Церковь Воскресения Христова — церковь Симферопольской и Крымской епархии УПЦ Столичного патриархата над поселком Форос, построенная в 1892 году на обрывистом утёсе — Красноватой горе. Высота строения над уровнем моря составляет 412 метров. Монумент российской архитектуры конца XIX века.
Стиль этой статьи неэнциклопедичен либо нарушает нормы российского языка. Статью следует поправить согласно стилистическим правилам Википедии.Содержание
1 История церкви 2 Архитектурные изыски 3 Храм-маяк 4 Настоятели 5 Примечания 6 Литература 7 СсылкиИстория церкви
Освоение земель Фороса началось сначала 50-х годов XIX века после того, как Ялту и Севастополь соединила шоссейная дорога, построенная военными строителями. В честь окончания её строительства на перевале сооружается портал — ворота, нареченные Байдарскими по наименованию равнины с одноименным селом.
Земли королевских чиновников поблизости Фороса стали стремительно раскупать и застраивать. Сначала 90-х годов XIX столетия по требованию православных близкорасположенных селений «чайный магнат», имевший чайные плантации на Цейлоне, А. Г. Кузнецов (прошлый обладатель форосского имения) заказал проект церкви известному академику архитектуры Николаю Михайловичу Чагину.
Церковь посвящалась расчудесным событиям, произошедшим 17 октября 1888 года на станции Борки Курско-Харьковской стальной дороги: там, во время крушения поезда, шедшего из Крыма в Петербург, спасся государь-император Александр II и его семья. Поезд сошел с рельсов, но правитель не пострадал. Потрясённый известием об этом происшествии, наикрупнейший русский торговец чаем и фарфорозаводчик Александр Кузнецов испросил высокой милости выстроить в честь спасения правителя церковь в Форосе. Её нередко посещала королевская семья.
Цена церкви согласно оценочной ведомости 1898 году составила 50 тыс. золотых рублей. По воле обладателя имения Форос А. Г. Кузнецова, было передано в собственность церкви два участка земли 2,5 десятины, на которых выстроили два дома-настоятеля и для причта. На содержание церкви строителем храма внесен в хозяйственное управление Святейшего Синода капитал в 50 000 рублей.
Первым и единственным до революции священником Форосcкого храма был о. Павел (Ундольский). Родом о. Павел из Владимирской губернии, рукоположен во священники Владимирским архиепископом Феогностом. Актуальный путь его преемника о. Петра (Посаднева) был так же плотно сплетен с городом Владимиром.
Очевидно, что Владимирские святые, где благоверный Величавый князь Андрей Боголюбский начинал объединение Российской Земли, покровительствуют церкви Воскресения Христова в Форосе. Навряд ли может быть случайным, что Сударь Николай II, посещавший этот храм, был замучен в денек смерти св. Андрея Боголюбского, также, что в сей день, 4/17 июля, Церковь почетает память преподобного Андрея Рублева, чей актуальный подвиг привел отца Петра к православной вере.
Частым гостем и другом о. Павла был узнаваемый российский писатель Антон Павлович Чехов. Сохранилась личная переписка, есть архивное свидетельство о том, что А. П. Чехов участвовал в строительстве церковно-приходской школы в Мухалатке (Олива), так же до революции 1917 года, при храме имелась школа грамоты.
Храм был освящен 4 октября 1892 года иепископом Тарвическим Мартинаином в присутствии Обер-Прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева.
В Октябре 17 числа 1898 года в десятую годовщину расчудесного избавления царя Александра II
от зря погибели храм посетил Правитель Николай II с женой Александрой Федоровной и малеханькими Величавыми княжнами.
Подразумевают также, что со стороны А. Т. Кузнецова эта церковь могла бы быть собственного рода «откупными», потому что разведение и продажа чая числились монополией королевской семьи.
