Координаты: 57°58′55″ с. ш. 31°21′29″ в. д. / 57.98195° с. ш. 31.35800° в. д. / 57.98195; 31.35800 (G) (O) (Я)
Церковь Святого великомученика Мины — сейчас недействующий православный храм в Старенькой Руссе.
Содержание
1 История 1.1 Дата строительства 1.2 Судьба храма 2 Архитектура 3 Колокольня 3.1 Колокол из Любека 4 Святыни 5 Легенда 6 Примечания 7 СсылкиИстория
Церковь во имя святого страдальца Мины размещена в южной части Старенькой Руссы, вдалеке от центра, на скрещении Георгиевской улицы и Писательского переулка. По соседству находятся Георгиевская церковь и Дом-музей Ф. М. Достоевского. Относится к типу четырёхстолпных, одноглавых, одноапсидных храмов с подцерковьем.
Дата строительстваЧеткая дата строительства храма неведома, потому что монумент не имеет летописной датировки. Самое 1-ое упоминание — в писцовой книжке Шелонской пятины 1497/1498. Длительное время создатели, писавшие об истории Старенькой Руссы, указывали на древность церкви, не пытаясь установить четкое время строительства. В 1885 году краевед М. И. Полянский пишет в собственной книжке «Иллюстрированный историко-статистический очерк городка Старенькой Руссы и Старорусского уезда»: «… и по методу кладки стенок можно заключить, что Мининская церковь самая древная в г. Древняя Русса». Священник В. Пылаев подтверждает: «Многие считают ее древнейшею в Старенькой Руссе. Правда, стенки ее молвят о старом происхождении, но какая из церквей самая старая, тяжело решить, пока какие-нибудь новые открытия не осветят этого вопроса. Одно можно сказать, что она была еще до смутного времени, и начало ее пропадает в глубине веков.» Современные историки и архитекторы также не могли точно указать дату строительства. В 1944 году ленинградский конструктор С. Е. Бровцев писал: «Церковь Мины — древний монумент архитектуры Руссы — очень припоминает новгородскую Нередицу и другие подобные храмы XII века. Правда, датирование церкви Мины XII века очень тяжело. Возможно, всё-таки, это более поздний монумент.» Л. Г. Дробышевский относил монумент к XIII веку. Краевед И. Н. Вязинин показывает даты «XIV век», а в более поздних изданиях — «не позже XV века».
В послевоенном официальном Перечне памятников архитектуры Новгородской области (1945—1946) церковь Мины датируется 1371 годом. В 1939 году директор Новгородских музеев А. А. Строков на основании натурного обследования отнёс время строительства храма к XV веку. И. В. Антипов, который провёл археологическое исследование кладки в 2002 году, делает вывод: «… совокупа технико-технологического, типологического и стилистического критериев даёт нам возможность датировать церковь св. Мины 1410—1430-ми гг., с большей толикой вероятности можно считать, что церковь появилась во 2-ой половине 10-х—20-х гг. XV в.». Также в итоге раскопок стало понятно, что каменному храму предшествовали два древесных, которые были уничтожены пожарами.. В. А. Ядрышников подразумевает, что 1-ая церковь была поставлена в Русе в конце 1370-х. После того, как её уничтожил пожар, на рубеже XIV—XV веков была срублена новенькая, а уже в конце 1410-х годов был сооружён каменный храм, дошедший до наших дней..
Судьба храмаЦерковь Мины была разграблена в годы шведской оккупации. Писцовая книжка 1624 года докладывает: «На Мининской улице церковь каменная во имя великомученика Мины, пуста, церковное строенье поимали неметцкие люди во 100 дватцать во 2-м году (1614)». Во 2-ой половине 1650-х годов храм был возобновлён на средства Иверского монастыря, а в 1751 году на сто процентов отремонтирован. Храм имел большой приход. Не считая городских домов, к нему были приписаны 15 деревень, расположенных по берегам реки Порусьи. Уменьшился приход только в 1832 году, когда деревни были отписаны к Духовской церкви и Косинской, а оставлено всего 5 деревень, до того времени не образовался невдали от городка новый Спасительский приход. Но зато в том же году к мининскому приходу были приписаны прихожане Вознесенской и Димитриевской церквей. 1874 году церковь была обращена в теплую, а в 1887 году заштукатурена и побелена. Но равномерно роль храма сокращалась, в нем осуществлялись только торжественные службы.
