Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Церковь Иоанна Воина на Якиманке

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православный храм
Церковь Святого Иоанна Воина на Якиманке

Церковь Святого Иоанна Воина на Якиманке
В какой стране находится: Россия
В каком городе: Москва
Какова конфессия: Православие
Епархия: Московская
В каком архитектурном стиле: Барокко
Кто архитектор: Зарудный, Иван Петрович
Кто основатель: Пётр I
Когда основан (Дата основания): XVII век
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1704—1713 годы
В каком состоянии: действует
сайт: Официальный сайт:

Описание "Церковь Иоанна Воина на Якиманке"

Координаты: 55°43′58″ с. ш. 37°36′40″ в. д. / 55.73278° с. ш. 37.611194° в. д. / 55.73278; 37.611194 (G) (O) (Я)

Культурное наследство Русской Федерации, объект № 7710969000 объект № 7710969000

Це́рковь Свято́го Иоа́нна Во́ина на Якима́нке в Москве — православный храм в честь страдальца Иоанна вояки (IV); находится в ведении Российской православной церкви; размещен в столичном районе Якиманка (улица Большая Якиманка, 46).

Здание храма построено в 1704—1713 годы, в царствование Петра Величавого. Предполагаемый создатель проекта — конструктор Иван Зарудный.

Содержание

1 История 2 Архитектура 3 Святыни 4 Литература 5 Примечания 6 Ссылки

История

Низменности меж современной улицей Большая Якиманка и Москвой-рекой, часто затопляло весной, там располагались Слобода поселений, проживали стрельцы, поляки и обыденные фермеры.

В 1709 году Петр I, исследовав вред, нанесенный в итоге наводнения, увидел разрушения церкви Св. Иоанна (1625), находившейся тогда поближе к реке, и повелел сконструировать новый храм в более неопасном месте — в память о Полтавской битве; согласно преданию, новый храм построили по чертежу самого царя.

Храм Иоанна Вояки, 1882 год

В 1711 году была завершена строительством трапезная с южным приделом; освящение всего храма совершено 12 июня 1717 года Экзархом митрополитом Рязанским Стефаном Яворским. В 1759 году сооружён южный придел.

Кованая узорная ограда на кирпичном фундаменте была построена в 1754—1758 годы (восточная её сторона в 1984 году была существенно придвинута поближе к храму вследствие расширения улицы; ограда с южной стороны появилась ещё позднее, после сноса стоявшего там дома).

В 1785—1796 годах в храме служил иерей Матвей Десницкий − будущий митрополит Новгородский и С.-Петербургский Миша. Уже в юные годы он получил известность как профессиональный проповедник.

В 1779—1791 годах церковь была украшена Гавриилом Доможировым (фрески) и Василием Баженовым (иконостас); эти произведения были утеряны в 1860-е гг. В 1928 году церковь была оборудована иконостасом из разрушенной церкви Трёх Святителей у Бардовых ворот.

С 1906 до собственной смерти в мае 1922 года настоятелем храма был протоиерей Христофор Надеждин. При нём в 1912 году храм отметил своё 200-летие − литургию по случаю юбилея и храмового праздничка 30 июля сделал митрополит Столичный и Коломенский Владимир (Богоявленский). В 1922 году протоиерей Христофор был обвинён в «противодействии изъятию церковных ценностей» и расстрелян в числе неких других лиц столичного духовенства по приговору Столичного революционного суда (прославлен в лике Собора новомучеников и исповедников Русских в 2000 году).

Храм никогда не запирался для богослужения и не был в обновленчестве.

В 1930-е годы некие святыни из закрытых либо уничтоженных примыкающих церквей были помещены тут; одним из их был закрытый храм Марона Пустынника, настоятель которого Александр Воскресенский в 1930 году стал настоятелем храма Иоанна Вояки († 1950).

Архитектура

Архитектура строения соединяет воединыжды элементы стилей столичного барокко с украинским барокко, и европейское воздействие, распространённое в российской архитектуре во времена Петра. Конструктор остался неведомым; сходство с Меншиковой башней подразумевает работу Ивана Зарудного. Главное здание представляет собой обычный столичный восьмиугольник в квадрате (восьмерик на четверике), но, в данном случае представлены два коаксиальных восьмиугольника, каждый венчает половину купола.

Святыни

Южный придел храма — во имя мчч. Гурия, Самона и Авива; северный — свт. Димитрия Ростовского; приставной — великомученицы Варвары; в храме также чтимая икона последней из Варваринского храма на улице Варварка, частички мощей выше 150 угодников Божиих в ковчегах и в иконах.

В храме, не считая того, замечательны иконы Иоакима и Анны («Зачатие святыя Анны, егда зачат Пресвятую Богородицу») с клеймами — в северном приделе (была принесена из разрушенного храма Иоаким и Анны), и Спасателя «Великаго Совета Ангел» — пред солеёй головного алтаря, рядом с также очень почитаемой храмовой иконой страдальца Иоанна Вояки.

Литература

Протоиерей Владимир Рожков. Церковь святого Иоанна Вояки на Якиманке в Москве. // ЖМП. 1968, № 4, стр. 8—14.

Прочитано 429 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...