Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Покровский собор (Гродно)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православная церковь
Покровский собор
Пакроўскі собор

Покровский собор
В какой стране находится: Республика Беларусь
В каком городе: Гродно
Какова конфессия: Православие
Епархия: Гродненская и Волковысская Епархия:
В каком архитектурном стиле: ретроспективно-русский стиль[1][2][3][4]
Кто автор проекта: Прозоров М. М.
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1904—1905 годы
сайт: Официальный сайт:

Описание "Покровский собор (Гродно)"

Координаты: 53°41′04″ с. ш. 23°50′29″ в. д. / 53.684500° с. ш. 23.841417° в. д. / 53.684500; 23.841417 (G) (O) (Я)

Объект Муниципального перечня историко-культурных ценностей Республики Беларусь, № 412Г000005

Покровский собор, Собор в честь Покрова Пресвятой Богородицы — кафедральный православный собор в Гродно. Находится на улице Э. Ожешко, 23. С художественной точки зрения, храм отличается оформлением входных порталов и окон и некими элементами наружной отделки, которыми и было достигнуто определённое соответствие стилю.

Содержание

1 История 2 Архитектура 3 Иконы 4 Комменты 5 Примечания

История

Возведённый из кирпича в 1904—1905 годах по проекту конструктора М. М. Прозорова, собор был построен в память об офицерах и нижних чинах 26-й артиллерийской бригады, погиибших во время русско-японской войны. Управление строительством было возложено на капитана-инженера Савельева. Освящение храма состоялось 30 сентября 1907 года.

Покровская черковь на фото начала XX века

24 июля 1995 года, на праздничек святой равноапостольной княгини Ольги, собор посетил Патриарх Столичный и Всея Руси Алексий II.

Архитектура

В плане храм, возведённый в ретроспективно-русском стиле, представлял собой протяжённую трёхнефную базилику с пятигранной апсидой и боковыми ризницами. Вертикальный акцент характерен для северо-западного головного фасада собора, который отличается 10-метровой восьмигранной шатровой звонницей с макушкой на барабане и фланкирующими звонницу, создающими симметричную композицию фасада маленькими шатрами с макушками, также полуциркульными окнами с кокошниками. Шатры с макушками также завершают ризницу. Алтарную часть же отличает возведённый над нею низкий четверик с 5купольем. Эти купола (один большой размещён по центру, а четыре наименьшего размера — по углам вальмовой крыши) поставлены на восьмигранные барабаны, ненастоящие окна (бленды) которых завершают кокошники. Для трёх входов переднего фасада было найдено решение в виде двухколонных рундуков с трёхугольными резными навесами (окантовкой) и больших крылец. Прямоугольные оконные проёмы, расчленяющие на обоих уровнях протяжённые боковые фасады, отличаются обеспеченными «теремными» наличниками, простенки же — раскреповкой широкими лопатками с ширинками. Декоративное убранство собора, как то кокошники, ширинки, витые колонки, большие сандрики, килевидные бровки арочных оконных проёмов, было почти во всем взято из древнерусского церковного зодчества. В декоре собора, вместе с дыньками, применена полихромия: на фоне кирпичных коричнево-красных стенок собора ярко выделяется белоковровое декоративное покрытие фасадов; для крыш и шатров применен зелёный цвет, а для куполов — охристая расцветка.

Трёхнефное деление внутреннего двухсветового места собора обеспечивают 12 массивных колонн и перекинутые через их аркады. Перекрытием служит тонкий потолок с 3-мя плафонами, которые декорирует орнамент в виде древнерусской текстовой вязи, покрытием пола — кафель с орнаментальным рисунком (в притворе — мозаика). Внутреннее место, стенки которого покрыты росписями, облегает по периметру под окнами мощнейший профилированный карниз с сухариками. Перекрытием притворам служат высочайшие крестовые своды. Выделяющие апсиду главные и боковые иконостасы являются древесными и резными, имея коричневую тонировку и покрытие позолотой. Форма их силуэта обоснована трёхлопастными килевидными фронтонами и луковичными главами. Галерея хоров, выступающая над входом, является консольной. Также выделяется резной древесный алтарь с росписью. Меж главным объёмом и притвором находятся мощные резные двери.

Иконы

Особо почитаются образ «Богоматерь Казанская» и мощи страдальца-ребёнка Гавриила Заблудовского. К числу образов XIX века относятся «Александр Невский и святая мученица», «Богоматерь Одигитрия», «Бог Саваоф», «Бог Саваоф и ангелы», «Сошествие Святого Духа», «Святая премудрость, сотвори для себя дом» и «Воскресение».

Комменты

↑ Мемориальные доски, в каких перечислены полки и количество погибших воинов, расположены на стенках около входа. См.: Кулагін А. М. Праваслаўныя храмы Беларусі : энцыклапедычны даведнік. — Мн.: БелЭн, 2007. — С. 128. — ISBN 978-985-11-0389-4.. ↑ Время от времени упоминается как трёхгранная. См.: Гісторыя беларускага мастацтва / Рэдкал.: С. В. Марцэлеў (гал. рэд.) і інш.; Рэд. тома Л. М. Дробаў, П. А. Карнач. — Мн.: Навука і тэхніка, 1989. — Т. 3: Канец XVIII — пач. XX ст.. — 448 с. — ISBN 5-343-00319-2..

Прочитано 907 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...