Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах — православный храм Богоявленского благочиния Столичной городской епархии.
Храм размещен в районе Басманный, Центрального административного окрестность городка Москвы (Барашевский переулок, д. 8/ Подсосенский переулок, д. 2). Главный престол освящён в честь праздничка Введения во храм Пресвятой Богородицы; приделы в честь страдальца Лонгина Сотника, в честь Пророка Илии.
Содержание
1 История 1.1 Барашевская слобода 1.2 Строительство храма 1.3 Русский период 2 Фото 3 Примечания 4 СсылкиИстория
Барашевская слободаХрам Введения в Барашах размещен на углу Барашевского и Подсосенского переулков рядом с Покровкой. В XV веке эти земли принадлежали Спасо-Андроникову монастырю. В 1476 году они отошли Ивану III, предложившему за их монастырю землю за Яузой. С этого же времени на этом месте известна церковь, освященная во имя Ильи Пророка — Ильи под Сосною. Рядом с ней была размещена королевская Ильинская слободка.
В XVI веке тут формируется Барашевская слобода. «Бараши», от слова «бара» — мягенькая рухлядь. Барашами назывались королевские слуги, возившие за сударем в походах шатры и специализирующиеся их установкой. К 1620 году документы отмечают наличие в слободе 2-ух приходских церквей — Воскресенской и Введенской. Доподлинно понятно, что в 1660-х годах при Введенской церкви действовала одна из первых столичных школ. Её устроил на свои средства местный священник И. Фокин.
Строительство храма1-ая каменная церковь Введения в Барашах была освящена в 1647 году, а в 1653 году был освящён придел Пророка Илии. Позже, в 1668 году был освящён придел Лонгина Сотника, считавшегося покровителем столичного королевского рода.
Подготовка к строительству нового храма, дошедшего до наших дней, началась в 1688 году с заготовки 100 тыщ кирпичей. В новеньком Введенском храме первым был освящён северный придел Лонгина Сотника (1698), прямо за ним придел Пророка Ильи (1699). При строительстве нового храма были отчасти применены стенки и детали предшествующего храма, постройки 1668 года. Строительство было закончено к 1701 году, о чём свидетельствует надпись на антиминсе:
«Освящаем был лета 7155 года, от Рождества Христова 1647 года, месяца октября 11 денька при святейшем патриархе Иоасафе. Возобновляем был лета 7210, от Рождества Христова 1701 года ноября 23 денька Преосвященнейшим Парфением Митрополитом Азовским».
Храм Введения, 1883 годВведенский храм представляет собой красивый эталон постройки в стиле столичного барокко. При взоре на него сходу оказывается на виду огромное количество украшений во наружной отделке. Тут и пышноватые с колонками наличники окон и поставленные ярусами друг на друга группы колонок на углах четверика и венчающие стенки кокошники. Поражает огромное богатство маленьких деталей — карнизов, тяг, архивольтов, также креплений, поддерживающих снизу наличники окон. Также увлекательным фактом будет то, что согласно исследованиям реставраторов сначало кровля храма имела комбинированное покрытие, состоящее из белоснежного камня и цветной поливной черепицы. Предположительно это было связано с запретом Петра I на внедрение железа при устройстве кровель, на момент строительства. Эта кровля просуществовала до 1770 года, когда во время ремонта она была заменена на обыденную, из листового железа.
В 1737 году здание храма пострадало от пожара. Разумеется, что во время восстановительных работ была построена сохранившаяся по сей день ярусная колокольня. Собственной формой и декором она подобна колокольне храма Рождества Иоанна Предтечи на Варварке, построенной в 1741 году и неким другим постройкам этого периода.
Еще одна реконструкция храма проводилась в 1815 году. Для роста освещённости в четвериках приделов были прорублены дополнительные полукруглые окна. По проекту П. М. Казакова (отпрыск конструктора М. Ф. Казакова) были изготовлены новые иконостасы. Реконструкция продолжилась в 1837 году, когда был существенно расширен придел Лонгина Сотника. В это время снутри трапезной два тяжёлых четырёхугольных столба были умело переделаны каждый в четыре круглые колонны с просветом меж ними. Также была переложена северная часть западного свода трапезной и проведены некие другие работы.
Русский период9 февраля 1932 года вышло постановление президиума Мособлисполкома, в каком было обозначено, что храм Введения в Барашах нужно закрыть, а потом снести, освободив таким макаром место под строительство высотного дома. Перед закрытием храма часть икон его иконостаса была передано в Третьяковскую галерею.
Невзирая на это постановление храм не был снесён. В его здании, после частичной перестройки, было расположено общежитие строй рабочих, потом завод электроизделий. В 1948 году, во время пробития стенки, для нужд завода, в специально устроенных нишах были найдены три скелета. По рассказам рабочих на месте захоронения они также отыскали золотые кресты и золотые короны. В 1977 году завод начал переезжать на новое место и к 1979 году переехал вполне, оставив после себя полуразрушенное и очень перестроенное здание храма (фото).
1-ые пробы реставрации храма были предприняты ещё в 1976 году. В итоге возобновившихся реставрационных работ к 1983 году было отчасти завершено восстановление колокольни, на ней был водружён крест, также были установлены и главки приделов, но большая часть храма была по прежнему окружена строй лесами. Реставрация храма была завершена только к 1990 году. До 1993 года помещения храма занимал цех реставрации металла Всесоюзного производственного научно-реставрационного комбината (ВПНРК).
В 1993 году храм Введения в Барашах был передан Российской Православной Церкви.
Фото
Храм Введения в Барашах
Храм Введения в Барашах
Храм Введения в Барашах
