17 сентября 1941 года германские войска заняли город Пушкин, в октябре депортировали певчих церковного хора. Настоятель храма, протоиерей Феодор Забелин, жил в нём до 12 августа 1942 года. Фашисты, эвакуируя из городка штатское население, разрешили верующим вывезти Знаменскую икону. Она оказалась в Латвии и после войны была доставлена в Ленинград, где митрополит Ленинградский Григорий передал её в храм Ленинградской духовной академии. К этому времени Знаменская церковь считалась закрытой: после освобождения г. Пушкин она не была возвращена верующим. В 1946 году здание поступило в ведение Центрального хранилища музейных фондов и использовалось как книжный склад.

В 1960-1962 годах произошла масштабная наружняя реставрация под управлением конструктора М. М. Плотникова. В процессе реставрации храму был возвращен начальный вид XVIII века. Снутри храма были устроены межэтажные перекрытия, в бывшем правом приделе — туалетная комната. После работ в здании Знаменской церкви располагались реставрационные мастерские Екатерининского дворца.

после 1991

В 1991 году храм был передан Российской православной церкви в плачевном состоянии: здание было фактически лишено фундамента, приделы отходили от головного нефа. 10 декабря 1991 года в Знаменской церкви прошла 1-ая литургия.

В 1995 году в Знаменской церкви началась реставрация, закончившаяся через 15 лет.

Архитектура, убранство и устройство церкви

Вид с северной стороны

Знаменская церковь остается единственной сохранившейся до наших дней постройкой И. Я. Бланка и является броским примером строения эры петровского барокко. Храм — однокупольная каменная базилика с древесной колокольней. Стенки выкрашены охрой, с белоснежными пилястрами по фасаду. С запада к храму пристроен маленькой четырёхколонный портик с балконом, на ограде которого находится вензель Екатерины I (герб Королевского Села). В храм ведут три входа: западный, северный и южный.

По форме здание трехнефное, при этом средний неф высотой в два этажа.

Снутри стенки выкрашены в бирюзовый цвет с белоснежным кантом. Пол паркетный. Паникадило в храме одно, в основном нефе. Барочный иконостас является восстановленной копией начального иконостаса. Королевские врата позолочены.

В притворе, слева от головного входа размещена металлическая круглая лестница, ведущая на хоры, которая была установлена в 1878 году. Меж притвором и самим храмом были вновь устроены 2 печи, которые отапливают храм, вместе с центральным отоплением.

На втором этаже, на месте алтаря бывшего Никольского придела находятся хоры, оттуда же лестница ведёт на колокольню.

Чтимые святыни

В храме находится икона преподобного Серафима Саровского в серебряном окладе, переданная в церковь Николаем II. В 2013 году была написана копия Царскосельской чудотворной иконы Божией Мамы «Знамение».

Территория храма

Территория храма ограждена. К западу от храма находятся две плиты, одна из которых надгробная, без каких-то сохранившихся надписей.

Традиции

Раз в год, с 1832 года, 5 июля (по юлианскому календарю) совершался из храма крестный ход в память об избавлении от холеры в 1831 году. Начинался он тем, что причты всех городских церквей приходили с иконами, крестами и хоругвями к Знаменской церкви, когда в ней оканчивалась литургия. Придворный причт с чудотворной иконой Божией Мамы «Знамение» присоединялся к ним, и все вкупе выходили на площадь перед Екатерининским дворцом, где совершался благодарственный молебен с коленопреклонением и возглашением многолетия царствующему дому, царскосельским жителям и всем православным христианам. Дальше крестный ход направлялся к Орловским воротам, за которыми, на «главном резервуаре царскосельских вод», совершалось водоосвящение, а позже шли к Софийскому собору и, после лаконичного молебна, следовали на северо-восточную оконечность городка мимо лазарета до станции стальной дороги, отсюда к Екатерининскому собору, где также совершался молебен. Отсюда крестный ход шёл к Кузьминским (Египетским) воротам, позже в Александровский парк до императорской фермы и к Александровскому дворцу. Тут после лаконичного молебна с коленопреклонением, крестный ход оканчивался. Придворный причт с чудотворной иконой ворачивался в Знаменскую церковь, а другие причты — в Екатерининский собор. Крестный ход начинался в 11 часов утра и длился до 6 часов вечера, в нём участвовали обитатели не только лишь Королевского Села, да и окружностей.

Духовенство

Настоятели церкви Даты Настоятель 1735—1736 священник Игнатий Гаврилов (1690 — после 1740) 1736—1745 священник Алексий Козьмин (1698 — после 1750) 1745 — 27 сентября (8 октября) 1756 протоиерей Иоанн Авраамьев (1700—1756) 1756 — октябрь 1762 протоиерей Тимофей Васильев (1714—1763) октябрь 1762 — октябрь 1763 священник Пётр Ильин (1710 — после 1774) октябрь 1763—1767 протоиерей Иаков Иванович Мултянский (1708 — после 1778) 1767 — январь 1774 священник Пётр Ильин (1710 — после 1774) январь 1774 — 16 (28) мая 1802 протоиерей Иоанн Дементьевич Навроцкий (1723—1802) май 1802—1805 протоиерей Певел Сергеевич Флеров (1760—1805) 1805—1817 … 24 сентября (6 октября) 1817 — 19 февраля (3 марта) 1818 священник Стефан Фёдорвеев (1765 — после 1820) 19 февраля (3 марта) 1818 — январь 1830 священник Пётр Николаевич Николаев (1790—1843) январь 1830 — 4 (16) августа 1838 священник Феодор Васильевич Сильницкий (1787—1850) 4 (16) августа 1838 — 23 октября (4 ноября) 1846 священник Иоанн Кондратьевич Фёдорвеев (1807—1878) 23 октября (4 ноября) 1846 — 1917 приписана к Воскресенской дворцовой церкви 1917—1920 протоиерей Иоанн Филиппович Сперанский (1850—1924) 1920—1924 священник Иоанн Андреевич Янсон (1878—1954) 1924—1927 священник Леонид Константинович Константинов (1880-е — после 1927) 1928—1929 протоиерей Константин Васильевич Ивановский (1866 — после 1935) 1929 — март 1938 священник Сергий Васильевич Сырнёв (1858—1940 ?) 12 марта 1938 — август 1942 протоиерей Феодор Фёдорович Забелин (1868—1949) август 1942—1943 протоиерей Иоанн Лаврентьевич Коляденко (1873 — после 1944) 1943—1991 период ликвидации прихода 1991—2010 приписана к Софийскому собору 2010 — истинное время приписана к Екатерининскому собору

Литература

Вильчковский С. Н. Царское Село:. — Репринт. проигрывание изд. 1911 г. — СПб.: Рекл.-изд. предприятие «Титул-СПб.», 1992. Ласточкин С. Я., Рубежанский Ю. Ф. Царское Село - резиденция русских монархов: Архит. и воен.-ист. очерк. — 2-е изд., доп. и перераб. — СПб.: Тип. «Правда», 2000. — ISBN 5-85991-043-6.

Прочитано 840 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...