В 1927 году по решению комиссии по изъятию церковных ценностей была экспроприирована драгоценная церковная утварь: золоченные рисы с икон, сосуды для богослужения, оклады с Евангелия, золоченные канделябры, дарохранительница, паникадило. Позолоченные кресты на куполе и на башенках церкви были сброшены, колокола пошли на переплавку. Все это, как и неоценимые иконы величавых мастеров, пропало безо всяких следов. В их число вошел о. Павел Ундольский, репрессирован в 1924 году и сосланный.
В 1934 году церковь совместно с домами куплена санаторием «Форос» у ялтинского Райзо за 18 тыщ рублей.
В годы Величавой Российскей войны церковь служила убежищем для отряда пограничников форосской погранзаставы под командованием Александра Степановича Терлецкого, отражавших напор фашистов. Совместно с людьми под обстрелом находилась и церковь. Её внешние стенки были изранены пулями и осколками снарядов. Во время войны люди приходили в церковь и, взирая на оставшиеся иконы, молили Бога о даровании нашему Отечеству победы. После войны в церкви на стенке осталась ужасная для гитлеровцев надпись: «Партизаны, лупите фашистов!» В период оккупации германцами были вырваны и увезены прекрасные настенные панели и подоконники из каррарского мрамора, а сам храм употреблялся под конюшню. Тогда от копыт лошадок пострадал мозаичный пол.
После войны в церкви опять открылся ресторан.
Ещё один удар церкви был нанесен в 60-е годы. Роковым стал визит сюда Н. С. Хрущева, сопровождавшего в поездке по Крыму шаха Ирана. В ресторане были накрыты столы, и Никита Сергеевич пригласил высочайшего гостя пообедать, но вышло то, что никак не ждал Хрущев. Шах Ирана, посмотрев на храм, категорически отказался от обеда, потому что для него это было святотатством. Мероприятие было сорвано. Разочарованный Хрущев распорядился снести ресторан. Приказ был выполнен. По незапятанной случайности вкупе с рестораном не снесли храм.
С открытием нижней дороги резко уменьшилось число проезжающих туристов. Церковь до 1969 года использовали под склад, пока там не произошел пожар. В пламени погибли оставшиеся на стенках иконы, фрески, отстала штукатурка.
В 1980 году было принято решение облисполкома и ялтинского горисполкома о передаче церкви и земли для строительства там пансионата КБ Днепропетровского «Южмашзавода». Обитатели поселка Форос, возмущенны решением властей, достигнули отмены этого решения. Здание храма взяли на учёт как монумент XIX века.
В 1981 году Киевским управлением реставрации и живописи («Укрреставрация») в первый раз было проведено всеохватывающее обследование состояния кровли, живописи, остатков внутреннего убранства. Тогда церковь стояла без окон, без дверей, без куполов. Местные обитатели говорят, что во времена правления Горбачева М. С., когда под Форосом строилась госдача, было намерение вообщем подорвать церковь, для того чтоб она или не отвлекала, или, напротив, не завлекала внимания.
С 1987 года бригада профессионалов Севастопольского участка «Укрреставрации» под управлением Евгения Ивановича Бартана начала делать реставрационные работы. После выполнения первой очереди реставрационных работ церковь возвратили верующим. Возобновили реставрацию сначала 90-х годов ХХ века: службы велись сразу с восстановительными работами.
В 1990 году Воскресенская церковь пгт Форос решением Ялтинского горисполкома, по требованию верующих, была передана Российской Православной Церкви Столичной Патриархии.
Ещё одним толчком к восстановлению храма послужил визит Раисы Максимовны Горбачевой в период строительства летней резиденции президента СССР. Жена президента сразу предложила вернуть храм и отдала надлежащие указания.
Существует легенда, схожая на правду. Когда на мысе Сарыч, что рядом с Форосом, строили дачу для первого Президента бывшего СССР Миши Горбачева, он приехал в Крым, чтоб ознакомиться с близкорасположенной местностью, и, естественно, залюбовался Форосским храмом. Вкупе со строительством дачи для президента приступили к реставрационными работами в Форосской церкви. К последующему приезду Миши Сергеевича шпили и кресты куполов поблескивали золотом.
