Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Рождественский собор (Орёл)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

православный собор
Рождество-Богородичный собор
В какой стране находится: Россия
В каком городе: Орёл, стрелка слияния Оки и Орлика.
Какова конфессия: православие
Кто основатель: Иван Грозный
Первое упоминание: 1566 год
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1564—1566 годы
Дата упразднения: 1786 год
Приделы Успения Богородицы
Статус: упразднён

Описание "Рождественский собор (Орёл)"

Содержание

1 История 2 Каменный храм 3 Современное состояние 4 Литература

История

Самый 1-ый орловский храм был заложен ранее самого Орловского кремля в 1564 году. Потом в 1566 году вокруг центрального Рождество-Богородичного храма на стрелке слияния Оки и Орлика стали подниматься стенки кремля. Потому история Рождественского храма неотделимо связана с историей Орловской крепости. Сначала XVII века после пребывания в Соколе Лжедмитрия II, а потом после разорения крепости литовцами храм пару раз горел до тла, но потом отстраивался, пока в 1615 году не был разорен вкупе с городом до основания. 20 лет территория кремля пустовала. В 1636 году воеводой Борисом Савостьяновичом Колтовским Орловский Кремль был поновой отстроен и возрождён в виде острога. Снутри кремля располагался Рождественский собор с дворами причта.

Каменный храм

К 1724 году обрубленный город не стал делать функции фортификационной крепости и находился в плачевном состоянии. Ветхие древесные стенки и постройки в неких местах развалились и растаскивались на дрова. Проведённый 25 января 1731 года осмотр древесного храма показал плачевное состояние строения церкви. Скоро заместо обветшавшего древесного храма был построен каменный Рождественский собор с приделом Успения Богородицы. Новый храм был одноглавым, двуэтажным с каменной колокольней и папертью и представлял из себя «церковь не очень необъятную и равномерно отделанную». Но каменный собор просуществовал относительно недолго. Неизменные подтопления стрелки привели к тому, что вода Оки и Орлика подмыла стенки, по фасаду пошли трещинкы, а колокольня угрожающе наклонилась. Ко всему иному храм был достаточно мал и стал неудобен для прихожан ставшего губернским городка. В 1760 году при воеводе Черкасове на месте Большой Караульной башни Орловского кремля началось строительство новейшей каменной колокольни с проезжими воротами. В первом этаже должна был расположиться церковь для ранешних обеден. Но со сменою воеводы Черкасова строительство тормознуло, а поднявшееся от фундамента всего на один этаж здание стало употребляться для хранение старенькых бумаг. В 1777 году разбирается древняя колокольня, а в 1780-е, по решению Орловского наместнического правления, и недостроенная новенькая. По утвержденному плану городка бывшая территория Орловского кремля должна была пойти под филистерскую застройку. В 1786 году губернскому конструктору Кливеру было доверено освидетельствовать старенькый собор. В его отчете отражено неудовлетворительное состояние каменного собора:

...в оном соборе в почти всех местах имеются немалые трещинкы от основания и до верха, многие кирпичи выкрошились, а придел от истинной церкви немалою трещиною отделился от низу и до верху, и словом — вся церковь стоит ветхою и очень непрочною...

В 1786 году Рождественский собор был разобран, а оставшийся кирпич пошел на строительство кладбищенской Сергиевской церкви. На месте собора поставили памятный каменный столб, но он простоял всего около 50 лет, а после это место занял дом негоцианта Сошина.

Современное состояние

В 1974 году на месте Рождество-Богородичного собора архитектором Б. А. Зуборевым была установлена древесная скульптурная группа «Основатели Орла». Для производства скульптур были применены стволы дубов возрастом 400-500 лет, т.е. 1-го возраста с городом. Группа состояла из 3 фигур: зодчего, строителя, либо работного человека, и вояки. Зодчий держал в правой руке маленькой макет будущей крепости, состоящий из крепостной стенки, городских строений и церквей. Работный человек держал в левой руке топор, служивший ему в различные моменты то строительным инвентарем, то боевым орудием, а правой рукою прикрывал глаза от солнца, всматриваясь вдаль. Вояка в шлеме и кольчуге был с клинком и копьём, готовый в всякую минутку вступить в бой с незваными гостями. Любая фигура была окружена дубовыми сваями, которые символизировали стенки крепости, также делали более устойчивыми сами фигуры. В 1990-х скульптурная группа, почти во всем благодаря вандализму, пришла в полную ветхость и развалилась. Через некое время фигуры были совсем демонтированы. Сейчас на месте первого орловского собора на стрелке находится только клумба и памятный символ камень «Детинец».

Литература

Неделин В. М. Орёл изначальный. О.:Весенние воды, 2001.
Прочитано 1062 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...