Церковь Богородицы Паммакаристы («Радующейся»), мечеть Фетхие-джами («Завоевания») — самый значимый монумент искусства, сохранившийся в Стамбуле от правления Палеологов. По площади уцелевших мозаик уступает только собору св. Софии и церкви в Хоре.
Содержание
1 История 1.1 Пареклесия 2 Мозаики 3 ПримечанияИстория
Пятиглавое (и сначала трёхнефное) здание принадлежит к достаточно позднему периоду в развитии византийского зодчества (возможно, к XII веку). Многие историки и археологи считают, что начальная конструкция строения может быть отнесена ко времени Миши VII Дуки (1071-1078). Шведский ученый Эрнест Мамбури представил, что церковь была базирована в VIII в. Внешние фасады строения показывают обычный пример поздневизантийской архитектуры.
По одной из версий, сегодняшнее здание было построено скоро после конца владычества крестоносцев над Константинополем (1261 г.), когда византийцы занимались восстановлением городка. Согласно письменным источникам, здание было выстроено протостратором Мишей Глабосом Дукой Тархаинотом, племянником правителя Миши VIII Палеолога, меж 1292-1294 гг.
Скоро после 1310 года вдова византийского полководца Миши Глабаса (Μιχαὴλ Δοῦκας Γλαβᾶς Ταρχανειώτης) Мария (в монашестве Марфа) соорудила у юго-восточной стороны храма Спасский придел, в каком они оба были захоронены.
Спустя 3 года падения Константинополя, в 1456 году Вселенский патриарх перенёс свою кафедру в церковь Паммакаристы, где она оставалась до 1587 года.
В 1590 году султан Мурад III ознаменовал завоевание Закавказья воззванием церкви в мечеть Fethiye Camii («мечеть Завоевания»). При разработке молельного зала были разобраны все внутренние перегородки и перекрытия. Мечеть подверглась реставрации в 1845-46 гг.
В 1949 году комплекс был реставрирован южноамериканским институтом Византии и с тех пор помещения с мозаиками работают как музей. С озари 2011 здание закрыто на реставрацию.
ПареклесияПареклесия — южный придел храма, посвященный Иисусу Христу, в отличие от других интерьеров, сохранил мозаичный декор, относящийся к XIV в. Параклесий имеет крестообразный план, купол высотой 2,3 м над наосом, галерею и нартекс.
Иисус в куполе в окружении пророковПо южной стенке калиграфическим рельефом начертана эпитафия, сочинённая придворным поэтом Мануилом Филом.
После реставрации мозаик, предпринятой янки в 1949 Byzantine Institute of America Думбартон-Окс, пареклесия открыт для для гостей в качестве музея.
На апсиде изображения Христа, Богородицы и Иоанна Крестителя. В куполе изображен Пантократор и 12 пророков, в парусах — сцены Крещения и фигуры святых.
Пророки:
Исайя. Надпись на свитке: «Вот, Господь восседит на облаке легком» (Ис.19:1) Моисей. «Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык» (Вт. 10:17) Иеремия. «Вот наш Господь, ничто с ним не сравнится» Софония. «Огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля» (Сф.1:18) Михей. «Гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами» (Мх. 4:1) Иоиль. «бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтоб совершить это.» (Иоиль 2:21) Захария. «Господа Саваофа — горою святыни» (Зх. 8:3) Авдий. «на горе Сионе будет спасение» (Авдий 1:17) Аввакум. "Господи! услышал я слух Твой " (Авв. 3:2) Иона.«Молитва моя дошла до Тебя» (Иона 2:8) Малахий. «Вот, Я посылаю Ангела Моего» (Малахий 3:1) Иезекииль. «И тогда все верующие исчезнут»В юго-западной части наоса находятся 6 фигур святых монахов. В центре паруса купола находится св. Антоний. Понизу западного паруса — фигура Ефимия, наверху в парусах северо-западной колонны — Савва и Иоанн Лествичник. В западной арке находятся Арсений и Харитон.
Мозаики
Спасатель, мозаика в конхе
Григорий Просветитель
Св. Антоний
Ангел
Спаситель, мозаика в конхе
Григорий Просветитель
Св. Антоний
Ангел