Вторым настоятелем Форосского храма в 1990 становится отец Петр, двадцатичетырехлетний иеромонах. С его приходом начались возрождения и активная реставрация храма. К столетию храма Воскресения Хрестова стараниями бригады реставраторов поставлены новые медные купола с золочеными крестами. Пархитько И. В. Заказал и оплатил красивые церковные колокола. Черноморский флот подарил колокол 1862 года весом 200 пудов с маяка Сарыч, ставший гордостью звонницы. Был расписан алтарь, купол, паруса храма, засияли в окнах цветные витражи.
Торжественное богослужение в честь столетия Воскресенской церкви пгт. Форос 4 октября 1992 года возглавил Архиепископ Симферопольский и Крымский Лазарь в сослужении епархии, при стечении огромного числа людей.
В 1997 году церкви исполнилось 105 лет.
Мечта отца Петра — сделать мужской монастырь, реальный крымский Афон у Байдарских ворот. 20 августа 1997 года священник был безжалостно убит, как показало следствие, 2-мя местными жителями с целью ограбления. В 1999 году им был вынесен обвинительный приговор. В украинских СМИ, но, была озвучена версия о том, что убийство носило заказной нрав.
22 апреля 2004 года во время посещения Форосской церкви прошлый президент Украины Леонид Кучма отдал поручение относительно её восстановления на уровне наилучших храмов Украины.
С 1 июня по 28 июля 2004 года тут велись ремонтно-реставрационные работы. А именно, был обновлён внешний облик фасадов, отремонтирован мозаичный пол, на сто процентов изменены витражи, система отопления и электрообеспечения, проведены работы по внутренней росписи и позолоте интерьеров храма, выполнена реставрация и восстановлено каменное огораживание вокруг местности церкви.
4 августа 2004 года церковь Воскресения Христова была открыта, в церемонии её открытия учавствовал прошлый президент Украины Леонид Кучма. Он также принял роль в первом богослужении в новеньком храме, которое провел митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь.
Прошлый глава страны подарил Форосской церкви икону Божьей Мамы, отметив при всем этом, что это подарок «в честь возвращения храму первозданного вида».
В реальный момент церковь является действующей и открытой для посещения. У входа в церковь висит мраморная табличка, сообщающая туристам, что средства на восстановление храма пожертвовал Леонид Кучма.
Архитектурные изыски
Церковь построена в 1892 году в византийском стиле крестово-купольного храма. В IV в. Крест стал христианской символом, а форма креста была заложена в базу культовых построек. Храмы строили в плане прямоугольного очертания, в которое вписан крест. Над редокрестием сооружался купол.
Византийские зодчие воспользовались приёмом, когда купол опирался не на внешние стенки, а на расположенное снутри строения кольцо колонн и столбов, над которым ставился барабан. Подкупольное место расширялось за счет прибавления обхода за этим кольцом. Купол прорезался окнами по периметру его основания и был залит дневным светом. Купольная глава, увенчивающая храм, присваивала ему пирамидальную и высотную композицию, являлась основой броской выразительности вида строительного сооружения.
Богослужение проводилось в центре строения, под куполом, символизирующим небесный свод. Алтарь размещался в восточной апсиде, как на сцене, вход с западной стороны.
Главным строительным материалом был обожженный кирпич — плинфа, — низкие, практически плоские прямоугольники. Кладка велась на известковом растворе с добавлением кирпичной крошки, попеременно чередовались ряды красноватого кирпича и жёлтого камня, стенки облицованы белоснежным инкерманским камнем.
В византийских храмах внутренний интерьер был обеспеченный, даже шикарный, создавая подобающую религиозную атмосферу. Величью храма содействовала разноцветная мраморная облицовка, мозаики по золотому фону, фресковые росписи, декоративные каменные мотивы. Храм снутри расписан орнаментом и изображениями 4-х Евангелистов, Вознесения Хрестова, Покрова Божией Мамы, Свят. Григория, Страдалицы Татианы, Прав. Анны, Св. Алексия и Воскресения Христова. Величавый витиеватый непростой орнамент в византийском стиле на стенках, 20 восемь витражных окон присваивали церкви необыкновенную светлость, прозрачность и праздничность.
