Собо́р Свято́го Апо́стола Па́вла — православный собор в городке Гатчина.
Храм принадлежит Гатчинской епархии Российской православной церкви, является центром Гатчинского благочиннического окрестность. Настоятель — протоиерей Владимир Феер.
Содержание
1 История 2 Архитектура, убранство 3 Святыни и реликвии 4 Настоятели 5 Традиции 6 Примечания 7 СсылкиИстория
До середины XIX века приходской церковью Гатчины служила госпитальная церковь святого апостола Павла, построенная в 1823 году. Этого храма было довольно для маленького населения городка.
С начала 1840-х годов в городке стали проводиться каждогодние военные манёвры, наметился резвый рост его населения. А в 1845 году был утвержден новый план Гатчины, существенно расширивший её местность. Городской доминантой был должен стать собор. В 1845 году главноуправляющий Королевского Села Я. В. Захаржевский уведомил Гатчинское дворцовое управление о том, что Николай I повелел выделить сумму на строительство собора с условием, чтоб проектируемый храм был по размеру меньше Царскосельского, но больше Петергофского соборов. Место для постройки — на образовавшемся тут естественном возвышении на Малогатчинской улице — лично избрал сам правитель.
Разработкой проекта в русско-византийском (тоновском) стиле занимался Роман Иванович Кузьмин. Закладку храма сделал 17 октября 1846 год настоятель гатчинской дворцовой церкви протоиерей Александр Окин в присутствии правителя. Строительство собора закончилось летом 1852 года.
29 июня такого же года главный придел собора был торжественно освящён митрополитом Новгородским и Санкт-Петербургским Никанором (Клементьевским) в присутствии величавого князя Константина Николаевича.Оба боковых придела были освящены в тот же денек.
В 1891 году при соборе было выстроено 2-этажное каменное здание церковно-приходской школы для мальчишек и девченок, состоявшей в заведовании соборного настоятеля.
В 1895 году в Гатчине было открыто отделение Братства Пресвятой Богородицы, устроен братский хор и хор певчих при соборе.
В конце XIX века при соборе был учрежден отдельный эстонский притч из священника и псаломщика, совершавший службы на эстонском языке. В 1908 году был устроен отдельный приход с храмом.
При соборе было попечительство.
В 1915 году был осуществлен полный ремонт собора. Праздничное освящение освеженного собора 27 сентября 1915 года сделал епископ Ковенский Елевферий (Богоявленский) — родной брат настоятеля собора.
В 1920 году для служб в зимнее время в крипте собора был устроен нижний храм во имя св. Иоанна Крестителя. Он был освящён 24 октября 1920 г. митрополитом Вениамином (Казанским).
В 1922—1923 годах причт собора присоединился к обновленчеству.
Богослужения в соборе были прекращены в феврале 1938 года, в связи с арестом всех его священнослужителей, хотя официально он был закрыт по постановлению Леноблисполкома от 11 мая 1939 года. Имущество собора было конфисковано. Иконостас, разобранный на дрова, был приобретён и сохранён жительницей Гатчины прихожанкой собора Варварой Филипповной Прозоровой (1876—1957). В 1939-1940 годах в здании начали сооружать межэтажное перекрытие, при всем этом колонны в интерьере были вырублены от пола на одну вторую высоты.
Осенью 1941 года после оккупации городка германскими войсками в подвальном приделе собора были возобновлены богослужения.
В 1944 году, когда Гатчина была освобождена вояками Русской Армии, соборный приход был зарегистрирован как «фактически действующий». Собор посетил митрополит Ленинградский Алексий (Симанский) и благословил начало ремонта верхнего храма. Скоро там был устроен временный фанерный иконостас.
30 декабря 1946 года в нижнем храме, настоятелем Николо-Богоявленского морского собора Ленинграда протоиереем Павлом Тарасовым был освящён маленькой правый придел во имя иконы Божией Мамы «Утоли моя печали». А главный придел нижнего храма во имя Иоанна Крестителя, после установки нового иконостаса, был поновой торжественно освящён 31 октября 1948 года епископом Лужским Симеоном (Бычковым).
Полное восстановление собора производилось позже, в 1946—1949 годах. В итоге реставрационных работ интерьеру собора практически на сто процентов возвращен начальный вид. Иконостас, сохранённый В. Прозоровой, был возвращён на прежнее место. 30 октября 1949 года центральный придел собора был торжественно освящён митрополитом Ленинградским и Новгородским Григорием (Чуковым).
