Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Свято-Троицкая церковь (Царицын)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православная церковь
Свято-Троицкая церковь во имя Живоначальной Троицы

Свято-Троицкая церковь в 1903 году
В какой стране находится: Россия
В каком городе: Волгоград
Какова конфессия: православие
Епархия: Волгоградская и Камышинская
Тип: здания корабль
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1710 год—1720 год годы
Приделы Никольский
Какие имеет святыни и реликвии: Евангелие 1651 года
Статус: утрачена
В каком состоянии: не существует

Описание "Свято-Троицкая церковь (Царицын)"

Координаты: 48°42′11″ с. ш. 44°31′00″ в. д. / 48.703139° с. ш. 44.516722° в. д. / 48.703139; 44.516722 (G) (O) (Я)

Свя́то-Тро́ицкая це́рковь во и́мя Живонача́льной Тро́ицы — утраченный в 1932 году храм в центре Волгограда, на местности сегодняшней верхней террасы центральной набережной. Была одним из наистарейших каменных построек городка. Правитель Пётр I отстоял в церкви литургию во время посещения Царицына в 1722 году.

Содержание

1 История 2 Архитектура 3 Интерьер и реликвии 4 Примечания

История

Центр Царицына, вид с Волги, 1903 год. Троицкий храм виден на левой границе кадра

Троицкая церковь была третьим по счету каменным зданием (после Иоанно-Предтеченского и Успенского храмов) в Царицынском остроге. Построена в 1720 году, разумеется, на месте древесной церкви с этим же заглавием, существовавшей с начала XVII века. (Еще одна Свято-Троицкая церковь в Царицыне появилась в 1903 году на местности завода «Уральско-Волжского металлургического общества»).

Церковь размещалась на месте верхней террасы центральной набережной Волгограда, меж современным монументом летчику Хользунову и спуском к реке Королева. Некое время принадлежала к Троицкому монастырю, первому мужскому в Царицыне. Он существовал с 1660-х годов, и уже тогда в нем обитали 30 монахов.

Материал для постройки мог быть взят из развалин заброшенной столицы Золотой Орды, городка Сарай-Берке, или из других золотоордынских руин в округах Волгограда.

Согласно идее царя Федора III, Царицын в 1681 году был должен стать центром своей епархии с кафедрой в Троицкой церкви. Столичный патриарх Иоаким заблокировал реформу.

Архимандрит Антоний в 1691 году подал челобитную царю с просьбой о денежной помощи монастырю и получил право «загребать соли против Астраханского монастыря по 15 тыщ в год беспошлинно».

Петр I, посетив Царицын на пути в Персидский поход, 16 июня 1722 года отстоял в храме литургию:

«В Царицыне торжественно повстречали Петра Величавого. Там он на жеребце объехал крепость, слушал обедню в Троицкой церкви и сам читал Апостол. После обедни нежно говорил с жителями о старине и реальном быте их»

— Леопольдов А. Ф. Исторический очерк Саратовского края

Древесный Троицкий монастырь сгорел в 1738 году, и в 1740 году был перенесен в Астрахань. Каменная церковь при пожаре уцелела.

Троицкий храм сделал в 1886 году церковно-приходскую школу на обратном берегу Волги, в Царицынском затоне у хутора Букатина. Проповедник Иоанн Кронштадтский в 1893 году пожертвовал средства для школы и Троицкой церкви.

Штат церкви в 1895 году состоял из священника, дьякона и псаломщика, официальное число прихожан составляло 1519, включая 101 раскольника.

В 1-ые годы после Октябрьского переворота церковь продолжала действовать. В 1922 году в процессе следствия по делу о сокрытии церковных ценностей от изъятия в числе пособников царицынского епископа Нифонта был арестован диакон Лепсков.

Священник церкви Николай Лебедев в 1924 году арестован «за распространение неверных слухов» по доносу приверженцев «обновления», но скоро освобожден за недоказанностью вины.

В 1932 году храм был уничтожен Русской властью совместно с большинством других церквей городка.

Архитектура

Более большой план практически с той же точки. Справа от Троицкой стоит Успенская церковь, а поблизости повдоль берега Волги проходит грузовая стальная дорога

Церковь имела соответствующую для собственного времени продольно-осевую композицию: с востока на запад на высочайшем подклете в одну линию выстроены апсида, четверик, трапезная и колокольня, которая, вероятнее всего, построена позднее других частей.

Колокольня была увенчана готическим шпилем, по петербургской моде 1720-1740-х годов:

«Четверик соединен с двухъярусной грубоватой по форме колокольней. Шпиль послужил прототипом для вертикального акцента городка. В панораме городка он был поддержан шпилем колокольни Успенской церкви, выросшей рядом».

— Серебряная В. В. Культовое зодчество как часть культурного наследства Волгоградской области

Другие части церкви имели строгие прямые полосы и плоские фасады, обычные для петровского барокко. Белоснежные стенки были заштукатурены. Поздней пристройкой является северный вход в виде крыльца с колоннами тосканского ордера.

Интерьер и реликвии

Снято со стороны улицы Петровской (сейчас носит имя маршала Чуйкова). Циферблат в основании шпиля присваивал колокольне Троицкого храма европейский вид

Согласно описанию Александра Минха, двухэтажное помещение четверика имело придел с 2-мя дополнительными престолами: в верхнем этаже — в честь иконы Казанской богоматери, в нижнем — в честь Николая Чудотворца, где службу проводили исключительно в денек его рождения, 20 декабря по новенькому стилю.

Два серебряных золотых креста с мощами стояли в церкви c начала XVIII века (и, возможно, были реквизированы в 1922 году). В том же веке были сделаны несколько икон в серебряных ризах: Иисус Спасатель, Всех Скорбящих Удовлетворенность, Миша Архангел, Илия Пророк, Флор и Лавр, Власий Севастийский. Петровской эре принадлежали требник и служебник.

Более старой реликвией Троицкого храма было евангелие, напечатанное в 1651 году, другими словами до церковной реформы патриарха Никона, «почему раскольники имеют к нему (евангелию) огромное уважение», докладывал Минх.

Прочитано 614 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...