Собор выстроен с применением бессчетных куполов по типу российских древесных храмов, в два яруса, по краям и в центре — купола разной величины, всего их девять, по этому Форосская церковь припоминает московские церкви конца ХVIII века.
Храм уникален по собственному расположению. Он не только лишь построен на вертикальной горе, да и размещен не так, как обыденные православные храмы. Дело в том, что он обращён не на восток, а в сторону моря. Такая особенность присуща только южнобережным храмам.
Уникальность заключается в том, что к отделке храма были привлечены истинные спецы мозаичных работ мастерской известного итальянца Антонио Сальвиатти из Винченцы. Мозаичный пол припоминает древнюю мозаику Херсонеса. Колоны, панели, подоконники были сделаны их каррарского мрамора. Резной дубовый иконостас с золотыми королевскими воротами декорировали храм, практически все иконы в храме принадлежали кисти узнаваемых российских живописцев А. Корзухина с изображением Христа Спасателя. В интерьере храма имелись также другие картины — «Благовещение», «Тайная вечеря», «Моление о чаше». К. Е. Маковский, написавший «Рождество Христово», «Воскресение», «Божья матерь», Н. Е. Сверчков и другие. К огорчению, росписи не сохранились.
В 2004 году была проведена еще одна реставрация храма. Было воссоздано живописное убранство снутри храма, реставрированы росписи, сотворена мозаика на фасаде.
Композиции в кругах Преображение Христово и Покрова Богородицы сделаны художником А. С. Пигарёвым в 2004 году, образы Евангелистов и мозаика Воскресение Христово на фасаде алтарной апсиды сделаны художником А. И. Петровой в 2004 году, мастера принадлежат к красочной петербургской школе, как и создатели изначальной росписи. Орнаменты церкви воссозданы выпускниками Крымского художественного училища им. Н. С. Самокиша.
Храм-маяк
Форосская церковь может претендовать на большее, чем другие сельские часовни. После раскритикованного косметического ремонта и золочения куполов церковь ярко выделяется на горах Крымской гряды, отлично видна с моря и с дороги Севастополь-Ялта. Говоря языком геодезистов, она является прелестной «реперной точкой»- к примеру, для отчёта местоположения судна при подходе к берегу. Такие храмы давно вносятся в лоции, помогают мореплавателям в шторм и являются эмблемой возвращения к родным берегам. С внедрением современных навигационных средств к блестящим куполам и многопудовым колоколам добавляются оптические и радиолокационные средства оповещения.
Церкви-маяки в особенности всераспространены в православных странах. Часто в лоциях указывается и о неизменном нахождении в алтаре Святых Даров — при прохождении траверза собора по судовой трансляции об этом сообщается. И христиане разных конфессий — мореплаватели и пассажиры — могут молитвенно разговаривать с Создателем при выходе в дальнее плавание либо по возвращении из небезопасного путешествия. Такая Церковь понемногу преобладает значение знака определённой местности.
Район Фороса в навигационном отношении обустроен полностью удовлетворительно, хотя и не совершенно лежит на пути судов, идущих из Ялты в Одессу и тем паче в Босфор. Но не может быть излишнего навигационного знака, туристские компании ради хоть какой достопримечательности дают указание судоводителям круизных лайнеров сделать подобающую корректировку курса.
Оборудование форосской церкви не будет очень дорогостоящим: установка радаров и навигационных огней на настолько приметном объекте была бы прелестной рекламой для хоть какой конторы, и можно рассчитывать на самые льготные условия поставок и пожертвования на храм. Увеличение значения и известности церкви делает полностью возможным роль живописцев в её новеньком оформлении, раз невозможна реставрация старенького иконостаса и росписи.
Настоятели
1896—1924 — Ундольский Павел, священник 1990—1997 — Пётр (Посаднев), архимандрит 1997 — н. вр. — протоиерей Евгений
