Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:59

Церковь Святой Терезы Младенца Иисуса (Павлодар)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Католическая церковь
Церковь Св. Терезы Младенца Иисуса
В какой стране находится: Казахстан
Какова конфессия: Католицизм
Епархия: АрхиЕпархия: Пресвятой Девы Марии
Благочиние Павлодарский деканат
Первое упоминание: 1978 год
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1997—2000 годы
Приделы Святой Терезы Младенца Иисуса
В каком состоянии: новостройка

Описание "Церковь Святой Терезы Младенца Иисуса (Павлодар)"

Координаты: 52°17′22″ с. ш. 77°00′27″ в. д. / 52.28944° с. ш. 77.00750° в. д. / 52.28944; 77.00750 (G) (O) (Я)

Церковь Святой Терезы Малыша Иисуса — церковная церковь, расположенная в городке Павлодар, Казахстан. Административно относится к Павлодарскому деканату Архиепархии Пресвятой Девы Марии. Здание построено в 1997—2000 годах.

Содержание

1 История общины и строения церкви 1.1 1978 год. Здание, регистрация 1.2 1997—2000. Строительство, современность 2 Примечания 3 Ссылки

История общины и строения церкви

Церковный музей, посвящённый истории католицизма в Казахстане. Часть экспозиции — вручную переписанные старенькыми немками католические песенники. 2011 год.

Практикующие католики в Павлодаре и Павлодарской области были с XIX века, но их число в особенности возросло в годы войны, когда сталинские репрессии приводили сюда огромные массы населения — поволжских германцев, также население Кавказа, Украины. Посреди депортированных и отбывавших тюремные заключения в лагерях Карлага и трудармиях были и священники. В периоды собственных редчайших приездов на север Казахстана они посещали и г. Павлодар, собирая верующих потаенно, на квартирах, чтоб провести богослужение. Одним из их был священник Александр Бень из Кустаная, который объединил верующих области в общину, другой — о. Антон Шешкявичус, отбывавший тюремный срок в лагере Славгорода.

Вид на алтарную часть храма. 2011 год.

У истоков церковной общины стояли её активные члены: Дизер Мария, Бук Евгения, Лейнвебер Элла, Магер Элла, Маер Регина, Руссман Адольф, Ланг Клара, Байльман Александр, Шмальц Томас, Ремеш Константин и многие-многие другие. Службы и сходы на молитвы проводились в сёлах области: Красноармейке, Щербактах и др.

1978 год. Здание, регистрация

Католическое население городка в XX веке подросло, в главном, за счёт переселения в эту область огромного количества поволжских германцев, бывших протестантами и католиками, в процессе депортаций германцев СССР. В 1978 году, в одном из личных домов в секторе личной застройки, приобретенном на собранные верующими средства, разместилась церковь. В том же году приход в Павлодаре был зарегистрирован, начал работать священник из Латвии, марианин о. Франц Мегнис.

Вид внутреннего убранства храма. 2011 год.

Будучи проездом в Киргизии, в Бишкеке, где работал о. Миша Келлер, о. Франц вызнал, что в Павлодаре есть община католиков и так случилось, что после регистрации общины и её членов, он приехал в город Павлодар, где проработал до 1983 года. На городском кладбище покоятся останки о. Франца, который до последних дней собственной жизни предназначил себя душепастырскому труду в приходе св. Терезы Малыша Иисуса.

Понятно, что власти делали верующим много проблем, много их выпало на долю каждого священника. Некие из мирян и духовенства много перетерпели, но, все же, община не не стала существовать до нынешнего денька.

1997—2000. Строительство, современность Вид на один из залов музея. Осень 2011 года.

25 апреля 1997 года приход «переехал» на новое место, и св. Месса раз в день проходила в полуподвале строящегося храма. Храм строился на пожертвования, приобретенные по большей части от разных церковных организаций Германии: «Ren Trois», Мюнхенского и Кёльнского диоцезов, «Kirche in Not», «Missionsprokur Nurnberg», также на пожертвования прихожан.

В текущее время здание церкви вполне окончено (строительство закончилось в 2000 году), на смежной местности строятся строения дамского закрытого монастыря. При здании работает неизменная выставка-экспозиция, иллюстрирующая историю развития католичества в Павлодарской области, которую община, в дальнейшем, уповает конвертировать в музей.

Община в реальный момент духовно окормляет сам город и 15 близлежащих сёл, где нет собственных собственных общин. Служения проводятся в домах у верующих, а в одном случае — в помещении сельского клуба, в селе Красноармейка с 1979 года существует часовня-каплица. В общине служат сёстры-монахини из конгрегации сестёр Евхаристического Иисуса.

Прочитано 436 раз Последнее изменение Четверг, 14 Май 2015 18:17

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...