Сан-Джованни-дельи-Эремити

Координаты: 38°06′35″ с. ш. 13°21′17″ в. д. / 38.10972° с. ш. 13.35472° в. д. / 38.10972; 13.35472 (G) (O) (Я)

Сан-Джованни-дельи-Эремити (итал. San Giovanni degli Eremiti — предположительно святого Иоанна — отшельника) — прошлый бенедиктинский монастырь в Палермо, один из образцов арабо-норманнского стиля.

Содержание

1 История монастыря 2 Архитектура 2.1 Монастырская церковь 2.2 Трапезная 2.3 Клуатр 3 Литература и источники

История монастыря

Монастырь Сан-Джованни-дельи-Эремити размещен в Палермо на улице Бенедиттини, меж Норманнским дворцом и церковью Сан-Джузеппе-ин-Кафассо (прежнее заглавие Сан-Джорджо-ин-Кемония).

По местному преданию, до IV века на этом месте находился языческий храм Меркурия (Гермеса). Потом территория перебежала в руки знатной семьи, из которой происходил будущий папа Григорий Величавый. В конце VI века папа Григорий I основал в собственных владениях бенедиктинский мужской монастырь и освятил его в честь апостола от 70 Ермия (Hermes), переосмыслив тем закоренелое языческое заглавие. После арабского завоевания монастырь, как и все другие христианские храмы, был превращён в мечеть. Вопреки ожиданиям, исследователям не удалось найти следов древнего храма, раннехристианского монастыря либо мечети на месте Сан-Джованни-дельи-Эремити, так что внушительно подтвердить изложенную легенду не удалось. Может быть, что монастырь связали с Григорием Величавым для придания большего веса новейшей обители.

Кампанила Сан-Джованни-дельи-Эремити

Документальное начало истории монастыря начинается уже при Отвилях и связано с первым сицилийским королём Рожером II. В 1136 году по его велению и на его средства неподалеку от царского дворца было начато строительство нового бенедиктинского монастыря для анахоретов из Монтеверджине. Грамотой 1148 года Рожер II закрепил привилегированное положение обители. Настоятель монастыря получил сан епископа и стал исповедником короля, ему предоставлялось почётное право совершать Богослужение в царской Палатинской капелле. В той же грамоте Рожер II заявил о своём желании обустроить в монастыре усыпальницу всех некоронованных членов собственной семьи и собственных приближённых, что по неведомым причинам не было исполнено. Новый монастырь был посвящён Иоанну Богослову, а полное заглавие значит, по одной из версий, обитель святого Иоанна-отшельника (eremiti — искаженный hermit). По другой версии, eremiti — это искажение прежнего наименования монастыря в честь апостола Ермия, и, таким макаром, в имени монастыря сохранилась память об древнем языческом храме.

Документы по следующей истории Сан-Джованни-дельи-Эремити фактически не сохранилось. Возможно, упадок монастыря начался уже после погибели Рожера II. В 1464 году кардинал Джованни Никола Урсино просил у папы Павла II позволения заселить опустевший монастырь бенедиктинцами из Сан-Мартино-делле-Скале. В 1535 году Карл V, единственный из Габсбургов посетивший Сицилию, выделил средства на нужные реставрационные работы в монастыре.

В 1866 году Сан-Джованни-дельи-Эремити, как и большая часть итальянских монастырей, был секуляризован. В 1882 году в итоге кропотливой реставрации под управлением Джузеппе Патриколо монастырскому комплексу был возвращён исторический арабо-норманнский вид. В текущее время в помещениях монастыря располагается музей.

Архитектура

Монастырская церковь Вид на церковь с примыкающей колокольни Сан-Джузеппе-ин-Кафассо

Церковь монастыря является одним из образцов арабо-норманнского стиля. Арабское воздействие более разумеется проявляется в 5 бардовых полусферических куполах храма, приподнятых на цилиндрических барабанах, причём барабаны не заметны снаружи. Такие купола являются соответствующими для мечетей фатимидского периода в Египте и Магрибе. На Сицилии подобные купола сохранились в нескольких церквах Палермо (более популярная — Сан-Катальдо) и в провинции (к примеру, Санти-Пьетро-э-Паоло-д'Агро). Соответствующими чертами арабо-норманнского стиля являются также вытянутые полуовальные оконные проёмы, обрамлённые неверными арками (на кампаниле).