После Октябрьской революции храм 20 лет оставался действующим. Но после ареста 12 февраля 1938 года его настоятеля протоиерея Николая Бакланова (расстрелян 6 марта 1938) храм был закрыт и перешёл в ведение горисполкома.
В годы Величавой Российскей войны храм очень пострадал. В своде алтаря имелась большая пробоина, утрата кладки и бессчетные трещинкы. Древесные части были вполне утрачены.
Реставрационные работы были проведены в 1948—1949 годах: заделаны пробоины, изготовлена временная кровля из рубероида, восстановлен обрушенный участок конхи. Эти работы велись без исследовательских работ. Вторым шагом стал комлекс мероприятий в 1960—1962-х годах под управлением Л. М. Шуляк. В процессе работ была починена кладка стенок, конхи и портальной арки. Заменена временная кровля, заложены проёмы XIX века, восстановлен декор на фасадах. После реставрации монумент не употреблялся и равномерно разрушался.
В акте осмотра 1988 года техническое состояние храма было определено как неудовлетворительное, а местами — аварийное. На стенках наблюдались бессчетные трещинкы, были утрачены некие элементы, повреждена кровля. В конце 1980-начале 1990-х годов были начаты всеохватывающие исследования под управлением Г. М. Штендера, которые скоро были остановлены.
В 1994 году Г. П. Никольская предложила два варианта реставрации: на первоначальную дату и в формах XVIII века, другими словами без древесных строений. В конце 2002 года Федеральным научно-методическим советом при Министерстве культуры РФ был утверждён 2-ой вариант. Но работы шли с огромным трудом и были завершены только в 2008 году.
Проектные и реставрационные работы сопровождались археологическими раскопками. В 2007 году при прокладке инженерных коммуникаций была вскрыта часть церковного кладбища. на котором было найдено 43 погребения, датируемые XVI—XVIII веками.
Архитектура
Крест на стенке церквиХрам представляет собой маленькую (8,4-8,5-8,2—8.3 без апсиды) кубическую постройку с одной очень выдвинутой апсидой, 4-мя квадратными столбами снутри, надлежащими им узенькими лопатками на фасадах, позакомарным окончанием, одной главой. В западной части находятся хоры. С самого начала было устроено низкое подцерковье (2,4 м). В церковь, располагавшуюся на втором этаже. можно было попасть по крыльцам с северной и западной сторон; в подцерковье вёл вход с севера. Постройка отличается толстыми стенками (1,2—1,3 м). Снаружи стенки расчленены на 3 части лопатками, соединёнными вверху полукружиями. Сохранился декор из бегунца, поребрика и арочек. Арсида украшена аркатурой из валиков. Фундамент состоит из четырёх рядов валунов и четырёх рядов плитняка, на стыке фундамента и стенок имеется цоколь шириной 30-40 см.
Окна были размещены в три яруса, но позже некие верхние проёмы были растёсаны. Они — маленькие, узенькие, с прямой перемычкой, заглублены в нишу с полуциркульным окончанием. Закомары декорированы фризами. На северном и западном фасадах находятся каменные вкладные кресты, которые в древности делали охранительную функцию.
Колокольня
В 1874 году рядом с церковью была построена древесная колокольня «тщанием церковного старосты Миши Быкова». Она была решена в модном «русском стиле», имитируя старину. Документ 1910 года докладывал: «Колокольня над папертью древесная в один ярус. Высота её от земли до карниза 5 1/2 саж., а до креста — 8 саж. Обшита тёсом и окрашена масляной зелёной краской по железу». Четыре колокола были перенесены с разобранной Вознесенской колокольни.
