Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Свято-Введенская церковь (Елецкая Лозовка)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православный храм
Свято-Введенская церковь
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы
Свято-Введенская церковь в селе Елецкая Лозовка.jpg
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в с. Елецкая Лозовка
В какой стране находится: Россия
В каком селе: Елецкая Лозовка, Хлевенский район, Липецкая область
Какова конфессия: Православие
В каком состоянии: действующая

Описание "Свято-Введенская церковь (Елецкая Лозовка)"

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы — православный храм. Размещена в селе Елецкая Лозовка Хлевенского район Липецкой области.

Содержание

1 История 2 Архитектура 3 Галерея 4 Примечания

История

Каменная церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм была построена в 1874 г. на средства прихожан. По неким другим данным, Свято-Введенскую церковь выстроили в 1879 году. Табличка же на самом храме на данный момент показывает на 1885 г. "Строилось здание 10 лет, на традиционные средства и за счет средств, вырученных за проданный лес и сданную в аренду землю. Сельским попечителем по постройке был Воронин Лазарь из рода Балахонцевых. Он нанял только мастеров – профессионалов из Усмани и села Замятина, а все другие подсобные работы делали сами елецлозовцы. Строили только летом, зимняя кладка числилась не крепкой. Старики ведали, что для крепости раствора и для того, чтоб здание стояло века, в раствор добавляли яичные белки так, что елецлозовцы в течение 10 лет летом не ели яиц. И вправду, церковь и сейчас стоит как монолит.10 лет попорядку корчевали лес селяне. Строевую древесную породу и дрова продавали, а пни использовали для выжигания кирпичей. Кирпич делали здесь же неподалеку от места строительства, до сего времени сохранилась большущая яма на Выгоне. На стороне брали только кирпич особенной формы для сводов, и декорации окон и закомар. История не сохранила имен конструктора, художника, расписавшего купол. Но работа была изготовлена на совесть, 130 лет простояла церковь, а роспись сохранилась, но растеряла свою четкость и красочность."

Рядом была построена караулка, кирпичное здание особенной формы, где жили батюшка с семьей, размещались крестильня и комната для охранника, сейчас этого строения уже не существует. Не сохранилось и древесное здание первого крестильного дома, располагавшегося в ограде рядом с кладбищем. Сейчас на месте первого захоронения елецлозовцев – улица домов, нет того большущего Выгона на котором стояла церковь в ХIХ – начала ХХ века. На Выгоне у церкви в протяжении 20 лет один раз в году проводилась Александро-Невская ярмарка. По воззрению современников, в церковь было вложено столько стараний и духовной силы, что стала она труднодоступной для разрушений. Ее два раза закрывали в 30-х и 50-х гг., а она опять возрождалась. 1-ое ее возрождение пришлось на годы Величавой Российскей войны. (О подробностях закрытия Свято-Введенской церкви в 1956 году стало понятно из газетной статьи, хранившейся в доме Копаевой Любови Семеновны.)

"Перессорились батюшка и певчие и захотели правду отыскать в райкоме Партии. Собрали сход, на 1-ые ряды в сельском клубе посадили активистов: работников сельского совета, библиотекарей, учителей, докторов и всех недовольных батюшкой, а вопрос поставили так: если в церкви раздоры, то она является рассадником крамолы и смуты, то ее нужно закрыть. Кто за это? Большая часть оказались «за». Пока другие сообразили, к чему это может привести, протокол был подписан."

Церковь закрыли более чем на 30 лет. В ней расположили склад зерна и мельницу.

"Люд в Лозовке был песенный, музыкально даровитый. Об этом гласит тот факт, что по всей окружении в селе был единственный проф приготовленный хор, исполняющий духовные и светские произведения узнаваемых композиторов. В хоре было человек 40, пели по ноткам. Собирались вечерами, после работы и занятий в школе. У каждого были 4-х голосные нотные сборники, по которым пели Глинку, Чайковского, Бородина, Бортнянского - эти композиторы придумывали и светскую и духовную музыку."

Таким макаром, до Октябрьской революции в Свято-Введенской церкви был наилучший во всей волости хор, им управлял Кармашков. Хор участвовал в смотрах, при нем было детское отделение. На колокольне было 3 очень громких колокола. В их звонили к обедне, вечерне, по мертвецу и во время сильных буранов. Большой колокол скинули с колокольни в 1936 году, средний – зарыли в церковной конюшне, а малый колокольчик сохранили обитатели. В 1992 году Неплюев Владимир Федорович передал его в школьный музей. Но в 1989 году 4 ноября после 30 летнего перерыва свершилась 1-ая служба во вновь открытом храме. Свято-Введенская церковь стала первой посреди вновь открывшихся не только лишь в Хлевенском районе, да и в Липецкой области.

Архитектура

Кирпичное здание на фундаменте из пиленого камня включает квадратный в плане основной объем с полуциркульной апсидой, украшенный цилиндрическим световым барабаном, перекрытым полусферическим куполом с главкой, прямоугольную в плане трапезную в 6 световых осей и примыкающую к ней с запада трехъярусную колокольню. По периметру фасадов здание обработано филенчатыми пилястрами, барабан – обыкновенными пилястрами. Ризалиты северного и западного фасадов увенчаны треугольными фронтонами. Оконные просветы церкви, трапезной и первого яруса колокольни – прямоугольные с полуциркульным окончанием, обработанные профилированными наличниками. 1-ый ярус колокольни – прямоугольный в плане, 2-ой и 3-ий – квадратные. 2-ой ярус прорезан по сторонам света лучковыми оконными просветами, 3-ий ярус – арочными просветами гула, декорированными килевидными архивольтами. Купол светового барабана и окончание колокольни новые. В архитектуре храма объемно-пространственная композиция позднего классицизма смешивается с элементами стилевого декора эклектики. Состоит на охране страны как монумент архитектуры регионального значения.

8 октября 2013 г. в селе Елец-Лозовка Хлевенского района Задонского благочиния настоятель храма иерей Сергий Кулешов сделал Божественную литургию в честь праздничка преставления преподобного Сергия Радонежского, величавого игумена земли Российской, и открыл Воскресную школу при Свято-Введенском храме.

Галерея

Свято-Введенская церковь в селе Елецкая Лозовка-2.jpg Свято-введенская церковь.jpg Свято-Введенская церковь в селе Елецкая Лозовка-2.jpg Свято-Введенская церковь в селе Елецкая Лозовка-1.jpg
Прочитано 537 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...