Собор Спаса Нерукотворного (Большая церковь Зимнего дворца) в Санкт-Петербурге — прошлый православный дворцовый храм. С 1918 года — один из залов музея Эрмитаж, применяемый для выставок. Один из немногих сохранившихся участков начального рококо создателя четвёртого Зимнего дворца — Франческо-Бартоломео Растрелли.
Образованная ещё в 1991 году община напрасно пробует возвратить собор Православной Церкви.
Содержание
1 История 2 Архитектура дворцового храма 3 Примечания 4 СсылкиИстория
Закладка Церкви свершилась 14 октября 1753 года, когда у конструктора Растрелли ещё не сложился совсем план всего нового Зимнего дворца Елизаветы Петровны. Придворная церковь была расположена в юго-восточной части второго этажа — на месте существовавшей при дворце Анны Иоанновны, которая 19 октября 1735 года была освящена архиепископом Феофаном Прокоповичем.
Когда 6 апреля 1762 года архиепископ Новгородский Димитрий (Сеченов) освящал новое здание дворца, строительство собора не был ещё завершено, ввиду чего заместо него была освящена временная Воскресенская церковь.
12 июля 1763 года архиепископ Санкт-Петербургский Гавриил (Кременецкий) освятил собор во имя Нерукотворенного вида Спасателя. Образ, написанный в 1693 году Феодотом Ухтомским, был помещён в дескатьённой при алтаре и был украшен золотой ризой с бриллиантами.
25 марта 1839 года митрополит Столичный Филарет (Дроздов) в присутствии Императорской семьи освятил обновлённый после пожара собор.
В соборе хранился ряд святынь и ценных художественных произведений, а именно святыни, поднесённые Павлу I Мальтийским орденом 12 (25) октября 1799 года в Приоратском дворце в Гатчине: десница св. Иоанна Предтечи, старая икона Филермской Божией Мамы (написанная, по преданию, евангелистом Лукой), находящиеся сейчас в Цетинье (Черногория), и золотой ковчег с частью ризы Господней. В честь этого обретения артефактов Правительствующий Синод установил в честь «Перенесения из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Мамы и десной руки святого Иоанна Крестителя» новый церковный праздничек, отмечаемый, начиная с 1800 года, 12 (25) октября. С 1852 года ко деньку праздничка реликвии переносили на месяц из Зимнего дворца в Павловский собор в Гатчине.
В конце XIX века на крыше дворца была сооружена звонница с пятью колоколами, которые настроил протоиерей А. А. Израилев.
Собор был домовым храмом Императорской семьи. Отсюда, после литургии, Правитель Николай II вышел на балкон к народу в денек объявления войны Германии. Члены королевской семьи обычно молились в моленной, находившейся за алтарём. Посторонние в храм, обычно, не допускались; исключением был престольный праздничек, когда из часовни Спасателя приносили Его чудотворный образ. 12 (25) октября, в праздничек переноса мальтийских святынь, происходило праздничное богослужение с поминанием Павла I. Такое же богослужение в присутствии правителя и кавалеров Георгиевского ордена совершалось 26 ноября, в Юрьев денек.
Последним настоятелем собора (и заведующим придворным духовенством) был протопресвитер Александр Гумусов, назначенный на эту должность в 1915 году.
Архитектура дворцового храма
После закладки храма 14 октября 1753 года длительно не приступали к отделке интерьера. Исключительно в январе 1756 года мастер Эйгер начал изготавливать древесную модель купола, и исключительно в 1759 году Растрелли представил одобренный чертёж «лепному и красочному украшению» Церкви. Купола расписывали итальянцы К. Цукки и Ф. Мартини, алтарную часть — Д. Венерони; лепка — Дж. Б. Джани. Наброски иконостаса, сени и кафедры, по которым работали резчики И. Дункер и Л. Роллан, были сочинены Растрелли. Иконы в трехъярусном иконостасе исполнили И. И. Бельский с братьями и И. Я. Вишняков. Евангелисты в парусах и плафон «Воскресение Христово» в притворе были написаны прибывшим из Италии Ф. Фонтебассо.
По собственному решению дворцовая Церковь не отвечала ни старой крестово-купольной схеме, ни базиликальному типу храма. Растрелли создаёт единый интерьер схожий дворцовому залу. Соединённые с массивом стенки подкупольные пилоны расчленяют помещение на трапезную, подкупольную и алтарную части. Зодчий любовно и кропотливо проектировал мелкие детали отделки. Так, для округлого церковного окна он исполнил не только лишь набросок внешнего наличника, да и чертёж переплёта с резными деталями. Иконостас Растрелли насыщает таким же убранством, как и весь церковный интерьер. Резьба и живопись иконостаса соединяются воедино с живописью и лепкой парусов стенок, а подпружная арка над алтарём успешно завершает всю композицию.
После разрушительного пожара 1837 года, храм восстанавливался В. П. Стасовым «с вероятной точностью в прежнем виде», хотя надобных для того чертежей оказалось не много. Значимая часть убранства была на этот раз выполнена не из дерева, а из папье-маше архитекторами Д. Аджом и Ю. Штрейхенбергом, кариатиды и скульптуры — В. И. Демут-Малиновским и П. В. Свинцовым. Золочёный иконостас, сень и кафедру вырезал по рисункам зодчего мастер П. Кретан. Иконы были в главном взяты прежние, спасенные при пожаре, живопись в плафоне возобновил П. В. Басин, евангелистов на парусах написал Ф. А. Бруни, роспись «под лепку» — П. Медичи. Среди храма было повешено прежнее серебряное паникадило, дополненное и отремонтированное Дж. Банистером.
размещение церкви на схеме дворца