Базилика святых страдальца Вонифатия (Бонифация) и Алексия человека Божия размещена на Авентинском холмике в Риме. Была значительно перестроена в XVIII веке в стиле барокко, хотя сохранила романские крипту и колокольню XII-XIII веков. Главными святынями храма являются мощи святых Вонифатия и Алексия, почивающие под основным престолом и икона Эдесской Божией Мамы, по другому именуемая «Мадонна ди Сант-Алессио».
Содержание
1 История базилики 2 Описание базилики 2.1 Фасад и колокольня 2.2 Главный алтарь, трансепт и апсида 2.3 Правый неф 2.4 Левый неф 3 Нужная информация 4 Титулярная церковь 5 ИсточникиИстория базилики
Начальная церковь на месте сегодняшней базилики была построена в конце V века. Сведения о почитании святого страдальца Вонифатия, чьи мощи сохранялись в этой часовне, относятся к началу VII века. Следующая традиция связывает место постройки церкви с домом Евфимиана и Аглаиды — родителей святого Алексия, где прошли последние семнадцать лет жизни Алексия.
К X веку на Авентине сложилась большая греческая колония, ядро которой составили православные, бежавшие в Рим от преследований иконоборцев в VIII-IX веках. Богослужения в близкорасположенных церквах Санта-Мария-ин-Космедин и Сан-Джорджо-аль-Велабро велись по греческому ритуалу. В 977 году церковь святого Вонифатия была передана отцом Бенедиктом VII бежавшему от мусульманских припираний митрополиту Сергию Дамасскому. Сергий основал тут монастырь, в каком жили монахи греческого и латинского ритуала. С прибытием на Авентинский бугор греческих монахов связывается почитание святого Алексия, имя которого возникает в римских святцах в X веке. В 986 году монастырский храм был освящен уже в честь 2-ух святых — Вонифатия и Алексия.
Основанный Сергием монастырь, потом узнаваемый как «Обитель Святых», в течение следующих веков являлся одним из духовных центров Италии, а его насельники вели миссионерскую работу в Восточной Европе. Самым известным из выходцев авентинской обители является святой Адальберт Пражский. С миссионерской деятельностью насельников обители связывается резвое распространение почитания святого Алексия по всей церковной Европе.
Главный престол базилики свв. Вонифатия и Алексия с мощами этих святыхВ понтификат Гонория III (1216—1227), происходившего из знатной римской семьи Савелли, владевшей близкорасположенной крепостью Рокка-Савелли, церковь была перестроена в трехнефную базилику, боковые нефы которой были разделены от основного аркадами, опирающимися на восемь колонн с каждой стороны. При перестройке в 1216 году мощи святого Алексия человека Божия были обретены и помещены под основным престолом базилики. При всем этом же отцу пол базилики, сохранившийся и при следующих перестройках, был выполнен в стиле Космати. Базилике покровительствовал и ещё один папа из семьи Савелли — Гонорий IV (1285—1287).
В 1426 году монастырь и базилика были переданы отцом Мартином V ордену иеронимитов-обсервантов, которые обладали ими в течение следующих четырёх веков. Иеронимиты занесли некие конфигурации в вид базилики в конце XVI-начале XVII веков, зафиксированные в книжке «Il Tempio e monasterj dei Santi Bonifacio ed Alessio», написанной в 1752 году миланским аббатом Феличе Мариа Нерини (1705—1787). В 1587 году базилика была построена в ранг кардинальской, другими словами её титулярными наместниками становятся только кардиналы.
Собственный сегодняшний вид базилика святых Вонифатия и Алексия заполучила в итоге значимой перестройки, предпринятой иеронимитами в преддверии юбилейного 1750 года и завершенной в 1755 году. Работы велись по проекту Джованни Баттиста Нолли (1701—1756) из Комо, а после его погибели были завершены римским архитектором Томмазо де Марки (1693—1759). Средства для перестройки были выделены титулярным кардиналом базилики Анджело Мария Кверини (1680—1755), епископом Брешии и «архивариусом святой Римской Церкви». В итоге перестройки базилика заполучила сегодняшний барочный вид и размеры: 50 метров в длину, 23 — в ширину и 19 — в высоту. Были сохранены крипта и колокольня XII-XIII веков, также венчающий тимпан византийский крест X века.
В 1846 году базилика святых Вонифатия и Алексия и монастырь были переданы отцом Пием IX (1846—1878) сегодняшним обладателям -Братству клириков Сомаски. При их были завершены работы по отделке головного нефа под управлением Микеле Оттавиани и апсиды под управлением Карло Гавардини (1811—1869) из Пезаро.
Описание базилики
Фасад и колокольня План базилики свв Вонифатия и Алексия(1) (тут и дальше номера соответствуют номерам на плане) Фасад базилики выполнен в конце XVI — начале XVII веков по виду римской церкви Святых Апостолов. Крест, венчающий тимпан, выполнен в X веке в византийском стиле и является одним из немногих свидетельств о храме, существовавшем до перестройки Гонория III.
(2) Гипсовая скульптура папы Бенедикта XIII (1724—1730), установленная по заказу кардинала Анджело Мария Кверини, спонсировавшего перестройку храма в 1750—1755 годах.
