Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Радхадеш

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Индуистский храм
Радхадеш
Radhadesh
В какой стране находится: Бельгия
Какова конфессия: гаудия-вайшнавизм
Первое упоминание: 1065 год
Когда основан (Дата основания): 1980 год
Когда построен(а)(дата): 1888 год
В каком состоянии: действующий
сайт: Официальный сайт:

Описание "Радхадеш"

Координаты: 50°20′53″ с. ш. 5°24′22″ в. д. / 50.348° с. ш. 5.406° в. д. / 50.348; 5.406 (G) (O) (Я)

Радхаде́ш (англ. Radhadesh, также известен как Шато де Петит-сомм фр. Château de Petite Somme) — община Интернационального общества сознания Кришны (ИСККОН) в Бельгии, в Арденнских горах. Является штаб-квартирой ИСККОН в Бельгии и наикрупнейшим индуистским центром в Бенилюксе. Радхадеш раз в год посещают более 30 000 туристов.

Содержание

1 Описание 2 История 2.1 XI—XIV века 2.2 XV—XIX века 2.3 1-ая и 2-ая глобальная война 2.4 Приобретение замка кришнаитами и основание вайшнавской общины 2.5 Современное состояние 3 Управление 4 См. также 5 Примечания 6 Литература 7 Ссылки

Описание

Центром общины является храм Радхи-Гопинатхи, находящийся в здании замка XIX века. В храме установлены божества Радхи-Кришны, Джаганнатхи и Гаура-Нитая. Основоположник Интернационального общества сознания Кришны Бхактиведанта Свами Прабхупада в 1972 году собственнолично установил божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры в амстердамском храме в процессе праздничного обряда. В феврале 1977 года там также были установлены божества Радхи-Гопинатхи. В 1980 году божества были перемещены в Радхадеш, где им поклоняются и до настоящего времени.

На местности Радхадеша размещены обычная хлебопекарня, магазин индийских продуктов, кафетерия, вегетарианский ресторан, парк и вайшнавский теологический Бхактиведанта-колледж. Общая площадь земляных угодий составляет 47 гектаров.

История

XI—XIV века

Самые ранешние исторические свидетельства о существовании Шато де Петит-сомм относятся к XI веку. В летописях описывается, как в 1065 году обладатель замка, Гозелон де Монтайгу, ограбил аббатство Сент-Хуберт. После погибели Монтайгу, его вдова, почувствовав вину за поведение супруга, дала во владение аббатству замок и всех собственных подданных. В итоге, собственником земли стал епископ Льежский. В конце такого же века, замок стал частью оборонительной полосы. Сначала XIV века Жан де Богем выстроил в замке башню. В том же веке, замок стал частью северной оборонительной полосы герцогства Люксембургского, которое получило его в качестве оплаты за долги.

XV—XIX века

В период с 1461 по 1774 год, замком обладала семья Хамаль. После чего, он находился во владении ряда аристократических семей из Бенелюкса и из-за его пределов, пока не перешёл в собственность семьи Фаверо. К тому времени, от изначального замка не осталось и следа. Барон Шарль де Фаверо снёс здание, служившее резиденцией семье Хамаль, и выстроил на его фундаменте пригородный кирпичный дом. Замок оставался в принадлежности Фаверо прямо до 1877 года, после этого был унаследован Луизой Мари Евлалией, которая была далекой родственницей барона Виктора Альберта де Фаверо. Новые обладатели в 1888 году снесли кирпичный дом, построенный ранее Шарлем де Фаверо, и построили на его месте замок в неоготическом стиле. Вокруг замка остались стоять некие древнейшие постройки, а в самом замке сохранилась дверь с гербами родов Хамаль и де Гране. В этот период, была также вырублена бо́льшая часть окружавшего замок леса.

1-ая и 2-ая глобальная война

Во время Первой мировой войны, семья де Во использовала замок как лазарет для покалеченых. В процессе боёв, некие дома в близкорасположенной деревне Петит-Сомм были разрушены и деревенские обитатели отыскали прибежище в замке. Также пострадали некие из прилегающих к замку строений. В процессе 2-ой мировой войны, в районе замка погибло несколько участников сопротивления. В конце войны замок был освобождён южноамериканскими войсками.

