Церковь Святых Апостолов, Церковь 12-ти Апостолов (греч. Αγιοι Απόστολοι) — крестокупольная базилика в городке Салоники, посвященная соборной памяти 12-ти апостолов. В 1988 году в составе раннехристианских и византийских памятников Салоник включена в список объектов Глобального наследства.
Содержание
1 История сотворения 2 Особенности архитектуры 3 Внутреннее убранство 3.1 Мозаики 3.2 Фрески 4 Литература 5 СсылкиИстория сотворения
Числилось, что церковь была построена в XII веке (некие спецы лицезрели в ней элементы архитектуры VII века). Но после обнаружения в процессе реставрации монограмм константинопольского патриарха Нифонта I, в каких он именуется её основоположником, строительство церкви стали относить к началу XIV века. Вначале церковь была посвящена Богородице, о чём свидетельствует система росписей храма. Позже посвящение церкви 12-ти апостолам основано на легенде, что вначале храм ранее имел 12 куполов, которые символизируют апостолов.
При постройке церкви были применены элементы более ранешних строений (к примеру, капители колонн центрального купола). Возможно церковь была основным храмом монастыря располагавшегося рядом с ней и закрытого при турецком завоевании. Церковь святых апостолов как и большая часть храмов Салоник в период меж 1520 и 1530 годами была обращена в мечеть.
Особенности архитектуры
Базилика представляет собой крестокупольный храм, купол которого поддерживается 4-мя арками. По периметру (исключая восточную сторону) церковь окружена галереей, в какой на восточных концах устроены приделы. Центральная часть церкви имеет квадратную форму. В алтарной части изготовлены отдельные помещения для алтаря и диаконника.
Внутреннее убранство
Фрески южного куполаЦерковь богато украшена мозаикой и фресками эры Палеологов. Живописное убранство церкви стоит в одном ряду с красочным убранством константинопольских монастырей Паммакаристос и Хора, что свидетельствует о работе ведущих мастеров.
МозаикиМозаики храма относят к последним мозаичным полотнам в Салониках перед турецким завоеваниям. Купол декорирует изображение Христа Вседержителя в окружении ветхозаветных пророков. Ниже в треугольниках симметрично изображены евангелисты. Мозаикой украшены и все арки центральной части церкви:
южная — Рождество Христово и Крещение; западная — Преображение и Вход Господень в Иерусалим; северная — Распятие Христово и Воскресение.На стенках сохранились мозаики Успение Богородицы, Выручил Нерукотворный, отчасти — Сретение и Благовещение.
Мозаики отличаются реалистичностью, а в отдельных сценах драматизмом. Изучая технику и цветовую палитру мозаик, выделяют 2-ух мастеров, участвовавших в их разработке. 1-ый выполнил мозаики купола и арок, которые отличаются высочайшей проработкой деталей, внедрением широкой цветовой палитры, что делает мозаики издалека схожими на фрески. 2-ой мастер уделяет внимание резкости и чёткости изображений, работая в технике мозаики XI — XII веков.
Особо необходимо подчеркнуть мозаику Преображение Господне, имеющую очень неплохую сохранность (утрачен только золотой фон). Возможно, она была покрыта штукатуркой сходу после перевоплощения церкви в мечеть, при всем этом золотые элементы фона были вынуты очень аккуратненько.
ФрескиБольшая часть фресок декорируют алтарную часть церкви. На их в большинстве изображены сцены из жизни Богородицы, в том числе изображение Корня Исаии (родословное древо Богородицы). Устроенный в северной галереи придел в честь Иоанна Крестителя украшен фресками на сюжеты его жития.