(3) Портал в стиле Космати (начало XIII века), сохранившийся от базилики Гонория III.
(4) и (5) Подсвечники предположительно школы Арнольфо ди Камбио, ранее украшавшие кенотаф папы Гонория IV (на его месте сейчас капелла святого Алексия — (21))
(23) — Романская кирпичная колокольня XII-XIII веков (схожая колокольням Санта-Мария-ин-Космедин, Санта-Чечилия-ин-Трастевере, Санта-Мария-Маджоре, Санта-Мария-ин-Трастевере) высотой более 30 метров.
Главный алтарь, трансепт и апсида Главный престол и киворий Плита с начального престола церкви в обрамлении колонн в стиле косматеско(14) На скрещении осей головного нефа и трансепта находится главный престол базилики. Под престолом в мраморном саркофаге почивают мощи святых Вонифатия и Алексия, о чём свидетельствует надпись «S BONIFATI MART(yr) S ALEXII CONFE(ssor)». Богато увенчанный киворий, осеняющий алтарь, сооружён в конце XVI века, а престол приобрёл современный вид в итоге перестройки середины XVIII века.
Каменная плита (13а) с ранее существовавшего престола была сохранена и помещена вертикально в апсиде за горним местом. Эта плита обрамлена 2-мя роскошными малеханькими мраморными колоннами (13b) в стиле Космати (около 1180). Эти две колонны ранее находились в базилике Сан-Бартоломео на Тибрском полуострове и были перемещены в Сант-Алессио в 1638 году. Семнадцать схожих колонн, оставшиеся в Сан-Бартоломео, пропали в конце XVIII века из разграбленного французскими войсками храма.
За основным престолом находятся четыре надгробия, а конкретно:
(12а) Пьетро Савелли (погиб 1288), изображённого в диаконском облачении, из семьи Савелли, покровительствовавшей базилике,
(12б) Джан Винченцо Гонзага (1540—1591) из Палермо, первого (с 1587) кардинала — титулярного настоятеля базилики,
(12в) Блаженного Лопе (по другому Лупо) (1370—1433) из Олмедо, основоположника ордена иеронимитов-обсервантов, в чьем владении базилика находилась с 1426 по 1846 годы)
(12г) Оттавио Паллавичини (погиб 1611), кардинала — титулярного настоятеля базилики.
По обе стороны апсиды находятся лестницы, ведущие в романскую крипту базилики.
В левой части трансепта находится (15) капелла святого Иеронима Эмилиани (1486—1537) — основоположника ордена Клириков Сомаски. Сначало на этом месте находилась личная капелла семьи Гвиди ди Баньо. Клирики Сомаски, получив базилику от папы Пия IX в 1846 году, предназначили капеллу собственному основоположнику. Работы по перестройке капеллы были произведены до 1850 года под управлением Микеле Оттавиани. За алтарем находится картина Карло Гавардини «Святой Иероним с сиротой перед Мадонной».
Капелла Святых Таин и Мадонна-ди-Сант-АлессиоВ правой части трансепта в 1674 году аббатом Анджело Порро была устроена (11) капелла Святых Таин. Капелла поочередно была реконструирована во время общей перестройки базилики в 1750—1755 годах, обновлена в 1814 году на средства бывшего испанского короля Карла IV, жившего в Риме после собственного удаления из Испании, и кропотливо отреставрирована в 1935 году Антонио Муньосом.
Над алтарём капеллы Святых Таин находится почитаемая чудотворной икона Божией Мамы «Мадонна ди Сант-Алессио». По местному преданию образ, написанный евангелистом Лукой, был привезён в Рим митрополитом Сергием Дамасским в 977 году, и это и есть Эдесская икона Божией Мамы, от которой эдесскому церковному охраннику был голос Богородицы, назвавший Алексия человеком Божиим. Современные исследователи именуют временем сотворения иконы XII-XIII века.
На иконе Божия Матерь изображена без Богомладенца, незначительно склонённой в правую сторону, её правая рука обращена ввысь, а левая простёрта к молящимся, что подчёркивает Её непрестанное ходатайство перед Отпрыском за всех христиан. Таким макаром, эта икона припоминает образ из деисусного ряда иконостаса православного храма, что показывает на её вероятное греческое происхождение. В Риме кроме Мадонны-ди-Сант-Алессио существует ещё одна схожая икона — образ «Жертвенник Небесный» (Арачели) в базилике Санта-Мария-ин-Арачели на Капитолийском холмике. В 1645 году Мадонна-ди-Сант-Алессио была коронована по папскому указанию.
Правый неф Монумент Элеоноры Буонкомпаньи(6) Кенотаф кардинала Метелло Бики (погиб 1617), титулярного кардинала базилики, архиепископа Сиены.
(7) Могила Антонио Манчини (1852—1930) — итальянского художника-импрессиониста. В его доме в 1928—1932 годах арендовал апартаменты Джованни Баттиста Монтини (будущий Павел VI). Останки Антонио Манчини были перенесены в базилику в январе 1935 года и помещены в гробницу, спроектированную Антонио Муньосом (1884—1960).
