Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 18:22

Церковь Марии Магдалины (Веймар)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православная церковь
Церковь Святой равноапостольной Марии Магдалины
Russisch Orthodoxe Hl. Maria Magdalena Grabkirche
В какой стране находится: Германия
В каком городе: Веймар, Karl-Hausknecht-Straße, Historischer Friedhof
Какова конфессия: православие
Епархия: Берлинская и Германская Епархия: Русской православной церкви
Тип: здания Церковь
В каком архитектурном стиле: русско-византийский
Кто автор проекта: ?
Строитель: Ф. фон Штрейхган
Первое упоминание: 1804 год
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1860—1862 годы годы
Статус: действующий храм
В каком состоянии: отличное
сайт: Официальный сайт:

Описание "Церковь Марии Магдалины (Веймар)"

Координаты: 50°58′21″ с. ш. 11°19′32″ в. д. / 50.97250° с. ш. 11.32556° в. д. / 50.97250; 11.32556 (G) (O) (Я)

Це́рковь Свято́й равноапо́стольной Мари́и Магдали́ны — православный храм на историческом кладбище городка Веймара.

Храм относится к Восточному благочинию Берлинской и Германской епархии Российской православной церкви. Настоятель — протоиерей Миша Рар (с 2000 года).

Содержание

1 История 1.1 1-ые храмы 1.2 Современный храм 2 Архитектура, убранство 2.1 Гробница Лены Павловны 3 Настоятели храма 4 Примечания 5 Литература 6 Ссылки

История

1-ые храмы

1-ый православный храм в Веймаре был устроен для принцессы Саксен-Веймарской Марии Павловны, дочери правителя Павла I Домовая церковь Святой равноапостольной Марии Магдалины была освящена 6 (18) декабря 1804 года на нижнем этаже дома фон Штейн

В храме нередко бывал Гёте, проявлявший живой энтузиазм, к древнерусскому иконописанию и церковному пению, цари Александр I и Николай I. Протоиерей Никита Ясновский, совершавший богослужения в этом храме, был библиотекарем Марии Павловны и известен как 1-ый переводчик Православной литургии со славянского языка на германский. Раз в год, 11 (23) марта в храме служилась панихида по Павлу I. После кончины Лены Павловны церковь перебежала на содержание русскому Министерству зарубежных дел и стала считаться храмом при Императорской русской миссии в Веймаре. Церковь действовала до начала XX века.

В 1835 году на втором этаже северного флигеля замка была освящена «зимняя» церковь Святой Марии Магдалины, которая действовала до погибели герцогини, произошедшей в 1859 году.

Современный храм

После погибели герцогиню, по её воле, погребли по чину Православной церкви. Гроб с телом расположили в герцогскую усыпальницу.

Отдельный православный храм был заложен 8 (20) июля 1860 года рядом с усыпальницей. До этого начала возведения стенок под будущий храм была привезена в огромных объёмах земля из Рф.

Управлял строительством местный конструктор Фердинанд фон Штрейхган, создателя проекта, выполненного в Москве, установить не удалось.

24 ноября (6 декабря) 1862 года церковь была освящена исповедником герцогини протоиереем Стефаном Сабининым. Тогда же гроб герцогини был перенесён в крипту.

В 1877 году церковь была ограблена. В связи с этим часть утвари была перенесена в дворцовую домовую церковь (на Ackerwand, 25). Тут же обычно и совершались богослужения. В храме-усыпальнице служили исключительно в деньки памяти Марии Павловны, в престольный праздничек и при посещении царствующих особ.

С 1880 по 1907 год к Веймарской церкви был приписан Франценсбадский храм, а в 1882—1902 и 1906—1910 годах — и Мариенбадская церковь. В связи с этим в летний период богослужения в Веймаре не совершались.

В связи с закрытием в Веймаре российской дипломатичной миссии, богослужения в надгробном храме закончились в мае 1910 года. Православные богослужения совершались в Веймаре изредка и исключительно в домовой церкви.

С началом Первой мировой войны службы закончились совершенно.