12 июля 1952 года собор торжественно праздновал свое 100-летие. Божественную литургию и благодарственный молебен в соборе совершали митрополит Григорий и епископ Таллинский Роман (Танг). 13 июля епископ Роман торжественно освятил восстановленный правый придел во имя святых Константина и Лены.
Восстановленный левый придел св. Марии Магдалины был торжественно освящён 25 октября 1956 года епископом Старорусским Сергием (Голубцовым).
В 1979 году в соборе повешены новые паникадила: огромное, трехъярусное в основном нефе и два малых, двухъярусных — в боковых.
12 июля 1977 года собор отметил свое 125-летие. К этой годовщине был произведен наружный и внутренний ремонт строения. Божественную литургию в юбилейный храмовый денек совершал епископ Тихвинский Мелитон (Соловьев).
Архитектура, убранство
Собор Святого апостола Павла. Фото 1900-х годов Собор Святого апостола Павла, видСобор сохранился по сей день фактически без конфигураций.
Собор — пятиглавый, каменный. Кубическое здание храма стоит на высочайшей подклети, полукруглая абсида с востока и выступ центральной части западной стенки делают его крестообразным в плане. Каждый фасад собора членится сдвоенными пилястрами на три части, средняя из которых практически в два раза обширнее боковых. Все членения завершены килевидными закомарами. Полуциркульный многообещающий портал головного входа с окном-розой. Такие же розы декорируют южный и северный фасады.
В тимпанах закомар расположены круглые ниши с горельефными изображениями святых: Петра и Павла, Константина и Лены, Николая Чудотворца и Марии Магдалины. Внешняя лепка выполнялась Т. Дылевым.
Центральный купол — двенадцатигранный с шестью окнами, раскрыт в храме. Боковые купола меньше по размеру, восьмигранные с 4-мя открытыми окнами; имеют декоративный нрав. Два из их являются звонницами. Кресты для куполов с цепями и позолотой были сделаны на Санкт-Петербургском гальванопластическом и литейном заводе. По личному указанию Николая I купола оставили не золочеными.
Колокола в количестве 9 штук были отлиты на Валдае негоциантом Стуколкиным. Наибольший из их весил 296 пудов.
Собор Святого апостола Павла. Придел святого Иоанна Предтечи Собор Святого апостола Павла. Придел иконы Божией Мамы «Утоли моя печали»Главный престол собора освящён во имя Святого апостола Павла, правый придел — во имя Святых Константина и Лены, левый придел — во имя Марии Магдалины.
Главный и поперечный нефы собора существенно обширнее и выше угловых компартиментов. Ветки центрального креста украшены большенными коринфскими колоннами, спаренными у подкупольных пилонов. Стенки собора зеленые. Над притвором устроены хоры, расположенные на большой высоте. Солея поднята на 5 ступеней, перед основным иконостасом она существенно обширнее, чем в приделах.
Иконостасы в соборе были сделаны по рисунку археолога Ф. Г. Солнцева резчиком Скворцовым из греческого кипариса. Иконостасы были выполнены двухъярусные, с резьбой и украшениями из красноватой фольги. Над королевскими воротами и над иконами местного чина изготовлен резной карниз. В основном алтаре в два яруса расположились иконы святых-покровителей членов императорской фамилии. Все иконы живописные были написаны художником П. М. Шамшиным. У королевских ворот среднего иконостаса, по воле Николая I, помещена копия с иконы Филермской Божьей Мамы, находившейся в церкви Зимнего дворца (живописец Бовин). Другие иконы иконостаса были написаны Ф. А. Бруни, М. И. Скотти, Ф. С. Завьяловым, В. А. Серебряковым, А. Ф. Перницем. Исторические вида иконостаса были утрачены, и, после возобновления служб в храме, были написаны новые.
Ф. С. Завьяловым выполнена также настенная живопись — Спасатель Благословляющий в основном алтаре над престолом, два ангела и апостолы Петр и Павел по обеим сторонам от алтаря, в нишах клиросов — Иоанн Предтеча и пророк Моисей. В куполе — двенадцать пророков и четыре евангелиста работы П. М. Шамшина.
На стенках собора, поближе к выходу, в кипарисовых рамах висели вызолоченные доски, на которых были начертаны наименования полков, служивших в Гатчине при Павле и из которых потом был сформирован лейб-гвардии Егерский полк (в 1856—1871 годах — лейб-гвардии Гатчинский полк).
