Це́рковь свято́го му́ченика Иулиа́на Тарси́йского (бывшая лейб-гвардии Кирасирского Его Величества полка) в Пушкине на Кадетском бульваре в историческом районе София.
Посреди других наименований — Кираси́рская це́рковь, Иулиа́новская церко́вь.
Храм приписан к Софийскому собору Санкт-Петербургской епархии Российской православной церкви.
Содержание
1 История 1.1 Походная церковь 1.2 В приделе Софийского собора 1.3 Отдельный храм 1.4 После 1924 2 Архитектура, убранство и устройство церкви 2.1 Верхний храм 2.2 Нижний храм 3 Чтимые святыни и реликвии 4 Достойные внимания факты 5 Примечания 6 Ссылки 7 ЛитератураИстория
Походная церковьСведений о годе учреждения походной церкви лейб-гвардии Кирасирского его величества полка не сохранилось. Понятно, что походная церковь была в полку в Русскую войну 1812 года.
Полковой праздничек отмечался в денек святителя Николая Чудотворца (9 мая).
В предстоящем, походная церковь аккомпанировала полк в Венгерском походе 1849 года.
В приделе Софийского собора27 февраля (10 марта) 1832 года Кирасирский полк прибыл в Царское Село из городка Вендена (Лифляндской губернии). На благодарственном молебне находился Николай I, который потом следил занятие полком новых казарм.
Потому что в казармах не нашлось места для полковой церкви, то для служб был назначен северный придел Софийского собора.
В 1833 году в память столетия переформирования полка полковой праздничек был перенесён со денька святителя Николая Чудотворца (9 мая) на денек страдальца Иулиана Тарсийского (21 июня). По этому случаю был написан храмовый образ святого на кипарисовой доске в сребропозлащённом окладе.
Отдельный храмК концу XIX века животрепещущим стал вопрос о строительстве новейшей отдельной полковой церкви. 21 июня (3 июля) 1894 года, в денек полкового праздничка, состоялось освящение места, созданного для сооружения храма. После Литургии в Софийском соборе, которую возглавил протопресвитер военного и морского духовенства Александр Желобовский, к месту будущей постройки церкви был совершён крестный ход.
5 (17) мая 1895 года был утвержден проект церкви, составленный архитектором В. Н. Курицыным, а 17 (29) сентября протоиереем Григорием Словцовым в присутствии императорской семьи была совершена праздничная закладка храма, сооружаемого «в память бракосочетания 14 ноября 1894 года их императорских величеств».
Храм строился на средства Санкт-Петербургского негоцианта 1-й гильдии коммерции советника Ильи Кирилловича Савинкова, известного филантропа, внёсшего на строительство до 275,000 рублей. После ссылки В. Н. Курицына в Вологду строительство храма и внутреннюю отделку заканчивал уже придворный конструктор С. А. Данини.
19 (31) июля 1899 года протопресвитер А. А. Желобовский освятил нижний храм.
19 (31) декабря 1899 года состоялось полное освящение храма, в каком участвовал протопресвитер А. А. Желобовский, протоиерей Иоанн Кронштадтский и духовенство Королевского Села, присутствовала императорская семья.
9 (22) ноября 1909 года в церковь были перенесены из Софийского собора, павловской Мариинской церкви и артиллерийского музея полковые реликвии.
В память о небесном покровителе строителя храма в его крипте был устроен придел во имя Илии Пророка.
После Октябрьского переворота церковь стала приходским храмом.
В мае 1923 года с шатров храма были сняты соколы.
В марте 1924 года вышло постановление Леноблисполкома о закрытии храма, которое было утверждено ВЦИК 2 июня 1924 года.
После 1924После закрытия храма все внутреннее убранство и иконостас были уничтожены. Большая часть икон была передана в Управление Детскосельскими дворцами-музеями.
Здание использовалась для хозяйственных нужд разных воинских подразделений, в том числе стоявшего в бывших казармах Кирасирского полка 22-го Воронежского кавалерийского полка.
В период оккупации Пушкина церковь заняли части испанской Голубой дивизии.
После Величавой Российскей войны верующие направили ходатайство об открытии храма, но Ленгорсовет отклонил его 10 января 1949 года.
Здание было превращено, занявшей казармы Гвардейской артиллерийской дивизией, в каптёрку, а потом в производственные мастерские.
В 1987 году решением Ленгорисполкома здание церкви было взято под охрану страны как монумент архитектуры.
В 1992 году храм был возвращен Православной Церкви и приписан к приходу Софийского собора. 7 мая 1995 году в его стенках был совершён 1-ый, после закрытия церкви, молебен.
Кирасирская церковь (современный вид)В текущее время здание храма законсервировано, установлены строй леса. Восстановление церкви было одним из пт мероприятий, приуроченных к 300-летию Королевского Села. В 2010 году на храме появились новые купола и шатры. В сентябре 2012 года были начаты работы по воссозданию кованых золоченых крестов и трёх геральдических трехглавых орлов, на что выделено более 14 миллионов рублей. 25 декабря 2012 года кресты были установлены на куполах.