2 сентября 1950 года храм был передан Российской православной церкви. Митрополит Филарет (Вахромеев) (Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси, Свято-Успенской Жировицкой обители священноархимандрит.), освятил новый антиминс и прислал храмовую икону святой Марии Магдалины, написанную в греческом стиле. В 1965—1982 годах церковь была приписана к Дрезденскому приходу.

В 1976 году был начат полный ремонт храма. В итоге большой работы реставраторов он воссиял собственной первозданной красотой. Для храма был изготовлен новый престол. 5 октября 1980 года патриарший экзарх, архиепископ Берлинский и Среднеевропейский Мелхиседек (Лебедев) вновь освятил обновлённую церковь. В слове, сказанном по этому поводу, архиерей отметил, что «Веймарский российский православный храм имеет особенное значение, символически напоминая своим соседством с мавзолеем величавых гуманистов Гёте и Шиллера взаимные дружеские дела меж нашими народами».

14 ноября 1982 года было отмечено торжественным богослужением 120-летие храма, которое возглавил архиепископ Мелхиседек. На службе пел октет студентов Богословского факультета Института имени Мартина Лютера Галле-Виттенберг. Как отметила 16 ноября 1982 года областная газета «Тюрингер Тагеблат», «в храм прибыли поделить юбилейную удовлетворенность представители церковной и лютеранской церкви и общественности».

Архитектура, убранство

Храм, выдержанный в русско-византийском стиле, стоит на высочайшем цоколе. 5 куполов покрыты медью и расписаны узорами. Боковые главки находятся на больших декоративных барабанах.

Внешние стенки храма покрашены горизонтальными полосами жёлтой и коричневой охры. Входной портал обрамлён светлым песчаником. Над входной дверцей в розетке помещена год освящения — «1862». Цветные стекла окон дополняют собственной красочностью внутреннее благолепие церкви.

Внутренние размеры храма — 11 м на 9 м.

Резной белоснежный с золотом одноярусный иконостас с восемью иконами был сделан русскими мастерами.

Малочисленные росписи на стенках храма (Евангелисты в парусах) были написаны Г. Вислиценусом. Алтарные иконы равноапостольной Марии Магдалины и благоверного Александра Невского — Ниссеном.

Гробница Лены Павловны

Саркофаг с гробом Лены Павловны находится в северной части храма, в крипте, соединённой с усыпальницей арочным проходом.

Ранее над ним в северной нише высшей части, ограждённой колонками и решёткой, высился не сохранившийся по сей день мраморный кенотаф, покрытый горностаем. За ним на стенке находился гобелен с гербами Русской империи и Веймарского герцогства. В изголовье кенотафа была помещена икона Божией Мамы в серебряном окладе, находившаяся при жизни величавой герцогини в её кабинете; у подножия — икона святой равноапостольной Марии Магдалины, принесённая Лене Павловне в дар величавым князем Константином Николаевичем.

В пол церкви над саркофагом вставлена стальная пластинка с отверстиями, через неё в денек кончины Марии Павловны, 11 (24) июня, в нижнюю часть храма попадают лучи солнца.

До 1955 года меж саркофагом и надгробием жена Марии Павловны стоял металлический крест.

Настоятели храма

Настоятели храма Годы Настоятель 1804—1837 протоиерей Никита Игнатьевич Ясновский (1775—1837; погребён на Иаковлевском кладбище) 1837—1863 протоиерей Стефан Карпович Сабинин (1789—1863; погребён на историческом кладбище) 1863—1896 протоиерей Владимир Семёнович Ладинский (…—1896; погребён на историческом кладбище) 1896—1898 протоиерей Пётр Павлович Румянцев (1854—1935) 1898—1902 протоиерей Николай Николаевич Писаревский 1902—1909 протоиерей Иоанн Иванович Политов 1910—1950 период несамостоятельности прихода и закрытия храма 1950—1965 протоиерей Андрей Мельник (…—1965; погребён на историческом кладбище) 1965—1982 период несамостоятельности прихода 1982—1988 ? 1988—1991 протоиерей Алексий Парфёнов 1991—1994 протоиерей Анатолий Анатольевич Родионов 1995—2000 протоиерей Иоанн Зарецкий (род. в 1951 году) 2000 — истинное время протоиерей Миша Глебович Рар (род. в 1963 году)

Прочитано 476 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...