Восточный фасад (со стороны виа Бенедиттини)

В плане церковь Сан-Джованни-дельи-Эремити представляет собой усечённый латинский крест, другими словами буковку Т, соединённый с византийской трёхапсидной структурой. Таковой план является распространённым в норманнской Сицилии. Длиннющий единственный неф, разделённый арками на три равных участка, пересечён маленьким трансептом. Основная ось храма нацелена по византийскому обычаю по полосы запад-восток. Основная апсида (пресбитерий) выступает за контуры строения, две другие (диаконник и алтарь) устроены в ветвях трансепта и не заметны снаружи. Интерьер трехнефной церкви строг и практически лишён орнаментики. Следов мозаик и фресок не найдено.

Один из куполов церкви

Три купола накрывают три участка трансепта и размещены, таким макаром, повдоль главной оси церкви. Схожую конструкцию на Сицилии имеет палермская церковь Сан-Катальдо и базилианский храм Санти-Пьетро-э-Паоло-д’Агро, а за пределами острова идентичные церкви и мечети можно созидать в Апулии, островной Греции, Магрибе, Египте и на Кипре. Четвёртый купол устроен над правой (южной) ветвью трансепта. В левую (северную) ветвь трансепта встроена четырёхярусная кампанила, которая, в свою очередь, тоже увенчана куполом. Из 5 куполов церкви только два (над нефом) являются схожими и размещены на одной высоте, три оставшихся отличаются друг от друга как по размерам, так и по высотности.

Во время реставрационных работ 1882 года Патриколо нашел под трансептом крипту, служившую монашеской усыпальницей.

Трапезная Церковь (справа) и трапезная (слева) — вид с виа Бенедеттини

К правой части трансепта пристроено вытянутое узенькое прямоугольное здание. Сначало предполагалось (и как и раньше указывается в большинстве путеводителей), что это здание представляет собой перестроенную арабскую мечеть IX-XI века постройки. Все же, Патриколо не отыскал доказательства этой версии: не найдено следов михраба, а существующая каменная кладка датируется более поздним, по сопоставлению с церковью, периодом.

Интерьер трапезной

Снаружи здание представляет собой сложенный из больших каменных блоков параллелепипед без всяких украшений, с узенькими окнами-бойницами. В интерьере, все же, сохранились некие архитектурные изыски, дозволяющие идентифицировать назначение строения. Повдоль длинноватой восточной стенки, приблизительно на уровне 2/3 сегодняшней высоты строения, отчётливо видны следы 5 ранее существовавших арок. Эти арки длятся, но уже наименее приметно, повдоль всех стенок строения (по 5 — повдоль длинноватых сторон, по две — повдоль маленьких); снутри каждой арки размещено узенькое окно-бойница. Среди пола, в своём сегодняшнем виде относящегося к XVII-XVIII векам, сохранились следы четырёх пилонов.

Остатки арок, поддерживавших крестовые своды (XII век)

Эти данные позволяют реконструировать начальный вид строения: оно было перекрыто крестовыми сводами, опиравшимися на арки и пилоны. Таковой интерьер показывает на то, что здание являлось монашеской трапезной.

Другая, наименее распространённая, версия связывает это здание с намерением Рожера II обустроить в Сан-Джованни-дельи-Эремити усыпальницу для членов собственной семьи и приближённых. В данном случае под каждой из арок мог располагаться саркофаг. Вобщем, никаких следов захоронений, не считая монашеских в церковной крипте, Патриколо отыскать так и не удалось.

Не удалось установить, обвалились ли потом сооружённые в XII веке крестовые своды, или их постройка вообщем не была завершена. В любом случае здание длительное время стояло без кровли и только в XVII—XVIII веках было перекрыто крестовыми сводами, расположенными выше их начального уровня.

