Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Свято-Николаевский собор (Полоцк)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православный собор
Свято-Николаевский собор
белор. Свята-Мікалаеўскі сабор

Костел святого Стефана и коллегиум иезуитов в Полоцке Свято-Николаевский собор . Рисунок Наполеон Орда 1875—1876
В какой стране находится: Беларусь
В каком городе: Полоцк
Какова конфессия: Католицизм, впоследствии — Православие
Орденская принадлежность: Иезуиты, впоследствии — Пиары
Тип: здания Костел, впоследствии — Собор храм
В каком архитектурном стиле: Барокко
Когда основан (Дата основания): 1579 год
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1733—1745 годы
Основные даты:
1833 год — православное освещение
1964 год — взорван
В каком состоянии: взорван

Описание "Свято-Николаевский собор (Полоцк)"

Координаты: 55°29′09″ с. ш. 28°45′50″ в. д. / 55.48583° с. ш. 28.76389° в. д. / 55.48583; 28.76389 (G) (O) (Я)

Свято-Николаевский собор — взорванный в 1964 году монумент виленского барокко, находившийся в Полоцке. До 1820 года — церковная церковь святого Стефана иезуитского коллегиума. С 1820 по 1830 принадлежал пиарам, позже был переделан в православный храм.

Содержание

1 Римско-католический храм Святого Стефана 2 Внешний облик храма Святого Стефана 3 Реконструкция храма 4 Православный Свято-Николаевский собор 5 Ликвидирование храма 6 См. также 7 Примечания 8 Литература

Римско-католический храм Святого Стефана

Во время Ливонской войны Полоцк в 1563—1579 годах занимали российские войска. В 1579 году после упрямой осады город взял Стефан Баторий. В 1580 году он пригласил в город иезуитов, в множестве которых был узнаваемый проповедник П. Скарга. Иезуитам было передано большая часть православных церквей и монастырей с их имуществом.

1-ый иезуитский храм был древесным. Строительство велось под началом уроженца Мазовии Валенты Будака. Учавствовал в строительстве и конструктор из Восточной Пруссии Освальд Крюгер.

После взятия Полоцка (1663) войсками царя Алексей Михайловича «православные обитатели городка и духовенство разобрали иезиутский костёл и из добытого материала выстроили двор для владыки». В 1733 году иезуиты приступили к постройке неизменного каменного храма. В 1733—1735 гг. строительство велось под началом уроженца Вармии конструктора Казимира Мателаковского (1671—1740), каменные стенки на ранее заложенном фундаменте строил германский каменных дел мастер Бенедикт Месмер.

В собственном окончательном виде храм святого Стефана был освящен 16 августа 1745 года. В 1820 году иезуиты были удалены из Русской империи. Церковь в 1822 году передана монахам ордена пиаров, а после 1830 года — православной церкви.

Внешний облик храма Святого Стефана

Церковная церковь Святого Стефана — купольная двухбашенная базилика. Храм был спроектирован по оси симметрии центральной площади, замыкая перспективу главной Витебской улицы (правая сторона современного проспекта Ф. Скорины). Имея обычный базиликальный план, он венчался куполом на высочайшем барабане. Наружное архитектурное оформление храма было сдержанным. Но размеры сооружения (24 x 47 м в плане) и строгие пропорции присваивали храму выразительность, устремленность ввысь. Степень декоративной насыщенности возрастает в направлении к верху вкупе с уменьшением размеров строительных частей.

Реконструкция храма

Свято-Николаевский собор и Полоцкий кадетский корпус, 1910

Проект переделки поиезуитского храма датирован 1831 годом. Он предугадывал сохранение примыкавшего к храму монастырского корпуса, устройство 1-го престола и ликвидирование кафедры в интерьере. Контроль за реализацией проекта перешёл к местному православному архиерею Смарагду (Крыжановскому), опиравшемуся на поддержку генерал-губернатора Н. Н. Хованского.

Выполнялась подмена храмовых икон, церковной утвари. Некие полотна церковной живописи (а именно, произведение художника середины XVII века Сальватора Розы) сохранились и после реконструкции. Орган полоцкого костела был отдан в собственность ордена пиаров, которые передали его церкви Виленской медико-хирургической академии.

Православный Свято-Николаевский собор

Освящение Свято-Николаевского собора в Полоцке состоялось 5 февраля 1833 года. 30 апреля 1833 года, при учреждении Полоцкой епархии, он был обращен в кафедральный. В 1839 году собор был преобразован в церковь Полоцкого кадетского корпуса, с 1865 года Полоцкой военной гимназии. По требованию обитателей в 1875 году храм опять стал городским собором с приписанной к нему Софийской церковью.

Церковная кафедра, оставшаяся в Свято-Николаевском соборе (Полоцк, Беларусь) с тех пор, когда он был костелом (фото С. М. Прокудин-Горский, 1912)

Ликвидирование храма

После установления русской власти собор был скоро закрыт. В это время началось систематическое его разрушение. В 1936 году были разобраны два верхних яруса обеих колоколен храма, при всем этом были уничтожены уникальные часы с боем работы виленского мастера Густава Мудни. Колокола были сброшены ещё сначала 30-х годов ХХ века. На оставшихся нижних ярусах колоколен закрепили огромный портрет Иосифа Сталина.

Войну и бомбардировки городка авиацией обеих воюющих сторон и немецкую оккупацию 1941—1944 годов храм выстоял. Во время оккупации в нём выполнялись богослужения.

В 60-е годы ХХ века СССР захлестнула последняя волна «борьбы с религией». Её жертвой пал Свято-Николаевский собор. Ликвидирование храма вышло 9 либо 11 января 1964 года. На месте взорванного храма в 1976—1979 годах был построен многоквартирный дом.

См. также

Полоцкий иезуитский коллегиум

Прочитано 845 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...