Святыни и реликвии
Икона святого Пантелеимона в Гатчинском соборе Икона святого великомученика Пантелеимона, с нагрудной частичкой его мощей, пожертвованная 20 августа 1871 года вдовой придворного прислужника Агафьей Константиновой в Екатерининский собор в Королевском Селе. На серебряной оправе частички — греческие и грузинские надписи, также сургучная печать патриарха Анфима. Икона была изъята из Екатерининского собора в марте 1938 года, потом вывезена германцами в Прибалтику. После Величавой Российскей войны возвращена в Ленинград, и митрополит Григорий передал её в собор апостола Павла. Икона Божией Мамы Филермская с изображением десницы Иоанна Крестителя. Копии, сделанные в 1919 году. Напоминание о святынях, подаренных мальтийскими рыцарями Павлу I. Раз в год 11 октября святыни доставляли из столицы в Гатчинскую дворцовую церковь, где совершалось всенощное бдение, а в сам денек праздничка — ранешняя литургия. Потом их переносили крестным ходом в Павловский собор на поклонение верующим. В 1917 году по обычаю доставленные в Гатчину святыни остались после Октябрьской революции в Павловском соборе на неизменное хранение. Но в ноябре 1919 году при отходе войск Н. Н. Юденича из-под Петрограда, они, по приказу белогвардейского командования, были вывезены в Таллин, откуда позднее попали в Западную Европу. В соборе же были сделаны последним перед закрытием храма настоятелем Благовещенским Алексеем Александровичем «копии» святынь: образ Богоматери, мера и подобие чудотворного и живописное изображение кисти десной руки св. Иоанна Крестителя. Серебряные с позолотой венцы и ризы для икон правого придела, подаренные И. А. Ганнибалом. Мощи Марии Гатчинской.Настоятели
Настоятели собора Даты Настоятель 22 июня 1852 — 2 марта 1890 протоиерей Владимир Андреевич Славинский (1824—1890) 13 апреля 1890 — 27 октября 1891 священник Александр Иоаннович Вознесенский (1837—1902) 27 октября 1891 — 20 февраля 1904 протоиерей Николай Иоаннович Судаков (1853—1905) 20 февраля 1904 — 8 сентября 1912 протоиерей Владимир Захарович Образцов (1856—1912) 6 октября 1912 — 3 ноября 1919 протоиерей Иоанн Яковлевич Богоявленский (1879—1949) 9 сентября 1920 — 19 ноября 1933 протоиерей Андрей Матвеевич Шотовский (1860—1933) 1933 — арестован 24 февраля 1938 протоиерей Алексий Александрович Благовещенский (1873—1938) весна 1938 — сентябрь 1941 богослужения в соборе не совершались сентябрь 1941 — август 1942 протоиерей Александр Михайлович Петров (1891—1942) 25 августа 1942 — 5 июня 1949 протоиерей Феодор Фёдорович Забелин (1868—1949) 30 июня 1949 — 1 ноября 1949 протоиерей Павел Петрович Тарасов (1899—1971) 1 ноября 1949 — 3 июня 1955 протоиерей Пётр Иоаннович Белавский (1892—1983) 10 июня 1955 — 26 мая 1956 протоиерей Василий Васильевич Раевский (1889—1974) 26 мая 1956 — 21 февраля 1973 протоиерей Иоанн Афанасьевич Кондрашов (1918—1989) 21 февраля 1973 — 31 октября 1974 игумен Кирилл (Леонид Владимирович Начис) (1920—2008) 31 октября 1974 — 12 ноября 1976 протоиерей Иоанн Георгиевич Преображенский (1915—1991) 12 ноября 1976 — 19 июля 1989 протоиерей Иоанн Афанасьевич Кондрашов (1918—1989) 15 ноября 1989 — 20 января 1993 протоиерей Миша Петрович Юримский (род.1932) 7 сентября 1993 — истинное время протоиерей Владимир Михайлович Феер (род. 1958)Традиции
Раз в год торжественно празднуется Денек пренесения мальтийскийх святынь в Гатчину (12/25 октября). Намедни служится всенощное бдение. Изображения мальтийских святынь считают на середине храма. На торжественной утрени, после пения полиелея, священнослужители и прихожане под гул колоколов следуют крестным ходом со святынями из верхнего храма в нижний. Во время шествия поется особенное величание: «Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея руки пренесение». В нижнем храме завершается бдение, там же обычно служат и раннюю литургию в сам денек праздничка. Поздняя литургия совершается архиерейским чином в верхнем храме. А потом раз в день в течение месяца, до денька отдания праздничка, у изображений мальтийских святынь поются молебны.
