Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 18:23

Церковь Александра Невского в Красном Селе

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православная церковь
Храм святого благоверного великого князя Александра Невского
В какой стране находится: Россия
В каком городе: Санкт-Петербург, Красное В каком селе:, переулок Щуппа, д. 10
Какова конфессия: Православие
Епархия: Санкт-Петербургская
Тип: здания Церковь
В каком архитектурном стиле: псевдорусский
Кто автор проекта: В. А. Колянковский
Первое упоминание: 1885 год
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1890—1890 год годы
Дата упразднения: 1932—1942 год, 1944—1947 годы
Приделы святого благоверного великого князя Александра Невского.
Какие имеет святыни и реликвии: чудотворная икона св. прав. Симеона Богоприимца
Статус: Объект культурного наследия РФ № 7810253000№ 7810253000
В каком состоянии: Действующий храм, нуждается в ремонте.
сайт: Официальный сайт:

Описание "Церковь Александра Невского в Красном Селе"

Координаты: 59°43′36″ с. ш. 30°05′08″ в. д. / 59.7266944° с. ш. 30.0856194° в. д. / 59.7266944; 30.0856194 (G) (O) (Я) монумент архитектуры (федеральный)

Хра́м свято́го благове́рного кня́зя Алекса́ндра Не́вского в Красноватом Селе — православный храм в Санкт-Петербурге.

Храм относится к Санкт-Петербургской епархии Российской Православной Церкви (Столичный Патриархат), заходит в состав Красносельского благочиннического окрестность. Настоятель — протоиерей Александр Викторович Дягилев

Содержание

1 История 1.1 1-ый храм 1.2 Современный храм 2 Архитектура, внутреннее убранство 3 Настоятели церкви 4 Литература 5 Примечания 6 Ссылки

История

1-ый храм

В 1865 году в Красноватом Селе был построен комплекс построек Красносельского военного лазарета, при котором в 1885 году по инициативе главнокомандующего войсками гвардии и Санкт-Петербургского военного окрестность величавого князя Владимира Александровича по проекту военного инженера В. А. Колянковского была построена маленькая древесная церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского.

Храм был освящён 2 (14) октября 1885 года благочинным гвардейского духовенства протоиереем Александром Желобовским.

Через 5 лет церковь постарела, и встал вопрос о ее полном ремонте. Для этого из казны была выделена некая часть средств.

Современный храм

Невзирая на то, что средства на ремонт храма были выделены, было решено выстроить новейшую церковь. Основными жертвователями были негоциант А. Ф. Черепенников, потомственный знатный гражданин П. Давыдов, негоциант В. А. Юдаков и заведующий военным лазаретом полковник В. Н. Смельский

Проект новейшей древесной церкви был также разработан В. А. Колянковским. Строительство было начато в апреле 1890 года

Новопостроенный храм был торжественно освящён 16 (28) июля 1890 года протопресвитером военного и морского духовенства Александром Желобовским в сослужении благочинного армейских храмов Санкт-Петербурга священномученика протоиерея Алексия Ставровского и местного красносельского духовенства в присутствии величавого князя Владимира Александровича и его супруги величавой княгини Марии Павловны.

Госпитальный храм принадлежал военному ведомству до 1917 года. Прихожанами этого храма являлись чины Красносельского военного лазарета и Красносельского гарнизона, также местные обитатели близкорасположенных Коломенской и Фабричной слобод.

В 1906 году к храму была приписана церковь святителя Николая Чудотворца в Авангардном лагере. Не считая того, к госпитальной церкви относилась каменная часовня на Красносельском военном кладбище, построенная в 1895 году.

В декабре 1927 года приход храма примкнул к Иосифлянскому движению.

Церковь закрыли 21 ноября 1932 года, через год храм был передан под подсобное помещение воинской части.

Во время Величавой Российскей войны Красноватое Село находилось в зоне германской оккупации. По требованию местных обитателей германское командование сначала 1942 года разрешило открыть храм. Он действовал год.

После войны Александро-Невская церковь оставалась единственным в Красноватом Селе неразрушенным храмом. В 1946 году местные обитатели направили ходатайство об открытии церкви, на что было получено согласие. В 1947 году были начаты работы по ремонту уцелевшего храма, освящение которого 2 июля 1947 году сделал настоятель Николо-Богоявленского морского собора в Ленинграде протоиерей Павел Тарасов.

В текущее время богослужения в храме совершаются по последующему расписанию:

Божественная Литургия - 7:00 (только по воскресеньям и огромным церковным праздничкам);

Божественная Литургия - 10:00 (раз в день);

Вечернее богослужение - 17:00 (раз в день, не считая периода с 15 мая по 15 сентября, когда вечерние богослужения совершаются по особенному расписанию; в те деньки, когда нет вечерних служб, храм открыт до 15:00; справки по тел. (812) 741-46-16 либо на веб-сайте храма: );

Акафисты - 17:00 (раз в неделю по четвергам и воскресеньям).

Архитектура, внутреннее убранство

Интерьер храма

Церковь построена «в российском стиле». В 1953 году с южной стороны храма была изготовлена пристройка закрытой веранды.

Вместимость — до 500 человек.

