Церковь святых равноапостольных Константина и Лены, — российская правоверная церковь в составе Берлинской и Германской епархии РПЦ МП в городке Кёльн (Северный Рейн-Вестфалия, Германия). Освящена в 1973 году.
Содержание
1 Местопребывание 2 История 2.1 Происхождение наименования 2.2 Часовня чудотворного вида 2.3 Вотивное изображение 3 Описание 3.1 Внешний облик 3.2 Интерьеры 4 Приход 5 Примечания 6 СсылкиМестопребывание
Храм размещен в центральной части Кёльна, в 10 минутках ходьбы от центрального жд вокзала, на маленький площади «Мария-Абласс-Плац» (Maria-Ablass-Platz) в окружении построек, построенных в 50-е годы XX века. В нескольких 10-ках метров от строения церкви находится скульптурная композиция-мемориал, посвящённая церковной мученице-монахине еврейского происхождения Эдит Штайн. Из примыкающих построек можно также отметить Торгово-Промышленную палату Кёльна (IHK Köln) и дворец Кёльнского архиепископа, объединённый с Институтом увеличения квалификации церковных священников Кёльнской архиепархии (Erzbischöfliche Priesterseminar Köln). Собственной парковки церковь не имеет, кроме нескольких мест для парковки автомобилей священников.
История
Согласно архивному документу, датированному 927 годом, Кёльнский архиепископ Вихфрид подарил церковь Марии (предшественницы современной церкви святых Константина и Лены) вновь образованному в 922 году женскому штифту святой Урсулы. Основоположник церкви похоронен в близкорасположенной церкви святого Гереона.
2-ой раз церковь Марии упоминается в 1172 году. Сейчас она именуется церковью Девы Марии. Сначала XIII века она именуется «Святая Мария из полей либо Отпущение грехов», а незначительно позднее, около 1220 года — «Церковь Блаженной Марии, Мамы Божией». И только приблизительно с 1300 года за церковью закрепляется наименование «Мария Отпущение грехов» (Maria Ablass).
Происхождение наименованияСогласно средневековой традиции, раз в год на Вербное воскресенье меж кёльнским собором и церковью святого Гереона проходила торжественная церковная процессия, а церковь Марии Отпущения грехов была местом молитвенного стояния (остановки во время крестного хода, когда читались положенные в данном случае молитвы). На оборотном пути, после «пальмового освящения» в церкви св. Гереона, шествие делало остановку у церкви Марии Отпущения грехов и верующие жарко молились перед образом обширно почитаемой Божией Мамы. Тут епископ читал проповедь, а по её окончании провозглашал отпущение грехов всем участвовавшим в молебне. После чего шествие продолжало путь к собору для роли в торжественной мессе.
Исторические изображения церкви По рисунку картографа Меркатора, 1571 год. Фасад. Вид с юго-западной стороны, 1890. Ризница. Вид с северо-восточной стороны, 1890. Часовня чудотворного вида Чудотворный образ Божией Мамы "Мария - Отпущение грехов.Длительное время чудотворный образ, представляющий из себя фреску, размещался на наружной (северной) стороне церкви и подвергался разрушительному воздействию непогодицы. В связи с этим в 1431 году тут было построено защитное сооружение, а в 1528 году уже в первый раз упоминается часовня чудотворного вида, сохранившаяся до сего времени. В 1808 году сама церковь была снесена, а часовня, совместно с северной стенкой церкви, на которой размещается чудотворный образ, оставлена и сейчас этот образ в виде фрески можно созидать снутри современной церкви (бывшей часовни), в алтаре, на верхней половине правой стенки.
Вотивное изображение: Бруно Мауернхаймский перед образом «Марии Отпущения грехов»Чудотворный образ не один раз реставрировался и последний раз эту работу после окончания 2-ой мировой войны выполнила кёльнская художница Рита Паше-Гекер (Rita Paasche-Hecker) (1915—1981). Часовня также неоднократно реставрировалась. В XVII веке с восточной стороны была достроено помещение ризницы, которое существенно ниже конька современной церкви. Западную сторону церкви (её фасад) в XIX веке в неоготическом стиле отреставрировал кёльнский конструктор Винценц Штац (Vincenz Statz), остатки которого в 1945 году были удалены.