В 1946 году погиб обладатель замка граф Шарль де Журда и поместье, совместно с прилегавшими к нему 160 гектарами земли, было продано. В период с 1948 по 1949 год, группа филантропов преобразовала замок в центр отдыха для студентов и учёных. На его местности размещалась школа, молодёжная туристская база, кемпинг, отель и ресторан.

Приобретение замка кришнаитами и основание вайшнавской общины

В 1975 году Шато де Петит-сомм приобрёл брюссельский брокер Серж Франсевич, который не нашёл ему внедрения и в 1979 году продал его Интернациональному обществу сознания Кришны (ИСККОН). Замок был приобретён ИСККОН вкупе с прилегающими к нему 15 гектарами земляных угодий. Следующая история замка плотно сплетена с историей Интернационального общества сознания Кришны в Бельгии и Нидерландах. В Нидерландах кришнаиты в первый раз появились в 1970 году, в том же году в Амстердаме был основан 1-ый кришнаитский храм в странах Бенилюкса. В 1977 году в Брюсселе был сформирован и официально зарегистрирован бельгийский филиал ИСККОН, «Association pour la conscience de Krishna». Изготовлено это было под управлением бывшего сотрудника Свободного бельгийского института Клода Ноуве. В 1980 году штаб-квартира бельгийского ИСККОН переместилась из Брюсселя в Шато де Петит-сомм. Кришнаиты отреставрировали замок, и, переоборудовав его под вайшнавский храм и ашрам, переименовали его в Радхадеш, что в буквальном переводе значит «Земля Радхи».

Современное состояние

В добавок к уже существовавшим 15 гектарам земляных угодий, были приобретены ещё 32 гектара лесов, лугов и сельскохозяйственной земли. Таким макаром, общая земляная площадь достигнула 47 гектаров. По данным на 2006 год, на местности Радхадеша существует обычная хлебопекарня, магазин индийских продуктов, кафетерия, вегетарианский ресторан и парк (носящий заглавие «Парк Гопинатхи»). В июле 2002 года также была открыта гостиница «Maison d’hôtes Radhadesh» с конференц-залом. В том же году на местности Радхадеша начал работать вайшнавский теологический Бхактиведанта-колледж.

В 2006 году в ашраме Радхадеша повсевременно проживало около 45 кришнаитов, большая часть из которых жили как монахи и монахини, проходя программку духового обучения. В том же году на местности Радхадеша также проживало около 60-70 семейных кришнаитов, в районе с личными домами.

Радхадеш является самым большим вайшнавским храмом в Бенелюксе и одной из туристских достопримечательностей Бельгии, которую раз в год посещают около 30 000 туристов. Туризм является одним из главных источников дохода для Радхадеша.

Приметная разница меж Радхадешем и другой схожей вайшнавской общиной, Бхактиведанта-мэнором в Англии, состоит в том, что они завлекают различные категории гостей: тогда как в Англии бо́льшую часть посещающих Бхактиведанта-мэнор составляют индусы-эмигранты, то в Радхадеше малозаметна связь с индийскими либо другими эмигрантскими общинами, кроме общины голландских индусов.

Управление

Радхадеш зарегистрирован в Бельгии как некоммерческая организация, которая управляется Генеральной ассамблеей Радхадеша. Повседневное управление общиной производит Административный совет. Сегодняшний президент Радхадеша — Герман Янссенс (духовное имя — Хридая Чайтанья Даса), бельгиец по происхождению, возглавляет общину с 1986 года. Он присоединился к ИСККОН в 1980 году в Амстердаме и в том же году поселился в Радхадеше. Он и его супруга являются учениками Сатсварупы Дасы Госвами, 1-го из первых учеников основоположника ИСККОН Бхактиведанты Свами Прабхупады. Под управлением Хридаи Чайтаньи община удачно растёт и развивается.

См. также

Бхактиведанта-мэнор Бхактиведанта-колледж Нью-Вриндаван Нуэва-Враджамандала Гита-нагари

Прочитано 854 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...

Другие материалы в этой категории: « Рача (монастырь) Пятницкая церковь в Толпине »