В 1907 году в храме был установлен новый престол из белоснежного мрамора, не сохранившийся в текущее время. Древесный трехъярусный иконостас и два больших киота с коринфскими колоннами были перенесены сюда после Величавой Российскей войны из Александро-Невской церкви в деревне Александровка близ села Тайцы, построенной в 1790-х годах.

Большая часть икон в храме старенькые, принесенные в различное время прихожанами. Одной из основных достопримечательностей храма является находящаяся на правом клиросе маленькая икона Симеона Богоприимца с Богомладенцем на руках, ранее находившаяся в Красносельской Троицкой церкви. Икона была обретена в районе Красноватого Села, именуемого "Скачки" 11 мая (ст. ст.) 1800 г. во в один момент забившем из земли источнике воды. Вода размыла большой водоём, на поверхности которого удивлённые местные обитатели нашли плавающую икону. Был приглашён священник Свято-Троицкой церкви, который взял икону с поверхности воды и отнёс в собственный храм. На месте обретения иконы позднее была построена часовня (сейчас утрачена, есть проект восстановления). От иконы были явлены многие чудеса, и она стала главной святыней всего Красноватого Села. Многие люди специально приезжали в Свято-Троицкую церковь для молитвы перед этой иконой, было явлено много чудес. Особо икону почитали Императрица Мария Федоровна, и Правитель Александр II, который специально приезжал в Красноватое Село для молитвы перед этой иконой перед принятием принципиальных муниципальных решений. Понятно, что и другие Цари и члены их семьи считали своим долгом посетить Свято-Троицкую церковь для молитвы перед иконой св. прав. Симеона; обычно это происходило во время именитых Красносельских военных манёвров Русской Императорской Гвардии. Икона была украшена богатой серебряной с позолотой ризой (сейчас утрачена), в центре которой был помещён золотой перстень (дар Императрицы Марии Федоровны). Невзирая на утрату драгоценной ризы икона была спасена верующими людьми после закрытия Свято-Троицкой церкви Красноватого Села, и после Величавой Российскей войны была передана в единственную открытую в Красноватом Селе Александро-Невскую церковь. В текущее время ведутся переговоры о вероятном каждогоднем крестном ходе из Александро-Невского храма в Свято-Троицкий, а на последующий год из Свято-Троицкого в Александро-Невский с переносом иконы св. прав. Симеона. На время отсутствия иконы в одном из храмов её место будет занимать четкая копия, освящённая перед иконой-оригиналом.

На колокольне находились семь колоколов, наибольший из которых весил 486 кг. В 2011 году колокола храма были изменены на новые, но наибольший колокол остался прежним, новые колокола были подобраны в его тональности (до-диез).

Указом Президента РФ от 20 марта 1995 года № 176 церковь была вновь включена в число объектов исторического и культурного наследства как монумент архитектуры федерального значения.

Настоятели церкви

Настоятели Даты Настоятель 30 апреля 1894—16 сентября 1894 священник Димитрий Александрович Селецкий (1859—после 1914) …—24 марта (6 апреля) 1903 священник Димитрий Милованов 1903 священник Пётр Добровольский (прикомандирован) 1904—1907 священник Александр Павлович Бехтерев (1870—…) 5 мая 1907—1915 священник Василий Феодорович Словцов (1872— после 1932) 23 сентября (6 октября) 1915—1918 священник Николай Алексиевич Андреев (1864—…) 31 июля 1918 — 7 ноября 1919 протоиерей Василий Павлович Бондырев (1873—…) 1928—1930 протоиерей Николай Сергиевич Телятников (1865—1950-е) 24 августа 1930— февраль 1932 архимандрит Никон (Катанский) (1883—1933) февраль-4 октября 1932 священник Александр Лепский (иосифлянин) 21 ноября 1932—1942 период закрытия февраль 1942—1943 священник Иоанн Александрович Пиркин (…—1944) 1943 — 2 июля 1947 период закрытия 3 апреля 1947 — 8 мая 1948 протоиерей Николай Николаевич Ильяшенко (1893—1967) 8 мая 1948 — 24 января 1952 священник Жора Яковлевич Степанов (1910— после 1985) 24 января 1952 — 19 мая 1955 протоиерей Василий Васильевич Раевский (1889—1974) 10 июня 1955 — 26 мая 1956 протоиерей Владимир Евгеньевич Соколов (1894—1962) 26 мая 1956 — 5 июля 1960 протоиерей Василий Васильевич Раевский (1889—1974) 5 июля 1960 — 27 мая 1970 протоиерей Миша Васильевич Гундяев (1907—1974) 10 июля 1970 — 9 января 1972 протоиерей Павел Григорьевич Красноцветов (род. 1932) 9 января 1972 — 21 марта 1977 протоиерей Феодор Андреевич Цыбулькин (1913—1990-е) 21 марта 1977 — 20 апреля 1983 игумен Иринарх (Владимир Анатольевич Соловьёв) (род.1940) 20 апреля 1983 — 23 августа 1990 протоиерей Борис Константинович Горчаков (1928—1991) 23 августа 1990 — 5 января 2011 протоиерей Евгений Васильевич Ефимов (1924 - 2012) 5 января 2011 — по истинное время протоиерей Александр Викторович Дягилев (род. 1974)

Литература

Мещанинов М. Ю. Храмы Красноватого Села и его окружностей // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. — СПб., 2002. — № 26—27.

Прочитано 812 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...