Вотивное изображениеКак пример расчудесной помощи по молитвам к чудотворному виду Богоматери, в помещении церкви на правой стенке помещено большое изображение, подаренное церкви в качестве пожертвования-благодарности за спасение от погибели. Картина была написана в XVIII веке и посвящена кёльнскому рыцарю Бруно Мауернхаймскому (Bruno von Mauenheim). Согласно преданию, этот рыцарь в XIII веке участвовал в крестовом походе, был пленён и заключён в темницу. Его ожидала смертная казнь, но благодаря жарким слёзным молитвам ко Пресвятой Богородице он был расчудесным образом выручилён. По возвращении из плена рыцарь Бруно посетил чудотворный образ «Марии Отпущения грехов», усердно молился и благодарил о спасении, также принёс виду Пресвятой Богородицы в качестве дара свои темничные кандалы. Об этом рассказывается в маленьких комментах, которыми снабжено изображение. Центральная часть картины — молитва рыцаря Бруно перед чудотворным образом «Мария Отпущение грехов». Перед Богородицей на коленях изображён сам рыцарь с протянутыми к Божией Мамы руками, в каких он держит свои оковы. К истинному времени эти кандалы числятся утерянными.
Описание
Внешний обликКрыша церкви покрыта пластинами тёмного глинистого сланца. На коньке выделяется маленькая храмовая башенка. Крыша трёхпролётная, перекрывающая крестообразные внутренние своды. Южная наружняя стенка церкви гладко заштукатурена в белоснежный цвет и не имеет окон. Эта сторона не видна с проезжей части улицы. Дневное освещение просачивается вовнутрь через три готических окна с северной стороны. Наименьшие окна восточной стороны освещают алтарь и ризницу. Западный обычный входной портал со ступенями сохранился с эры возрождения (1687 год).
Внешний облик российской православной церкви Кёльна Вид с юго-западной стороны. Фасад. Вид с западной стороны. Ризничная. Вид с восточной стороны. Ризничная. Вид с северо-восточной стороны. ИнтерьерыПланировка внутреннего места остаётся постоянным уже сотки лет, кроме престола. А вот размещение церковной мебели адаптировано к проведению православных богослужений. Каждое из огромных окон церкви освещает одну из её частей: алтарь, место молитвы и притвор.
У церкви нет места для вестибюля, потому она начинается с притвора, в каком располагается церковная лавка и место для трапезы. Исключительно в углу имеется маленькая вешался для верхней одежки. Туалета в церкви нет. На стенках притвора до сего времени расположены эпитафии, оставшиеся, как подразумевается, от итальянской церковной общины, занимавшей помещение до прихода сюда российской православной церкви. Тут же висит информационная таблица на германском языке, рассказывающая об истории церкви. У окна стоит купель, доставшаяся православным по наследию от католиков. Она была приобретена в 1615 году. В притворе установлено несколько аналоев с православными иконами. Притвор отделяется от помещения для молитвы фигурной кованой стальной решёткой, закрываемой на замок во время отсутствия богослужений.
Центральную часть помещения для молитвы занимают аналои, на которые выкладываются празднуемые иконы святых либо праздничков. Справа отделено маленькое место для клироса, а слева - место для приёма запивки. На глухой правой стенке расположено большущее вотивное изображение рыцаря Бруно, поклоняющегося Пресвятой Богородице. Рядом с иконостасов скооперировано место, где священник воспринимает исповедь.
В алтаре на правой стенке сохраняется фреска чудотворного вида Богородицы. Алтарь отделяется от помещения для молитвы маленьким древесным иконостасом.
Интерьеры церкви Иконостас и помещение для молитвы. Престол в алтаре. Часть притвора. Аналой с иконой Богородицы.Приход
Количество прихожан составляет около 500 верующих православных, как Кёльна, так и его окружностей. Церковь содержится на пожертвования клира и прихожан и в текущее время не в состоянии финансировать ремонт церковного строения. Этим вопросом занимается церковная церковь святой Урсулы Кёльна, к которой приписано здание церкви равноапостольных Константина и Лены. Приход не имееет способности перестроить и расширить свою церковь, так как здание внесено в перечень охраняемых памятников архитектуры городка Кёльн.
Настоятелем прихода является митрофорный протоиерей Герман Фальтермайер. Он является членом епархиального совета Берлинской и Германской епархии РПЦ МП.
2-ой священник храма — иерей Виктор Яким, ответственный за духовное окормление казаков в Германии.
К храму приписан протодьякон Ириникий Шультен, окончивший теологический факультет Гейдельбергского института.
Адресок: церковь Святых Константина и Лены, Maria-Ablass -Platz 14, 50668 Кёльн.
