Храм Великому́ченика Дими́трия Солу́нского — двухпрестольный православный храм Дмитровского благочиния Орловской и Ливенской епархии в городке Дмитровске Орловской области. 1-ая каменная церковь в городке. Единственная сохранившаяся и действующая по истинное время из 8 церквей Дмитровска. Единственное в Орловской области произведение в стиле барокко времён Петра I. Размещается на южной окраине городка, на высочайшем правом берегу речки Общерицы. Заходила в комплекс усадьбы Кантемиров.
Содержание
1 История 1.1 Новое время 2 Архитектура 3 Примечания 4 Литература 5 СсылкиИстория
Со времени основания села Дмитровка в 1711 году на месте современного храма размещалась древесная церковь. В 1721 году основоположником Дмитровска, молдавским князем Дмитрием Кантемиром была заложена каменная церковь. Строительство длилось 4 года и было завершено уже после погибели Кантемира, тело которого в 1723 году отпевали в тезоименитом храме примыкающего села Морева. Храм был освящён в 1725 году в честь трёх святых — Димитрия Солунского, правителя Римской империи Константина I Величавого и его мамы — Лены Равноапостольной. Храм являлся домовой церковью князей Кантимиров и до постройки в Троицкого собора в 1787 году был единственным в городке. С того времени церковь Димитрия Солунского стала приходской. С конца 20-х годов XVIII века в денек престольного праздничка этого храма — 4 июня (22 мая) в Дмитровске проводилась ярмарка «Цари», являвшаяся самой старой в городке. Она была единственной, пока не были построены другие церкви, при которых тоже появились ярмарки, но и после чего «Цари» были наибольшей и удовлетворенной ярмаркой в городке. В 1789 году церковь перестроили: была переделана трапезная храма, построена колокольня. В 1802 году церковь Дмитрия Солунского, получив статус собора, стала главной городской церковью. Горожане называли её «Старым собором». В XIX веке церковь перестраивали ещё раз: были построены 2-й и 3-й ярусы колокольни. Во время русской власти церковь не была закрыта, но очень пострадала во время Величавой Российскей войны. В 1944 году, после освобождения городка от фашистов, церковь была отреставрирована, но был восстановлен только один ярус колокольни. Реставрацией занимался живописец и фотограф А. А. Тетёркин - отпрыск известного в Дмитровском уезде храмового живописца А.А Тетеркина (?-1932) прибывшего в Дмитровск из городка Карачева в 1891 году. В 1956 году была построена ограда церкви.
Новое времяС 1986 года настоятелем церкви служит протоиерей Валерий Палкин. За время его службы изготовлена новенькая котельная, сменен водопровод, был построен крестильный дом, возобновились занятия воскресной школы.
В 1990—1991 годы художником из Москвы Павлом Александровичем были расписаны стенки и потолок на библейские сюжеты.
Летом 1995 года была проведена частичная реконструкция храма: произведена штукатурка и побелка стенок, снят земляной грунт от храма, потому что за многие годы он очень ишак. Невзирая на бессчетные перестройки храма, иконостас и иконы сохранились в том виде, какими они были в 1725 году, при освящении церкви.
В текущее время Храм Великомученика Димитрия Солунского размещен в южной части городка неподалеку от его центра по адресу: ул. Социалистическая, 25.
Архитектура
Храм построен в стиле барокко, в плане крестообразный, относится к типу восьмерик на четверике, также может быть отнесёт к типу «корабль». Сориентирован по полосы запад — восток. Рукава храма изнутри по высоте равны центральному четверику, но, из-за сводов их стенки снаружи оказываются существенно ниже, чем ядро храма. Высшая часть четверика снаружи преобразована в промежный ярус-постамент под световым восьмериком. Нижний ярус расчленен тонкими пилястрами, сдвоенными на углах. В центре северного и южного фасадов помещены порталы, а на других участках — окна с соответствующими барочными наличниками с ушами и сандриками. Многбобломный оканчивающий карниз раскрепован над пилястрами. Сложность форм усиливается крещатостью основного объёма, утлы которого, также обработанные сдвоенными пилястрами, выступают меж рукавами креста. Дробность и многочисленность профилировок и ярусность построения роднят храм с монументами украинского барокко. Декорация фасадов трапезной подражает убранству стенок храма. В обработке колокольни приметны стилистические приемы ранешнего классицизма. Снутри место рукавов креста, перекрытых полулотковыми сводами, благодаря нраву перекрытий и двойному уступу тромпов соединяется воединыжды с центральным.