Сохранившиеся фрески трапезной: Богородица Одигитрия (?), апостолы Ермий (?)и Иоанн Богослов(?)

Долгое отсутствие кровли привело к исчезновению большинства фресок, когда-то украшавших стенки. Сохранились только отдельные следы геометрических орнаментов и надписей, а также три анонимные фигуры, датируемые XII веком. Центральная фигура (сохранилась только нижняя часть) обычно интерпретируется как Богородица Одигитрия. Предстоящие ей мужские фигуры обычно связываются с именами апостолов Ермия и Иоанна Богослова, покровителей обители.

Клуатр

К северо-западному углу церкви примыкает клуатр — прямоугольный двор, ограниченный двойной колоннадой. Длинноватые стороны двора состоят из 12 арок, недлинные — из 8. Полукруглые арки опираются на ряд двойных колонн коринфского ордера. Такая планировка двора была повторена в других монументах арабо-норманнского стиля (Маджионе, собор Монреале) XII века.

Особенностью клуатра Сан-Джованни-дельи-Эремити является отсутствие какой-нибудь кровли над прогулочными галереями (в монастырских клуатрах эти галереи всегда скрытые). В западной части клуатра обнаружены прямоугольные отверстия, в которые предположительно могли помещаться брусья для поддержки древесной кровли. Все же, в 1882 году Патриколо нашел над галереями клуатра только временную кровлю более позднего времени, и даже она не сохранилась (погибла во время бомбардировок союзников в 1943 году). Вопрос от том, были ли галереи скрытыми в XII веке, остаётся открытым.

Ещё одной необъяснённой особенностью клуатра является его размещение относительно церкви. В большинстве монастырей клуатр пристроен к одной из стенок церкви, а в Сан-Джованни-дельи-Эремити он примыкает к её углу. Подразумевается, что монастырский комплекс предполагался еще огромным, и в нём должно было быть два клуатра: один — имеющийся, а 2-ой был должен размещаться симметрично к первому относительно церкви. Доказательством этой догадки являются четыре арки с окнами-бойницами, расположенные на южной стороне церкви, и обнаруженные Патриколо там же следы пилонов. Вопрос о том, существовал ли этот 2-ой клуатр либо только проектировался, остаётся открытым. Развивая эту догадку, исследователи подразумевают, что в этом непостроенном либо разрушенном втором клуатре могли располагаться, в согласовании с желанием Рожера II, саркофаги членов семьи Отвилей и царских приближённых.

Обоюдное размещение церкви (справа) и клуатра (слева) — вид с колокольни Сан-Джузеппе-ин-Кафассо Колоннада клуатра Капители колонн клуатра

Литература и источники

Rodo Santoro. Palermo, San Giovanni degli Eremiti. — Palermo: Arnone Editore, 2006. — 48 с. — ISBN 978-88-87663-74-7. Норвич, Дж. Расцвет и закат Сицилийского царства. Нормандцы в Сицилии: 1130—1194. — М., 2005. ISBN 5-9524-1752-3 «Искусство и история Палермо и Монреале» Флоренция, 2007. ISBN 88-476-0207-6 «Золотая книжка Сицилия» Флоренция, 2004. ISBN 88-8029-758-9 Достопримечательности Палермо Кафедральные соборы

Собор Палермо · Собор Монреале

Норманнские церкви

Ла Маджоне · Марторана · Палатинская капелла · Сан-Джованни-дельи-Эремити · Сан-Катальдо · Санто-Спирито · Сан-Джованни-деи-Леббрози

Церкви эры барокко

Санта-Катерина · Сан-Джузеппе-деи-Театини · Дель-Джезу

Норманнские дворцы

Норманнский дворец · Циза · Куба

Площади

Кватро Канти · Пьяцца Претория

Кладбища

Катакомбы капуцинов (Розалия Ломбардо)

Другие церкви

Санта-Мария-делло-Спазимо