История
В 1779 году на местности Покровского кладбища сооружена древесная церковь по распоряжению генерал-губернатора Лифляндии Юрия Юрьевича Броуна. Понятно, что ещё за два года ранее, в 1777 году была маленькая древесная часовня, находившаяся за Рагульскими воротами на месте старенького военного кладбища. Указ Псковской Духовной Консистории № 3985 от 6 ноября 1779 года, предписывал начало строительства церкви, поименованной в честь Покрова Пресвятой Богородицы. После чего часовня была обращена в церковь. Иконы, алтарь и иконостас церкви были взяты у полевой церкви ушедшего с места дислокации под Ригой Псковского пехотного полка. С 4 декабря 1779 года в церкви начали совершаться богослужения (после передачи платка с зашитыми в угол частичками мощей (антиминса) Псковской Духовной консисторией Рижскому Духовному правлению).
Некое время церковь была предписана к православной госпитальной церкви Живоносного Источника, которая размещалась на скрещении тогдашних улиц Большой Кузнечной (позднее переименованной в Гертрудинскую) и Лазаретной (позднее Николаевской, сейчас Кришьяна Валдемара). Здание церкви погибло в итоге рижского пожара 1812 года и позднее не отстраивалось. Покровская церковь не была затронута пожаром. В 1818 году по указанию Филиппа Паулуччи образован приход при кладбищенской церкви. В 1825 году, после окончания строй работ и освящения церкви Александра Невского Покровская церковь была приписана к ней.
В связи с животрепещущей посреди 40-х годов XIX века тенденцией перехода многих латышей в православную веру был принят указ № 3829, по которому церковь Покрова Пресвятой Богородицы должна была быть присоединена к Рижскому латышскому православному приходу. Акт передачи официально состоялся 14 апреля 1845 года. 22 апреля архипастырь Филарет I отдал благословение латышскому причту Покровской церкви. 29 апреля свершилась 1-ая служба на латышском языке, которая была проведена пастором Яковом Михайловым (который бы посвящён в дьяконы 21 апреля). После 1858 года обитатели близлежащих районов стали подавать систематически прошения о том, чтоб службы проходили также на церковнославянском языке. Скоро архиепископ Платон одобрил идею отсоединения Покровской церкви от церкви Александра Невского, также идею слияния 2-ух приходов. Таким макаром, церковь поменяла заглавие и стала Рижской Покровской русско-латышской кладбищенской церкви. Богослужения на церковнославянском языке совершал отец Капитон (в миру Васильков).
В 1859 году погиб священник Яков Михайлов, на его место был назначен Василий Рейнгаузен. Захоронения отца Якова Михайлова и его супруги находятся справа от церкви Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1868 году был освящён новый храм во имя Вознесения Господня. Его строительство началось на пожертвования за год до освящения. Таким макаром, православных кладбищенских церквей стало две — к Покровской добавилась Вознесенская. Кроме добровольческих взносов прихожан на сооружение второго храма довольно средств выделил Синод.
В 1869 году при Покровской церкви открыто Петропавловское братское училище. В декабре 1875 года произошёл пожар, в итоге которого древесное строение Покровской церкви сгорело. Был объявлен конкурс на строительство нового культового сооружения. На валютные пожертвования прихожан был построен храм по проекту Роберта Пфлуга. 9 сентября 1879 года свершилась церемония освещения построенной каменной Покровской церкви Преосвященным Филаретом II. На первой страничке «Рижского вестника» № 199 за 1879 год была размещена заметка последующего содержания:
Этого сентября месяца девятого числа 1879 года имеет быть освящён архиерейским священнодействием новоустроенный храм во имя Пресвятой Богородицы на Покровском кладбище. Строительный комитет постановляет своим долгом известить о о сем церковном торжестве всех Покрова любящих благолепие Дома Божьего.
Вторым святым покровителем нового Покровского храма был избран Илья-пророк, заступник и блюститель целости всего в угоду Господу, так как его имя в переводе с древнееврейского значит «Мой Бог — моя крепость». Почти во всем благодаря напористости и воле архиерея отца Капитона (Василькова) было начато строительство нового храма. Речь отца Капитона, который после чего длительное время занимал должность настоятеля храма, была размещена в «Рижском вестнике» № 210.
Перед Первой мировой войной интерьер церкви был разобран и эвакуирован вглубь Русской империи во избежание разграбления предметов религиозного культа. В том числе эвакуации подверглись ризница, колокола и иконостас. В период внутренних противоречий, охвативших губернский край, который равномерно тяготел к обособленности, церковь не работала, находилась в заброшенном, неопрятном состоянии. После окончания штатских проблем 1-ое время после начала истории суверенной Латвийской Республики церковь также пребывала в запустении, из которого ей удалось выйти только к 1921 году, когда в Латвию прибывает подвижник за православную веру и русскую культуру Иоанн (Поммер).
Братская могила российских воиновВ 1923 году на средства бессчетных жертвователей были приобретены новые колокола. В том же году над братской могилой российских воинов, павших при защите Риги и Латвии в период мировой войны (а именно, во время кровопролитной битвы на полуострове Погибели) был воздвигнут монумент. Ремонтные рабочие принялись за серьёзный ремонт строения Покровского храма. Проф церковные живописцы возобновили роспись стенок и плафонов.
25 мая 1918 года прибывший в оккупированную германскими войсковыми подразделениями Ригу епископ Платон (Кульбуш) в помещении Покровского храма прочитал духовное завещание патриарха Столичного и всея Рф Тихона о новых началах строительства православной церковной жизни, которая потом была взята на вооружение Латвийской Православной церковью периода плодотворной деятельности Иоанна Поммера.