Колокол из ЛюбекаОдним из колоколов, перенесённых на колокольню, был колокол из германского городка Любека. На нём имелась латинская надпись с датой и местом производства: «Albert Benninck me fecit Lubeck anno 1672» («Альберт Беннинк меня вылил в Любеке 1672 года»). Каким образом попал он в Старенькую Руссу достоверно не понятно. Может быть, это вышло во времена Ганзейского союза, с которым Руса имела торговые дела вместе с Новгородом. Возможно, кто-то из богатых местных негоциантов сделал щедрый подарок собственному приходскому храму, и с тех времён колокол находился в городке. При инвентаризации колоколов в 1931 году он был отнесён к числу 7 колоколов Старенькой Руссы, представляющих историческую ценность и не подлежащих изъятию Длительное время он числился утерянным в годы войны.
В августе 1941 года Древняя Русса была оккупирована германскими войсками. Колокольню церкви Мины было решено использовать в качестве смотровой площадки. При осмотре строения командир шлезвигских сапёров нашел колокол. Генеральное командование корпуса приняло решение переправить колокол на историческую родину и «… передать его в качестве подарка от шлезвиг-хольцштейнского корпуса, тесновато связанного с его гарнизонным городом как „Ильменский колокол“, чтоб отыскать ему применение при восстановлении одной из старых церквей города».3 декабря 1942 года колокол доставлен по стальной дороге в Любек и передан старшине гарнизона. 5 января 1943 года он размещён в вестибюле лазарета Святого духа, 19 января — свершилась праздничная передача городку. Потом колокол был помещён на нижних хорах церкви Святой Катарины, ставшей музеем, где и хранился в течение следующих лет. Полевая газета «Feldzeitung von der Maas his die Memel» от 3 декабря 1942 года расположила статью об этой находке под заглавием: «Eine deutsche Glocke klang am Ilmensee». Эта газета во время пришествия попала в руки бойцу Николаю Михайловичу Поликашёву, уроженцу Старенькой Руссы. Лицезрев фото родного городка, он сохранил статью. Только спустя 50 лет поведал о ней местному краеведу Нине Леонтьевне Богдановой. Так был найден след колокола. Обратившись к властям Любека, рушане получили согласие на возвращение колокола в Старенькую Руссу. 17 февраля в в сопровождении германской делегации во главе с Генеральным консулом Германии в Санкт-Петербурге Ульрихом Шенингом он был перевезён в Старенькую Руссу. И 18 февраля 2001 года в денек освобождения городка от немецко-фашистских захватчиков колокол был официально передан управлению и жителям. В текущее время колокол установлен в выставочном зале музея Северо-Западного фронта
Святыни
Храмовой образ святого страдальца Мины в чудесах старого письма. Риза на нём чеканной работы, серебряная, а венец с сиянием и 3-мя белоснежными камнями посеребрёный и золотой, весу 3,5 фунта; на чудесах риза медная, посеребрёная с золотыми венцами. Икона утрачена, возможно, в 1920-е годы. Напрестольный восьмиконечный крест посеребрёный и золотой на нём: по средине распятие Спасателя, по сторонам Божия Матерь и Иоанн Богослов; вверху херувим и два ангела, у подножия креста глава Адамова, литые из серебра и позолоченные со словами: К. Т. Н. И. К. А. М. Л. Р. Б. Г. Г. Г. А. На другой стороне имеется надпись:"В лето 7182(1674) года мая, в 3 денек, сотворён сей крест по богословлению иверского Архимандрита Евгения, на средства соборного старца Ионы с братею". Евангелие, окованное на ножках издания 1657 года.Легенда
С церковью святого Мины связана легенда. Во время шведского нападения на Русу вояки Делагарди на лошадях въехали в храм и здесь же ослепли. Военачальник, пораженный этим событием, послал всех слепцов в Швецию, в подтверждение чудес, какие творятся в православных российских храмах.
