История
Проверить информацию. Нужно проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье. На страничке обсуждения должны быть пояснения.Ещё в 1880-х годах армянская община городка собиралась выстроить церковь. Тогда некоторый Колдуны (Мкртич) Казарян, обитатель Гянджи, попросил разрешения на постройку церкви своими средствами у главы Тифлисского патриархата Армянской Апостольской церкви, так как в то время эта территория была под её юрисдикцией. В конечном итоге он получил это разрешение и 17 июня 1889 года была заложен фундамент церкви.. Сначала предполагалось, что цена строительства составит 5 тыс. рублей. 22 июля 1890 года Мкртич Казарян погибает, тем оставляя долг строительства церкви на собственного отпрыска Александра. Понятно, что работы велись с 1895 по 1901 год без каких-то остановок..
В воскресный денек, 8 апреля 1901 года, церковь была освящена. Ритуал освещения провёл викарий Гянджи епископ Анания вкупе с 10 священниками. Сохранилась речь, произнесенная Александром Казарянцем на открытии церкви:
Мой покойный отец, полож начало церкви в честь св. Вардана, не сумел при жизни окончить строительство: ему было предначертано возвести только 1,5 аршина и закрыть глаза свои. Отец завещал мне, чтоб я окончил строительство церкви; я сам, чего скрывать, в то время не имел огромных средств, но веря в Бога, продолжил дело. Потратя 18.500 рублей из мох собственных средств, я окончил строительство этой святыни, которую я дарю вам в память о моём отце и моей мамы, прося у вас только один угол для собственных костей, под стенками построенной мно церкви, рядом с могилами собственных родителей.
Уникальный текст (арм.)Հանգուցեալ հայրս, հիմք դնելով ս. Վարդանի անւան եկեղեցուն, չկարողացաւ կենդանութեան ժամանակ աւարտել շինութիւնը. վիճակւած էր նրան միայն 1,5 արշին բարձրացնել հիմքից ու աչքերը յաւիտեան փակել: Հայրս կտակեց ինձ, որ աւարտեմ եկեղեցու շինութիւնը. ես ինքս, ինչ թագցնեմ, այդ ժամանակ սուղ միջոցների տէր էի. բայց յուսալով առ Աստուած, շարունակեցի գործը և, ինչպէս կըտեսնէք տպագրած հաշւից, 18.500 րուբլի ծախսելով իմ սեպհական միջոցներից, աւարտեցի այդ սրբազան շինութիւնը, որն ահա, ձեր առաջ նւիրում եմ հօրս և մորս յիշատակին, խնդրելով ձեզանից միայն մի անկյուն ոսկրներիս համար, իմ շինած եկեղեցու պատի տակ՝ ծնողացս դամբարանի մօտ
Скоро Католикос Всех армян выразил своё довольствие и благословил Александра, оковём составления кондака:
...на имя г-на Александра М. Джахетяна за постройку новейшей церкви в Казахе...
Уникальный текст (арм.)...յանուն պ. Աղէքսանդրի Մ. Ջաղէթեան վասն շինութեան ծախիւք նորա եկեղեցւոյն որ ի Ղազախ...
В ещё одном кондаке потомкам Казаряна было разрешено хоронить собственных мёртвых в гавите церкви. В его похоронах приняли роль монгольские агалары, которые выразили благодарность умершему и произнесли, что армянская церковь стала первым, как христианским, так и мумульманским духовным сооружением в городке. Первым настоятелем храма стал стал Закария Апресянц.
Во время армяно-татарской резни 1905-1906 годов церковь была разграблена.Понятно, что в 1907-1912 годах армяне Казаха показали желание вернуть огораживание церкви (оно должно было быть сделано из дубовых досок, упрочнено стальными вставками и иметь дав ворота), пострадавшее после событий 1905-1906 годов. Для выполнения этих работ был организован попечительский совет, куда вошли Герасим Багрмаянц, Иван Джагетянц и Матевос Багдасарьянц. В конце концов власти разрешили вополотить эту идею в 1912 году. На восстановление был потрачен 181 рубль.
В феврале 1918 года, во время ещё одних армяно-татарских волнений, армяне Казаха в целях безопасности покинул город и отыскали убежище в Иджеване, а церковь церковь Святого Вардана также как и 1905-1906 гг. подверглась разорению со стороны татар. Об этом писал викарий Закария Апресянц:
...уже в марте месяце до нас стали доходить слухи об этом, что армянская и правоверная церковь городка подверглись грабежу и грешному отношению разъярённой толпы. Посчитав эту новость неверной, я начал собирать правдивые сведения, которыми полностьи подтвердилось всё то, о чём говорилось до этого... церковь разграбили: сначала разбив окна и совершив грешные деяния, а в это время управление Казаха не воспринимало никаких средств, разумеется, понимая, что это вне их обязательств...
Уникальный текст (арм.)...արդեն մարտ ամսին սկսեցին մեզ հասնել լուրեր այն մասին, որ հայոց և ուղղափառ եկեղեցիները ենթարկվել են թալանի և սրբապիղծ վերաբերմունքի մութ, մոլեռանդ մասսաների կողմից: Այս լուրերը համարելով ճշմարտությունից զուրկ, ես սկսեցի հավաքել առավել ճշգրիտ տեղեկություններ, որոնցով ամբողջությամբ հաստատվեց այն ամենը, ինչի մասին խոսվում էր... թալանել են եկեղեցին՝ նախապես ջարդելով ապակիները և կատարելով սրբապիղծ գործողություններ, իսկ այդ ընթացում Ղազախի ղեկավարությունը ոչ մի միջոց չի ձեռնարկել, ակնհայտորեն գտնելով, որ դա իր պարտականությունների շրջանակներից դուրս է...
В итоге Карабахского кнфликта начала 1990-х армяне были обязаны покинуть город, вследствие чего город не имеет армянского населения. По неким данным, храм употребляется как кафе-бар.