(8) Капелла Распятия с алтарным образом середины XVIII века
(9) Монумент княгини Элеоноры Буонкомпаньи (погибла 1695), перенесенный в базилику в 1936 году из разрушенной церкви Санта-Лючия-деи-Джиннази
(10а) Надгробие Луиджи Замбарелли (1877—1946), генерала Клириков Сомаски в течение 6 лет, ректора базилики и благотворительного общества «Слепых святого Алексия»
(10б) Картина XVII века, на которой изображён умирающий под лестницей святой Алексий, держащий в руках свиток и взирающий на Ангела, несущего венец славы.
Левый неф Капелла св Алексия(21) Капелла святого Алексия. Устроена в XVIII веке на месте, где находился кенотаф папы Гонория IV. Работа по обустройству барочной капеллы осуществлены римским декоратором и архитектором Андреа Бергонди (погиб в 1789). За алтарём капеллы находится гипсовая скульптура святого Алексия, облечённого в одежку пилигрима с странническим посохом в руке, умирающего в конурке под лестницей. Золотая древесная лестница, помещённая в стеклянный футляр, является, по местному преданию, подлинной лестницей из дома родителей святого Алексия.
(20) Колодец дома родителей святого Алексия
(19а) Могила Доменико Саваре (1813—1895), священника братства Клириков Сомаски, прославившегося делами милосердия
(19b) Картина Жана Франсуа де Труа (1679—1752) «Святой Иероним Эмилиани препоручает осиротевших девченок Божией Матери» (1749).
(18) Капелла блаженного Иеронима и святой девы Марселлы. Заалтарный образ титульных святых выполнен посреди XVIII века неведомым мастером римской школы.
(17) Копия (начало XX века) работы Пьетро Гальярди (1809—1890) «Молитва Мадонне святого Иеронима Эмилиани». Оригинал находится в одном из приютов Клириков Сомаски.
(16) Надгробие Джузеппе Бриппио (1378—1457), миланского священника, гуманиста и поэта, создателя поэмы о святом Алексии.
Нужная информация
Современный адресок базилики святых Вонифатия и Алексия — Пьяцца Сант-Алессио, 23. Она размещена на Авентинском холмике, на перекрестке улиц Санта-Сабина и Сант-Алессио. Наиблежайшие станции метро полосы В — Circo Massimo и Piramide. От церкви Санта-Мария-ин-Космедин на Авентинский бугор ведёт красочная улица-лестница — Скала-Рокка-Савелла.
По состоянию на январь 2008 года базилика открыта для гостей раз в день с 10:00 до 12:00 и с 15:30 до 17:30.
Титулярная церковь
Церковь Святых Вонифатия и Алексия является титулярной церковью, кардиналом-священником с титулом церкви Святых Вонифатия и Алексия со 21 октября 2003 года, является бразильский кардинал Эузебиу Оскар Шейд.
Источники
«Basilica of the saints Boniface and Alexis, Rome» — Rome, 2007. Перечень кардиналов — титулярных настоятелей базилики Сант-Алессио, начиная с 1611 года Римские базилики и церкви Огромные базиликиСан-Пьетро-ин-Ватикано · Сан-Джованни-ин-Латерано · Санта-Мария-Маджоре · Сан-Паоло-фуори-ле-Мура · Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура · Санта-Кроче-ин-Джерусалемме · Сан-Пьетро-ин-Винколи
Древнейшие базиликиПантеон · Санти-Косма-э-Дамиано · Санта-Костанца · Санта-Прасседе · Санта-Пуденциана · Санта-Сабина · Санта-Мария-Антиква · Санто-Стефано-Ротондо
Средневековые базиликиСанта-Мария-ин-Космедин · Санта-Мария-ин-Трастевере · Санта-Мария-ин-Арачели · Санта-Мария-сопра-Минерва · Санта-Мария-ди-Монсеррато · Сан-Клементе · Санта-Чечилия-ин-Трастевере · Сан-Бартоломео · Сант-Иво алла Сапиенца · Сан-Джорджио-ин-Велабро · Санта-Франческа-Романа · Санта-Мария-ин-Виа-Лата · Санти-Апостоли · Санта-Мария-деи-Монти · Санти-Куаттро-Коронати
Церкви Нового времениСанта-Мария дель Пополо · Санта-Мария-делла-Паче · Сан-Пьетро-ин-Монторио · Сант-Агостино · Сан-Луиджи-деи-Франчези · Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири · Тринита-деи-Монти · Иль-Джезу · Санта-Сусанна · Санта-Мария-делла-Витториа · Сант-Иньяцио · Сант-Андреа-делла-Валле · Сант-Алессио · Сант-Аньезе-ин-Агоне · Сант-Андреа-аль-Квиринале · Санта-Мария-делла-Кончеционе · Сан-Франческо-а-Рипа · Сан-Карло алле Куатро Фонтане · Сан-Марчелло-аль-Корсо · Аббатство Тре Фонтане · Санта-Мария-деи-Мираколи · Сан-Себастьяно-фуори-ле-Мура
Современные церквиЮбилейная церковь