После возвращения храма раз в год 4 июля в нём совершался молебен. В 2000 году молебен был также приурочен и к празднованию 300-летия сотворения полка. С 2012 года молебен святому страдальцу Иулиану Тарсийскому служится каждое воскресенье, также читаются каноны и поминаются погибшие вояки. В нижнем приделе в предстоящем подразумевается открыть музей военной истории Королевского Села.
Архитектура, убранство и устройство церкви
Храм построен в стиле российских церквей XVII века и способен вместить 900 прихожан.
Церковь была размещена среди большой площади, обнесённой стальной решеткой. В текущее время размещается на границе местности военного подразделения.
На колокольне находились 12 колоколов. К колокольне примыкали два отдельных входа в галереи, устроенные в виде шатровых часовен. На внешней стороне правой из их находился образ святителя Николая Чудотворца, левой — святого благоверного величавого князя Александра Невского.
Церковь имела два придела: верхний — во имя святого страдальца Иулиана Тарсийского и нижний — во имя святого пророка Илии
Иконостас верхнего храма. Фото 1900 года Верхний храмПовышенное внимание в храме завлекал иконостас. Проект иконостаса был выполнен архитектором В. Н. Курицыным, а вида написаны доктором Н. А. Кошелевым. Иконостас был сделан в Мюнхене фабрикой Ф. К. Цетлера.
Иконостас, установленный в предалтарной арке, был сделан из просвечивающих цветных витражей. Основной целью текого необыкновенного решения был доступ света из алтарной части, имевшей наибольшие в храме окна.
Королевские врата также сделанные из стекла имели классические изображения Благовещения Пресвятой Богородицы и евангелистов.
Местные образы — Спасателя, с грядущими апостолом Иаковом и страдальцем Иулианом Тарсийским, и Богоматери, со святителем Николаем и царицей Александрой.
На диаконских воротах — иконы пророков Иакова и Илии.
Над Королевскими воротами, в центре иконостаса, было изображение Святой Троицы с грядущими равоноапостольной Марией Магдалиной и благоверным князем Александром Невским.
Выше — крестообразное сияние с надписью «Сим победиши» в окружении херувимов.
Кроме иконостаса, витражи с изображениями 12 апостолов были смонтированы в 6 окнах алтарной части стенки.
В высшей части купола находился большой круглый витраж с образом Спасателя. Он сохранялся ещё к 1993 году, но в 1995 году был разбит.
Малые окна, обращенные на юг и на север в средней части храма, также были украшены стеклянной мозаикой.
На сегодня ни один витраж не уцелел.
Нижний храмВ нижнем храме потом находился белоснежный мраморный иконостас с вызолоченными королевскими воротами. Храмовый образ святого пророка Илии был украшен драгоценными камнями и помещён в золотой бронзовый киот.
Тут были погребены Илья Кириллович Савинков (1825—1900) и его жена Елизавета Михайловна (1829—1897) и 1-ый ктитор церкви полковник Владимир Николаевич Шеншин (1861—1905) .
В текущее время, помещение храма, обычно, заполнено водой. Мраморные гробницы супругов Савинковых сохранились.
Чтимые святыни и реликвии
До закрытия храма в нём хранились последующие святыни:
Серебряный, вызолоченный крест с надписью: «Каширского земского войска сотенный титулярный советник Василий Каблуков, с товарищами, собрав 100 р. препроводил оные в лейб-Кирасирский Его Правительского Величества полк, для доставления храбрейшему из нижних чинов, в хорошей полка атаке при г. Пултуске 1806 г. под предводительством шефа, генерал-майора Сергея Кожина, который 1807 г. 29 мая, под Гейльсбергом убит. Храбрый незабываемый Кожин не отыскал храбрейшего, и отвечал г. Каблукову, благодаря, что в Высочайше вверенном ему полку все равно отличались, и так не угодно ли на другой предмет — монумент в полковую церковь направить сии 100 р., на что г. Каблуков согласился, и сей крест, с присовокуплением более средств, сейчас шефом генерал-майором, бароном Будбергом, изготовлен в Петербурге 1815 г. августа 6 денька» Евангелие в сребропозлащенном окладе с надписью: «Сие Евангелие сооружено к столетию полка, содействием генерал-майора Петра Ивановича Кошкуля, старанием полкового священника и кавалера Алексея Садовского, 1833 г. июня 21» Полковой образ святителя Николая, в сребропозлащённой ризе, сооружённый П. И. Кошкулем в 1824 году Полковой образ святого Иулиана Тарсийского, в серебряной, с золотом, ризе, написанный на кипарисе 24 исторических полковых штандарта, в том числе штандарты Кирасирского (1817) и Драгунского (1804) полков Несколько пар облачений для священника и диакона, пожертвованных императорами Кираса Николая I Полковые мундиры шефовДостойные внимания факты
Ссылке В. Н. Курицына в Вологду могло поспособствовать и то, что храм, вопреки традиции, был нацелен алтарём на юг. Возможно, схожее размещение было связано с особенностью освещения помещения церкви.
В Новейшее время неизвестен ни один православный храм, не считая этого, освящённый в честь страдальца Иулиана Тарсийского.
